Abstract

El tema de este artículo es analizar la serie de discontinuidades producidas en el camino de Husserl a Heidegger recorrido por la fenomenología existencial sartreana. Tales discontinuidades se presentan a modo de diálogos filosóficos de Sartre con Descartes, Spinoza y Bergson, respectivamente. Estas heterogeneidades, esos diálogos, que aquí presentamos como discontinuidades de un proyecto, marcaron conceptualmente el modo en que Sartre hubo de aprehender la fenomenología. La fenomenología para Sartre supuso un método que aplicar a la comprensión de la existencia y validar la reacción contra las insuficiencias de la psicología como ciencia positiva del comportamiento del individuo. Por su parte, el diálogo filosófico de Sartre con Descartes, Spinoza y Bergson en el tratamiento fenomenológico de la existencia supuso para aquél: a) la opción radical por la libertad, pues esta es el punto de partida inexcusable en todo tratamiento de la existencia; b) unir ética y ontología, clarificar el papel del deseo en la conducta humana y abordar el estudio de la libertad en relación con el tema de la contingencia; c) el estudio de la temporalidad en relación con la conciencia y la interpretación de la conciencia como creatívídad