Ce fut un projet ambitieux que de réunir des géants de la philosophie contemporaine pour dèbattre les enjeux de la rationalité d'aujourd'hui. Non seulement ne fallait-il pas craindre d'aborder des questions de taille, qui sont d'une extrême importance, mais encore ne devait-on pas hésiter à composer avec des intérêts fort divergents. De ce fait, les résultats dont fait état ce livre représentent une variété de points de vue, hétérogènes certes, mais qui contribuent tous, de prés ou de loin, à une (...) même question concernant la «possibilité d'une théorie de la rationalité», selon les paroles mêmes de l'éditeur. Bien sûr que le livre ne répond pas en exhibant une théorie toute faite, mais on peut dire que le volume que nous discuterons est une mine d'or, riche en indications pour une éventuelle théorie de la rationalité, et ce malgré certains handicaps qui auraient pu entraver le projet dès le départ. J'en signale deux. (shrink)

Voici deux heureuses initiatives que nous devons à des universitaires canadiens qui n'en sont pas à leurs premiéres armes. Selon toute apparence la conception de ces anthologies ne découle pas d'une planification entre les deux auteurs. Pourtant elles se complètent remarquablement bien, et ce sur plus d'un plan.1) Leur complémentarité réside tout d'abord dans lechoix des problématiquesrespectives. Bien que les deux auteurs manifestent un même souci pour des problemès contemporains majeurs en matière d'ethique, ils ne se recoupent que quatre fois (...) sur les neuf chapitres contenus dans chaque livre, notamment à propos des questions concernant ravortement, l'euthanasie, lapeine capitale et la sexualité, encore que les textes choisis par Wesley Cragg situent l'euthanasie plutôt dans la perspective de l'infanticide, tandis que ceux retenus par Jan Narveson la discutent du point de vue de l'adulte, rapprochant l'euthanasie volontaire du suicide; la sexualité est abordée par le premier à travers les débats sur la pornographie et la censure, tandis que J.N. la situe dans l'optique de l'érotisme, de l'adultère et des conditions anthropologiques. Quant aux autres problématiques, les auteurs divergent dans leurs choix. (shrink)

Un grand nombre de problèmes dont traite aujourd'hui la théorie de la décision reposent sur des problématiques qui appartiennent à des approches philosophiques, méthodologiques et théoriques fort différentes et dont l'auteur deChoix rationnel et vie publiquedéplore à juste titre l'absence d'unité intrinsèque. En effet, les racines de la théorie contemporaine du choix rationnel ont des ramifications dans trois traditions philosophiques qui ont été maintenues sans entretenir de contacts: théories philosophiques de l'action d'Aristote à Hume, à Kant et à la philosophie (...) analytique de l'action de Davidson; la théorie du conflit de Hobbes à David Gauthier; la théorie de la justice (d'inspiration utilitariste qui a profondément marqué la pensée économique du XXesiècle). Ces branches ont entretenu des interactions sporadiques, mais ces relations n'ont jamais été exploitées systématiquement. Le travail que présente l'auteur est une première tentative dans cette direction, du moins en langue française. (shrink)

L'interet de Habermas pour lamodernitédont traite son dernier livre, le tourne vers les travaux de Foucault. Celui-ci aurait mis en évidence, dès l'Histoire de la folie, ce qu'il y a de nouveau sous le ciel de la rationalité moderne. Dans plusieurs chapitres consacrés à Foucault, Habermas esquisse une critique qui s'inspire substantiellement des travaux de Fink-Eitel, Fraser, Honegger, Rippel et Münkler, Dreyfus et Rabinow et de Honneth. Cette critique est radicale et prend pour cible la présumée théorie du pouvoir de (...) Foucault, les impasses où conduisent les instructions méthodologiques qu'il entend observer pour reconstruire l'histoire recente des sciences humaines, ainsi que les thèses au sujet du rapport entre les pratiques discursives et les pratiques non discursives, plus exactement les dispositifs de pouvoir dans lesquels les sciences humaines se trouvent intégrées. Bien que Foucault n'ait jamais développé une telle théorie du pouvoir et qu'il dise n'avoir jamais voulu l'élaborer, on doit constater avec Habermas que le thème du pouvoir est pourtant omniprésent, et que le concept de pouvoir doit ëtre considéré comme une notion centrale dans son oeuvre. (shrink)

MEDIEVAL LOGICS LAMBERT MARIE DE RIJK (ed.), Die mittelalterlichen Traktate De mod0 opponendiet respondendi, Einleitung und Ausgabe der einschlagigen Texte. (Beitrage zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, Neue Folge Band 17.) Miinster: Aschendorff, 1980. 379 pp. No price stated. THE SEVENTEENTH CENTURY MARTA FATTORI, Lessico del Novum Organum di Francesco Bacone. Rome: Edizioni dell'Ateneo 1980. Two volumes, il + 543, 520 pp. Lire 65.000. VIVIAN SALMON, The study of language in 17th century England. (Amsterdam Studies in the Theory (...) and History of Linguistic Science, Series 111: Studies in theHistory of Linguistics, Volume 17.) Amsterdam: John Benjamins B.V., 1979.x + 218 pp. Dfl. 65. Theoria cum Praxi. Zum Verhaltnis von Theorie und Praxis im 17. und 18. Jahrhundert. (Akten des 111. Internationalen Leibnizkongress, Hannover, 12. bis 17.November 1977, Band 111: Logik, Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Metaphysik, Theologie.) Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1980. vii + 269 pp. DM 48. CLASSICAL AND NON-CLASSICAL LOGICS MICHAEL CLARK, The place of syllogistic in logical theory. Nottingham: University of Nottingham Press, 1980. ix + 151 pp. £3.00. A.F. PARKER-RHODES, The theory of indistinguishables. Dordrecht, Boston and London: D. Reidel Publishing Company, 1981. xvii + 216 pp. Dfl.90.00/$39.50. NICHOLAS RESCHER and ROBERT BRANDOM, The logic of inconsistency. Oxford:Basil Blackwell, 1980. x + 174 pp. f 11.50. MISCELLANEOUS J. ZELENY, The logic of Marx. Translated from the German by T. Carver. Oxford: Basil Blackwell, 1980. xcii + 247 pp. £12.50. FELIX KAUFMANN, The infinite in mathematics. Edited by Brian McGuinness. Introduction by E. Nagel. Translation from the German by Paul Foulkes. Dordrecht: Reidel, 1978. xvii + 235 pp. Dfl 85/$39.50 (cloth); Dfl 45/$19.95 (paper). PAMELA MCCORDUCK, Machines who think. San Francisco: W.H. Freeman and Company, 1979. xiv + 275 pp. $14.95. J. MITTELSTRASS (ed.), Enzyklopadie Philosophie und Wissenschaftstheorie Bd. 1 : A-G. Mannheim, Wien, Ziirich: Bibliographisches Institut, 1980. 835 pp. DM 128. (shrink)

All recent memory theories of hippocampal function have incorporated the idea that the hippocampus is required to process items only of some qualitatively specifiahle kind, and is not required to process items of some complementary set. In contrast, it is now proposed that the hippocampus is needed to process stimuli of all kinds, but only when there is a need to associate those stimuli with other events that are temporally discontiguous. In order to form or use temporally discontiguous associations, it (...) is essential to maintain some memory of the first component until the second component has occurred. When the temporal gap to he spanned is small, and the number of items to be temporarily retained is low, a limited-capacity, short-term store is sufficient to allow associations to be formed. Such a store is presumed to operate in parallel with the hippocampus in normal animals. Hippocampal damage disrupts a much higher-capacity store that has a slower decay rate, and so leaves animals with only a very limited ability to form temporally discontiguous associations. Hippocampal damage, however, is not held to affect the long-term storage of associations of any kind, if they can be formed. Analyses of both new and existing data are presented to show that by classifying tasks in terms of the need to use a temporary memory store to retain temporally discontiguous information one can cut right across existing classifications as well as achieve a better fit to the data. The hippocampus thus seems best described as a high-capacity, intermediate-term memory store. (shrink)

International array of contributors, bringing together both traditional and more recent approaches to provide valuable insights into the poets’ use of language.Covers authors from Lucilius to Juvenal.Of the peoples of ancient Italy, only the Romans committed newly composed poems to writing, and for 250 years Latin-speakers developed an impressive verse literature.The language had traditional resources of high style, e.g., alliteration, lexical and morphological archaism or grecism, and of course metaphor and word order; and there were also less obvious resources in (...) the technical vocabularies of law, philosophy and medicine.The essays in this volume show how the poets in the classical period combined these elements, and so created a poetic medium that could comprehend satire, invective, erotic elegy, drama, lyric, and the grandest heroic epos. (shrink)

The degrees of formality into which speech can be graded are in no sphere more obvious than in expressions of address and third-person reference. Methods of naming vary according to many factors: the formality of the circumstances in which naming takes place, the nature of the subject under discussion, and the ages, sex, and relative status of the speaker and addressee. Conventions of naming sometimes reflect the rigidity or otherwise of social divisions. In some societies or circles address between superior (...) and subordinate is non-reciprocal: the speaker with the greater prestige will adopt one form of address, the subordinate another. In other societies when unequals address each other both may use the same formal method of address: the difference of prestige is not explicitly acknowledged. (shrink)

It would be a mistake to attempt to identify in modern terms the disease of Galerius described so graphically by Lactantius, Mort. 33. Consumption by lice or worms, if not genital ‘gangrene’, was a typical end for a tyrant or the impious, and there must be an element of literary exaggeration in Lactantius' account. But whatever one makes of the nature of the illness, Lactantius did set out to give the passage a scientific plausibility by his use of technical medical (...) phraseology, and by an allusion to a medical theory at 33.7. Recognition of this theory allows one to settle the text at one point, where editors have failed to agree. There is also a second place in the chapter where familiarity with medical Latin points one towards the solution of a textual problem. (shrink)

Renowned philosopher J. N. Mohanty examines the range of Indian philosophy from the Sutra period through the 17th century Navya Nyaya. Instead of concentrating on the different systems, he focuses on the major concepts and problems dealt with in Indian philosophy. The book includes discussions of Indian ethics and social philosophy, as well as of Indian law and aesthetics.

Professor Findlay in this book, originally published in 1961, set out to justify, and to some extent carry out, a ‘material value-ethic’, ie. A systematic setting forth of the ends of rational action. The book is in the tradition of Moore, Rashfall, Ross, Scheler and Hartmann though it avoids altogether dogmatic intuitive methods. It argues that an organised framework of ends of action follows from the attitude underlying our moral pronouncements, and that this framework, while allowing personal elaboration, is not (...) a matter for individual decision. The relations connecting our fundamental value-judgements with one another, and the frames of mind behind them, are not rigorously deductive but are sufficiently compelling to be called logical. Something of a ‘transcendental deduction’ of a well-ordered family for our basic heads of valuation is both possible and necessary. The work is further critical of the notion of obligation which has been extended far beyond legal contracts and understandings. The book also contains a chapter on religion. (shrink)