Abstract

En este artículo se plantea la pregunta sobre el posible giro del pensamiento en Jacques Derrida de una faceta semiológica deconstructiva a una faceta ético-política. Tomando en cuenta las críticas sobre el alcance ético y político de la propuesta de Derrida, se defiende que no existe tal giro en su pensamiento dado que en la deconstrucción, como estrategia de dislocación lingüística, están implicados los momentos críticos de la ética y la política, en tanto que anidan en ella.