Abstract

O presente artigo busca elucidar alguns aspectos da crítica de Voltaire à concepção de História desenvolvida por Bossuet. Dois pontos recebem especial destaque: a reprovação voltairiana ao estudo da História a partir de uma ingerência divina em detrimento de um aspecto humano ligado àquela tarefa, e a crítica à idéia de universalidade na perspectiva histórica bossuetiana, que possui como alvo apenas a história do povo eleito. Intenta-se, também, exemplificar a transição de uma filosofia da História na qual a Providência tem papel destacado, para aquela cujo cerne conduz à idéia de progresso humano autônomo, isto é, a passagem de uma interpretação teológica para uma filosofia da História cujo pressuposto é o seguinte: na altura em que os homens tornam-se independentes da Providência pode-se organizar uma teoria do progresso