Abstract

El objetivo del presente artículo consiste en cuestionarnos si la ecuación entre razón y dominio pertenece a la esencia de la razón y por ello, su misma autorreflexión crítica sería autocontradictoria, o si, por el contrario, siendo una situación histórica o epocal, son posibles sus fundamentos normativos. Para su esclarecimiento confrontaremos las obras de Horkheimer Crítica de la razón instrumental, Dialéctica de la Ilustración2 y Razón y Autoconservación con el replanteamiento de Habermas en Conocimiento e Interés.