Abstract

本書是對《莊子》內七篇的哲學解讀。使用現象學的一些觀點對莊子思想加以重構，使之獲得現代化，納入當代學術的語境中，為建構中國現代哲學與美學提供本土的資源。主要取向是，促使莊子思想中的身體哲學之因素，從潛在狀態過渡到顯在狀態，改變對莊子的傳統認識和固定認識（「心學」）。因此，本書是莊子詮釋的身學範式的一種開拓。按照本書的觀點，現代美學就是一種身體哲學，在身體哲學的意義上，莊子的哲學與美學便合而為一了。 郭勇健，男，1973年10月生，福建福清人。2003年畢業於東南大學藝術學系，獲博士學位。現為廈門大學人文學院中文系副教授。主要講授文學原理（本科）、藝術原理（碩士）等課程。研究方向為現象學美學、藝術原理等。已發表主要論文有：《從「禮」與「仁」看孔子的藝術精神》、《雕塑作品的運動表現》、《「空中之鳥」與雕塑的語言》、《論雕塑藝術的空間問題》、《繪畫的「物質性」與「精神性」》、《對「舞蹈是流動的雕塑」的質疑》、《論台灣舞蹈家林懷民舞蹈藝術的美學特色》、《如何言說音樂——兼論羅曼·羅蘭對音樂的現象學言說》、《論藝術創造過程的心物關係》、《藝術學的學科性質與發展前景》、《對 的質疑》、《藝術學改造芻議——兼論藝術學的哲學基礎》、《重審藝術學與美學的關係問題》、《重建文化教學——奧爾特加論大學教育改革》、《「新實踐論美學」經典重溫》等；已出版專著有《永恆的偶像——關於雕塑》、《作為藝術的舞蹈——舞蹈美學引論》、《創造的奧秘——李維祀雕塑藝術研究》、《藝術原理新論——大眾傳媒時代的藝術原理》等。