Abstract

L’absence de l’amour dans Être et temps a souvent été remarquée. Qu’il s’agisse ou non d’une lacune dans l’analytique existentiale, cette absence est bien ce qui a motivé Ludwig Binswanger à proposer en 1942, dans les Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins (Formes fondamentales et connaissance du Dasein humain), une description phénoménologique de l’amour qui s’appuie directement sur les structures existentiales du Dasein telles que les a dégagées Heidegger. Ce faisant, l’ambition de...