Abstract

Derrière un titre assez sobre, la structure de l’ouvrage de R. Gagné (R.G.) permet d’entrevoir son originalité. Loin de se contenter d’une brève circonscription du concept de faute ancestrale dans l’introduction, l’A. consacre les deux premiers chapitres à la réception et à la réinterprétation de cette notion après l’Antiquité. Il cherche ainsi à montrer par quels filtres successifs a transité la notion avant d’arriver jusqu’à nous. Ce n’est qu’après un exposé assez érudit sur les nombreux au...