Abstract

Platon n’est pas sérieux lorsqu’il conduit Socrate à déduire que la poésie doit être essentiellement narrative avec juste un peu de dialogue. Non seulement cette argumentation est-elle intentionnellement fautive, mais Platon crée aussi un Socrate qui obscurcit à dessein une distinction fondamentale. Le Socrate de Platon fait ensuite semblant d’être confus par son propre obscurcissement. En nous obligeant à nous frayer un passage à travers les broussailles de son argumentation erronée, Platon nous donne l’occasion d’avoir une participation plus profonde aux véritables problèmes sous-jacents et de découvrir son thème : une bonne personne est stoïquement indifférente à la fois au malheur et au bonheur.