Works by Rodriguez, Antonio (exact spelling)

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  1.  17
    Quelle éthique pour la littérature?: pratiques et déontologies.Florence Quinche & Antonio Rodriguez (eds.) - 2007 - Genève: Labor et fides.
    Appels au meurtre et à la haine, apologie de la pédophilie, propos racistes ou sexistes, quelles sont les limites de la liberté d'expression en littérature ? Le style et la fiction autorisent-ils toutes les transgressions ?
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  2.  6
    El Manierismo Del Honnête Homme Michel de Montaigne.Antonio Rodríguez - 2011 - Praxis Filosófica 15.
    ¿Es la manera de Les Essais espontánea o artificiosa?, responder esta pregunta es el propósito de las siguientes reflexiones. Para su logro hago una caracterización del Manierismo confrontándolo con el estilo de Montaigne y establezco la distinción entre las escisiones manera-materia (usada por Montaigne) y forma-contenido (propia de la modernidad) que muchos lectores y críticos literarios parecen desconocer o manejar indistintamente. Parto de considerar que los referentes del Manierismo, consciente o inconscientemente interiorizados por Montaigne, marcan positiva y negativamente al autor (...)
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  3.  4
    Foucault, lo real, la filosofía.Antonio Rodríguez - 2015 - Praxis Filosófica 40:207-228.
    Plegando de un modo muy particular las nociones de «lo real» y de «loverdadero», Foucault redefine la noción y la práctica de la filosofía. Estaoperación hace saltar a la vista algunas tensiones: ¿bajo qué condicionesel filósofo puede sostener que el discurso filosófico no dice la verdad de loreal y que, al mismo tiempo, no está fuera de la verdad?; y ¿si el discursofilosófico no dice la verdad de lo real, bajo qué condiciones la filosofía sehace real?
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  4.  23
    Le rythme et la visée.Antonio Rodriguez - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans Etudes de lettres, « Les échelles du texte », 3/2015, p. 163-188. Nous remercions Antonio Rodriguez de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Résumé : Les principales théories contemporaines du rythme se fondent généralement sur des aspects phoniques et prosodiques du discours et délaissent la portée visuelle du texte. Cet oubli fréquent résulte d'une longue histoire et d'une antique rivalité entre la représentation, associée à la peinture, et le rythme, rattaché à la - (...)
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