Abstract

El artículo presenta la Biblia como un texto político; más aún, como un paradigma del contractualismo moderno. El estudio se basa en la visión judía de la obra de Daniel J. Elazar, quien plantea que la Biblia es un libro de muchas facetas, una de ellas la política, hecho muchas veces ignorado por la filosofía. Elazar define el pacto político-religioso de los judíos con Dios como federalismo y lo compara con el contractualismo moderno, concluyendo que federalismo no es contractualismo, llevando a cabo una crítica a Hobbes como paradigma de este modelo y una crítica a la época posmoderna en la que el mercado es el único modelo para entender las relaciones sociales.The article presents the Bible as a political text, moreover as a paradigm of modern contractualism. The study is based on the Jewish view of the work of Daniel J. Elazar who holds that the Bible is a may-faceted work, one of them being the political one, a fact ignored many times by philosophy. Elazar defines the political-religious pact of the Jews with God as federalism and compared it with modern contractualism. Reaching the conclusion that federalism is not contractualism, critizing Hobbes as a paradigm of this model and the posmodern time in which the market place is the only model to understand social relationships