Abstract

La notion de sens commun est bien peu présente sous la plume de Leibniz. Est-ce à dire que les questions traditionnelles liées à la concurrence des sens ne se posent pas pour lui ? Existe-t-il des sensibles communs ? L'examen des textes peut faire apparaître deux dimensions de la question, l'une liée à la sensation et l'autre liée à la conceptualisation et à la démonstration. La relation au corps est alors différente dans un cas et dans l'autre