Cet article analyse la relation entre la sensation et son objet telle qu’elle apparaît dans les Anticipations de la perception de la Critique de la raison pure. Montrant que ni l’interprétation phénoméniste ni celle, causale, de la seconde Analogie, ne sont adéquates afin d’en rendre compte, on explique que c’est le concept d’influence, issu de la troisième Analogie, qui permet d’établir le fondement ontologique de la « correspondance » entre la grandeur intensive de la sensation et celle de son objet, (...) le « réel dans le phénomène ». (shrink)