Abstract

Dans la seconde partie de cette étude sur les rapports entre Husserl et Heidegger nous voulons poser la question de savoir dans quelle mesure l'analytique concrète du Dasein et la critique implicite de Husserl ont été déterminées par la question de l'être qui guide les recherches heideggeriennes. Nous soutenons la thèse que le contenu aussi bien que la composition de la première section du premier tome de Sein und Zeit peuvent être interprétés comme une polémique secrète avec Husserl. L'essentiel de cette critique est que le point de départ fondamental de Husserl, à savoir la distinction entre chose et conscience n'est pas original, mais derivé et que ce point de départ empêche l'interrogation sur le sens de l'être. C'est pourquoi Heidegger détruit et reconstruit les concepts de chose et de conscience.