Abstract

Se analizan algunos usos del tópico de la política en el Menón, para mostrar que la virtud discutida es política, no sólo porque los interlocutores están interesados exclusivamente en la cualidad que debe poseer el gobernante, sino también porque tal cualidad consiste en una forma de autogobierno del alma. El alma es vista así como una entidad política cuya excelencia depende del tipo de gobierno impuesto. Se relaciona esta propuesta con la psicología implícita en la primera sección del diálogo, en la que se discute la unidad de la virtud. El Menón se muestra así como un diálogo que prefigura la analogía de alma y polis expuesta en la República. The article analyzes some of the uses of the theme of politics in the Meno in order to demonstrate that the virtue under discussion is political not only because the interlocutors are exclusively interested in the quality that a good ruler must possess, but also because such quality is a form of self-rule of the soul. Thus, the soul is seen as a political entity whose excellence depends on the type of government imposed. This proposal is associated with the psychology implicit in the first section of the dialogue, in which the unity of virtue is discussed. The Meno thus appears as a dialogue that anticipates the analogy of soul and polis set forth in the Republic