El bien como objeto perceptivo de las pasiones en la epistemología moral de Aristóteles

Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (275):45 (2017)
  Copy   BIBTEX

Abstract

This article has no associated abstract. (fix it)

Categories

Add categories

Keywords

Reprint years

DOI

10.14422/pen.v73.i275.y2017.003

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 92,168

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

El bien como objeto perceptivo de las pasiones en la epistemología moral de Aristóteles.Diego S. Garrocho Salcedo - 2017 - Pensamiento 73 (275):45-60.
La dimensión cognitiva de las pasiones : la vigencia de Aristóteles en la psicología moral contemporánea = The cognition of passions : the contemporary relevance of the Aristotelian thought in moral psychology.Diego S. Garrocho Salcedo - 2013 - Endoxa 31:15.
Epistemologia das Sociedades Ideais: Alguns sabores diferenciados possíveis em um espaço reflexivo.Jairo G. Ferreira - 2012 - Logos: Comuniação e Univerisdade 19 (2).
La teoría de las pasiones de Hume.Antonio José Cano López - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 52:101-115.
El hilemorfismo en evolución. Una aproximación moral a la relación entre el cuerpo y el alma en Aristóteles.Diego Sebastián Garrocho Salcedo - 2016 - Universitas Philosophica 33 (67):165-181.
Garrocho Salcedo, Diego S.: Aristóteles. Una ética de las pasiones, Madrid, Avarigani Editores, 2015, 276 pp. [REVIEW]Nekae Trigo - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (1):257-259.
Pasiones y educación moral en la ética clásica.Manuel Oriol Salgado - 2005 - Diálogo Filosófico 62:257-266.
Spinoza contra la extirpación estoica de las pasiones.Inmaculada Hoyos - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:59-66.
El Sumo Bien Kantiano: El Objeto Construído de la Ley Moral [Kant's Highes Good: The Moral Law's Constructed Object].Alonso Villarán - 2015 - Pensamiento 71 (268):827-843.
El carácter ético de la catarsis como purificación de un excedente en el orden de las pasiones.Fabián Allegro - 2011 - Agora Philosophica 12:6-20.
La forma como sujecto: ¿un desliz de Aristóteles? Eidos como sujecto y garante de la identidad.Claudia Patricia Carbonell Fernández - 2013 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 48:49-72.
La forma como sujecto: ¿un desliz de Aristóteles? Eidos como sujecto y garante de la identidad.Claudia Patricia Carbonell Fernández - 2013 - Estufiod de Filosofīa 48:49-72.
Pathos como actualización de opinión.Mauricio Otaiza Morales - 2008 - Philosophica 34:7-12.
El proyecto vital de Averroes: explicar e interpretar a Aristóteles.Josep Puig Montada - 2002 - Al-Qantara 23 (1):11-52.
Hume y la concepción de las pasiones en Four Dissertations. López & Antonio José Cano - 2018 - Araucaria 20 (40).

Analytics

Added to PP
2021-05-13

Downloads
9 (#1,257,418)

6 months
5 (#646,314)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Diego S. Garrocho Salcedo
Universidad Autónoma de Madrid

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references