Abstract

L’étude de la trentaine de monuments dédiés par des Delphiens permet d’en esquisser une lecture sociale et politique et de conclure que la société delphique a connu deux régimes successifs de l’offrande monumentale. Lors d’une première période (IVe-IIIe s. av. J.-C.), il ne semble pas y avoir de forte corrélation entre dédicace d’offrandes monumentales et exercice du pouvoir politique dans la cité. Au début du IIe s., alors même que la nature démocratique des institutions n’est plus contestable, le sommet de la notabilité politique de Delphes décide de se mettre en scène à travers des monuments qui exaltent l’unité de la famille et l’excellence de ses membres. Le mouvement de concentration de l’exercice du pouvoir politique dans un milieu étroit lors de la seconde moitié du Ier s. av. J.-C. a pu s’appuyer sur des pratiques de distinction sociale déjà courantes depuis plus d’un siècle.