Abstract

Do que estão feitos os nossos corpos? Como estão constituídos os corpos e a sua matéria sexuada? É possível incluir a biotecnologia dentro do repertório de efeitos performativos de gênero? São algumas das perguntas-problemas com as que Martin de Mauro introduz o corpo em cena, em um contexto singular dominado pela renegociação das normativas de sexo e gênero. Se em certo sentido o corpo – expulsado da história, contido como natureza – constituiu o beco sem saída da teoria feminista, tanto em sua versão da diferença como o construtivismo social de gênero, a muito disseminada recepção tanto de Judith Butler quanto de Paul B. Preciado torna necessário interceptar a função narrativa do mesmo em suas produções teóricas.