With the advent of the cloud computing model allowing a shared access to massive computing facilities, a surging demand emerges for the protection of the intellectual property tied to the programs executed on these uncontrolled systems. If novel paradigm as confidential computing aims at protecting the data manipulated during the execution, obfuscating techniques (in particular at the source code level) remain a popular solution to conceal the purpose of a program or its logic without altering its functionality, thus preventing reverse-engineering (...) on the program even with the help of computing resources. The many advantages of code obfuscation, together with its low cost, makes it a popular technique. This paper proposes a novel methodology for source code obfuscation that can be used together with other traditional obfuscation techniques, making the code more robust against reverse engineering attacks. Three program complexity metrics are used to define three different single-objective combinatorial optimization versions of the problem, which are solved and analysed. Additionally, three multi-objective problems are defined, those considering each of the selected metrics together with the program execution time, in order to avoid strong obfuscations penalizing the performance. The goal of the defined problems is to find sequences of LLVM optimizations that lead to highly obfuscated versions of the original code. These transformations are applied to the back-end pseudo-assembly code (i.e., LLVM Intermediate Representation), thus avoiding any further optimizations by the compiler. Classical genetic algorithms (GAs) are used to solve the studied problems, namely a basic cellular GA for the single-objective problems and the popular NSGA-II for the multi-objective ones. The promising results show the potential of the proposed technique. (shrink)

Este artículo pretende exponer la complejidad del tema del estatuto del embrión en la fase de preimplantación. Para ello, se exponen de modo sistemático las diferentes razones que sustentan tanto la postura de la anidación como de la fecundación. Estas razones son tan fundantes que obligan a seguir manteniendo un diálogo abierto y no sustentar posturas cerradas.

Un grupo de especialistas se reunieron durante tres días en el XXII Seminario Interdisciplinar de Bioética organizado por la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, no simplemente para abordar las cuestiones ...

La Bioética es una joven disciplina con apenas tres décadas de recorrido en nuestro país. Durante todo este tiempo, la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas ha contribuido activamente a la reflexión, diálogo y divulgación de la Bioética. Este año, ha querido celebrar su XXV Seminario Interdiciplinar reuniendo a las principales instituciones y autores que han sido y son referentes ineludibles en esta reflexión bioética. Este libro recoge la mirada histórica del mucho y buen trabajo realizado en todo (...) este tiempo, la situación actual de esta disciplina que intenta servir a una sociedad en continuo cambio y las perspectivas de futuro que se plantean las principales instituciones que hoy por hoy dan forma a la Bioética española. (shrink)

La experiencia de musulmanes, judíos y cristianos ante el sufrimiento, la muerte y la enfermedad tiene muchos puntos en común que es necesario y urgente resaltar. El libro está dividido entres partes que corresponden a las tres tradiciones analizadas. Consta de treinta artículos escritos por veintisiete autores. Participan profesores no sólo de las Universidades de Comillas, Deusto y Granada sino del Instituto Bíblico de Roma, de la Universidad Gregoriana de Roma, de la Universidad de Munich, de la Universidad Complutense de (...) Madrid, del Seminario Evangélico Unido de Teología (SEUT) y de la Facultad de Teología de Catalunya. Colaboran, por supuesto, sacerdotes católicos, pastores protestantes, un rabino y el secretario del Consejo Europeo de Mezquitas. Sin duda, nos encontramos ante una gran aportación en el campo de la Bioética y en la reflexión en torno al dolor, la enfermedad y la muerte. (shrink)

Algunos autores contrarios a la práctica constitucional actualmente dominante han defendido una rigidez constitucional “mínima” como una forma “débil” del constitucionalismo en la que la voluntad mayoritaria puede identificar el alcance de los derechos fundamentales por encima de las determinaciones judiciales. El objetivo de este trabajo es plantear algunas reflexiones críticas sobre dicha propuesta, adoptando para ello como parámetro normativo la racionalidad intrínseca de la práctica constitucional contemporánea en las democracias liberales. Dicha argumentación crítica avanza del siguiente modo: en primer (...) lugar, se discute la distinción formal entre sistemas de control jurisdiccional “fuerte” y “débil”; en segundo lugar, se pone en duda la supuesta relevancia de la reforma constitucional en la concreción histórica de los derechos básicos; y, por último, se rechaza la rigidez constitucional mínima entendida como parte de un modelo constitucional genuinamente alternativo diseñado para superar la práctica constitucional dominante. (shrink)

La Doctrina penal contemporánea recurre al principio de ultima ratio para satisfacer la tarea principal de reducir al máximo la arbitrariedad del Derecho penal, pues a través de su significado, la legitimidad del delito y de la pena se somete a la condición de la inexistencia axiológica y empírica de otros recursos jurídicos menos drásticos para solventar idóneamente el conflicto que genera su apertura. No obstante, la deriva punitivista en que ha degenerado la necesaria expansión del Derecho penal en la (...) sociedad del riesgo, pone en duda su verdadera capacidad limitadora, especialmente por su escasa vinculación a los poderes públicos. Pero nada más lejos de la realidad, el desarrollo actual de la Dogmática de los Derechos Fundamentales permite a la Doctrina penal afirmar que, en el Estado constitucional, el Derecho penal mínimo es a su vez el Derecho penal máximo permitido por la Constitución. (shrink)

En un estilo claro, despojado de t rminos t cnicos, Alberto Clemente de la Torre traza un recorrido por los principales t picos de la f sica cu ntica destinados a todos aquellos que quieren descubrir uno de los temas m s sugerentes de la ciencia contempor nea, sin exigirles Para ello conocimientos previos.

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Seeing Red: Indigenous Land, American Expansion, and the Political Economy of Plunder in North America by Michael John WitgenGeronimo Barrera de la TorreSeeing Red: Indigenous Land, American Expansion, and the Political Economy of Plunder in North America BY MICHAEL JOHN WITGEN Williamsburg, Va., and Chapel Hill, N.C.: Omohundro Institute for the Study of Early American History and Culture and the University of North Carolina Press, 2022The colonial projects (...) of nation-states in the Americas have defined the relationship between states and Indigenous peoples by means of [End Page 138] dispossession, as Anishinaabeg thinker Leanne Betasamosake Simpson asserts.1 Seeing Red delves into the processes through which dispossession of Indigenous land became the ideology and systematic practice behind US expansion as Indigenous communities struggled to reshape their place in the new context. The book carefully details the settler- colonial ideology and logic of elimination that permeated US territorial expansion over the Northwest Territories at the end of the eighteen and the first decades of the nineteenth centuries. Seeing Red thoroughly examines the complex context of dispossession by the US colonial power, centering on Anishinaabeg communities, the “mix- race” population, and the different Indigenous people inhabiting this region. However, the book focuses on what the author names “unthinkable history,” following Michel- Rolph Trouillot’s argument that this region, and the whole continent, was conceived as an unsettled territory instead of belonging to many Indigenous peoples. Thus, the text explores Indigenous and mixed- raced communities’ political imaginaries and imagined futures to retain autonomy and territory.Author Michael John Witgen is a citizen of the Red Cliff Band of Lake Superior Ojibwe and a professor in the Department of History and the Center for the Study of Ethnicity and Race at Columbia University. His research centers on the complex relations between Indigenous people and settler colonizers in the Great Lakes and the Northwest Territories. Seeing Red expands his previous analysis of race, ethnicity, and citizenship intersections, bringing to the fore Indigenous people’s history to rethink the statemaking process in the United States.This book’s pages show that theft lies at the foundation of wealth transfer from Indigenous territories to the United States government and white citizens. The white settler ideology, based on a “doctrine of discovery,” established a stark division between the civilized and uncivilized to rationalize, among other things, the theft of Indigenous people. This is a central argument of the book that signals how the civili zation project underpinning the territorial expansion of the United States was based on the transformation of commons into private property. Indigenous land became critical in the “political economy of plunder” advanced by the state and the meaning of “native” as a racial categorization of exclusion. Chapter 1 explores this economy of plunder by detailing the advancement of the settler frontier through different [End Page 139] mechanisms, such as the treaty policy— subsequently violated by the state— and territory surveying to make land legible for the state and cheap for settlers. It is worth mentioning that the book contains historical and thematic maps that visually represent the ideology of wilderness behind the colonization project and evidence of the territorial extent of dispossession suffered by Indigenous communities. However, this crusade to dispossess Indigenous peoples from their territory also rested on the national mythology that strengthened the trope of Indigenous vanishing. The author shows how during the years of the study, the Indigenous population was not vanishing but immersed in an intricate social world and transregional trade networks. Chapter 2 explores such context, following the story of an Ojibwe man to evidence the context in which settlers and federal officials relied on Indigenous customs to profit from the fur trade while using ties with communities to further land cessions.Mix- race families played a crucial role in expanding the settler frontier through treaty negotiations but remained marginalized as they identified themselves as both Natives and US citizens. Chapter 3 examines the significance of mixed- raced families, particularly women, in establishing and expanding missions’ schools that relied on their domestic and linguistic labor. Moreover, it shows the intricate landscape of the civilization mission that depended on the complex networks that had created... (shrink)

Algunos autores contrarios a la práctica constitucional actualmente dominante han defendido una rigidez constitucional “mínima” como una forma “débil” del constitucionalismo en la que la voluntad mayoritaria puede identificar el alcance de los derechos fundamentales por encima de las determinaciones judiciales. El objetivo de este trabajo es plantear algunas reflexiones críticas sobre dicha propuesta, adoptando para ello como parámetro normativo la racionalidad intrínseca de la práctica constitucional contemporánea en las democracias liberales. Dicha argumentación crítica avanza del siguiente modo: en primer (...) lugar, se discute la distinción formal entre sistemas de control jurisdiccional “fuerte” y “débil”; en segundo lugar, se pone en duda la supuesta relevancia de la reforma constitucional en la concreción histórica de los derechos básicos; y, por último, se rechaza la rigidez constitucional mínima entendida como parte de un modelo constitucional genuinamente alternativo diseñado para superar la práctica constitucional dominante. (shrink)

In cybersecurity, there is a call for adaptive, accurate and efficient procedures to identifying performance shortcomings and security breaches. The increasing complexity of both Internet services and traffic determines a scenario that in many cases impedes the proper deployment of intrusion detection and prevention systems. Although it is a common practice to monitor network and applications activity, there is not a general methodology to codify and interpret the recorded events. Moreover, this lack of methodology somehow erodes the possibility of diagnosing (...) whether event detection and recording is adequately performed. As a result, there is an urge to construct general codification and classification procedures to be applied on any type of security event in any activity log. This work is focused on defining such a method using the so-called normalized compression distance (NCD). NCD is parameter-free and can be applied to determine the distance between events expressed using strings. As a first step in the concretion of a methodology for the integral interpretation of security events, this work is devoted to the characterization of web logs. On the grounds of the NCD, we propose an anomaly-based procedure for identifying web attacks from web logs. Given a web query as stored in a security log, a NCD-based feature vector is created and classified using a support vector machine. The method is tested using the CSIC-2010 data set, and the results are analyzed with respect to similar proposals. (shrink)

Recensión de D. Sánchez Rubio, Filosojia, Derecho y Liberación en América Latina, Desclée de Brower, Bilbao, 1999.

A partir del comentario hecho por José L. L. Aranguren sobre «puede» y «debe» en ética, aquí se plantea el significado de los principios de ética en la situación de retroceso democrático del siglo XXI. Ha sido analizada por la filosofía y la teoría política recientes. En los años sesenta, las críticas de D. Sternberger al modelo de polis, de política cívica en las obras de H. Arendt, se apoyaban en la imagen de la ciudad hundida. Pero las preguntas sobre (...) el alcance del realismo («puede») y el lugar de los principios («debe») siguen abiertas. ¿Ultra posse nemo obligatur? Aquella imagen de la polis puede ser reemplazada por otra algo distinta, la ciudad sumergida. Se encuentra en la literatura, sería también la metáfora de la necesaria reconstrucción de las políticas democráticas, con el «deber ser» como núcleo de la cultura cívica. Los principios éticos y, en especial, justicia como equidad será aquí la referencia en dos situaciones: (1) la política de salud pública, (2) los procesos de paz. En conclusión, el marco normativo cuenta o ha de contar, tanto en la paz como en la guerra. Decir «nunca más» es también una forma de recordar el papel crucial de los principios. (shrink)

Este artículo aborda la ‘tierra natal’ como expresión de la pregunta heideggeriana por ‘el sentido de lo que es’. Técnica y civilización mundial son consideradas aquí como tendencias hacia la homogenización de la experiencia humana y como pérdida de ‘lo propio’ representado en la tierra natal, lo que conduce a la disolución de la diferencia y de la interpelación ética del Otro. La filosofía de Heidegger, por el contrario, permite afirmar la tierra natal como apertura a la interpelación del ‘otro’.

En los últimos cursos que impartió en el Collège de France, entre 1980 y 1984, Michel Foucault dio un protagonismo creciente en sus investigaciones al cinismo antiguo. Su estudio histórico de la ética antigua, orientado primero hacia la experiencia moral de los placeres, y luego al tema del cuidado de sí y de las prácticas ascéticas a través de las cuales se constituye la subjetividad en el marco de una estética de la existencia, termina con el ejemplo de los cínicos (...) a causa del fallecimiento de Foucault en junio de 1984. No obstante, los cínicos parecen representar al final de esos análisis un momento privilegiado, en cierto modo una culminación. El presente artículo pretende indagar en las razones de ese privilegio sobre la hipótesis de que, en los cínicos, Foucault encuentra respuesta al problema del aspecto voluntario de las resistencias al poder. (shrink)