La 4e de couverture indique : "Cet ouvrage est écrit à quatre mains et porte sur la relation entre création artistique et sciences de la cognition. L'ouvrage propose deux approches de l'expérience esthétique. Une approche en troisième personne mobilisant des modèles propres aux systèmes dits auto-organisateurs issus de la biologie dédiée à la réception des œuvres d'art et une approche en première personne rendant compte par auto-analyse d'une pratique artistique vécue qui s'appuie également sur de tels systèmes, systèmes eux-mêmes liés (...) aux concepts d'émergence et de complexité". (shrink)

Les New Age Travellers, groupe social nomade en Grande-Bretagne, caractérisé à lafois par la contre-culture des années 1970 et les formes de précarisation actuelles, parviennent sous certains aspects à surmonter des situations de risques diversifiées. À partir de trois dimensions qui leur sont spécifiques : le rapport au travail, la solidarité communautaire et le nomadisme, ces individus tentent au quotidien, de façon non conventionnelle, fragile et bricolée, de reconstruire des liens sociaux, de forger de nouveaux supports de reconnaissance sociale en (...) faisant preuve d’inventivité. L’objectif de notre article est double : placer les notions de processus social d’individualisation ou encore de subjectivation au sein d’un mode de vie ou d’une situation qui en semblent très éloignés : la précarité. Dans cette mesure, les populations désaffiliées apparaissent également susceptibles d’action et d’initiative, à condition d’en définir les modalités et les limites qui y sont associées. En outre, l’idée consiste à proposer un nouvel éclairage de ce groupe social et à souligner son intérêt pour saisir, à une échelle microsociologique et sous des aspects particuliers, les transformations du lien social aujourd’hui.The New Age Travellers, a nomadic social group living in Great Britain, characterized by modern expressions of poverty and by a counter-culture inspired by the seventies, manage to overcome various situations of risk. In various domains which may be peculiar to this social group – work, communal solidarity and nomadism –, these individuals attempt, in a fragile, non-conventional and inventive way, to reconstruct social memberships and to forge new bases for social recognition. This paper has two complementary goals : using the notion of social process of individualization or of subjectivation , it first wishes to analyse the New Age Travellers’ way of life or various situations of precariousness which seem very far removed from these notions. In this way, desaffiliated individuals also appear capable of action and initiative, provided one has defined their forms and specified the limits of the process. The paper will then cast new light on this social group, and will demonstrate its importance for the understanding, at a small-scale level and from a particular perspective, of broader transformations in today’s social link. (shrink)

Dans L’Anti-Œdipe, Deleuze s’oppose violemment à la psychanalyse freudienne. Il l’accuse de n’être au fond qu’un processus participant à la répression du désir. En lieu et place de la psychanalyse, Deleuze veut fonder la schizo-analyse. Celle-ci aurait la spécificité d’éviter la répression des machines désirantes par le signifiant. Elle se focaliserait plus sur la manière dont marchent les machines désirantes de chacun que sur une analyse schématique. Mais la nature exacte de cette schizo-analyse deleuzienne demeure difficile à déterminer.

Le lexique du « processus », lorsqu’il est mobilisé pour penser la manière dont la société se transforme, semble difficilement compatible avec la perspective d’un changement social radical, et plus encore avec la défense d’une stratégie révolutionnaire : marqué par le développement des théories évolutionnistes, il est associé à un changement continu, progressif et lent. Cependant, à la croisée des héritages de la philosophie hégélienne et des théorisations de Marx et Engels, l’approche processuelle de la réalité sociale a également (...) été présentée par certains philosophes du xxe siècle comme le corrélat théorique indispensable à tout projet de transformation sociale radicale. Cet article examine quelques-uns des principaux philosophes qui se sont appuyés sur l’approche processuelle dans cette perspective et ont repensé grâce à elle l’alternative entre réforme et révolution : John Dewey, Georg Lukács et Jean-Paul Sartre. (shrink)

À travers l'étude du processus de conception des messages publicitaires, l'article met en lumière la pertinence de la psychologie sociale pour étudier la production de la communication médiatique. Une enquête qualitative montre que, pour créer un message, les concepteurs font dialoguer en mémoire de travail des «voix intra-psychiques» incarnant six acteurs de la production publicitaire. En analysant les représentations mobilisées, nous montrons que le processus de création, itératif, articule des procédures de raisonnement inductives, déductives, analogiques ainsi que des (...) traitements heuristiques et automatiques. La création fait également appel à l'imagerie mentale activée en même temps que se réalisent des actes sensori-moteurs de production graphique manuelle. Le processus se termine par une phase òu le publicitaire rationalise a posteriori ses choix esthético-sémiotiques, notamment au regard des critères d'acceptation de l'annonceur.Drawing on the study of the process involved in the creation of advertising messages, the article focuses on the relevance of social psychology in analyzing the production of media communication. A qualitative investigation shows that in order to create a message, the copywriters engage in a dialogue in their working memory using "intra-psychic voices", representing in this case, six key participants with an influence on the process of advertising production. Through the analysis of involved representations we establish that the process of creation, which is iterative, structures reasoning procedures which are inductive, deductive and analogical as well as automatic and heuristic. The creative process also calls on mental imagery which is activated at the same time as sensory motor acts of manual graphic production. The process finishes with a phase in which the copywriter rationalizes, with hindsight, his aesthetic and semiotic choices, bearing in mind the advertiser's requirements. (shrink)

Christophe Gripon Cet article présente certains liens entre le processus de sanctification de P. Tillich et des éléments importants de la psychanalyse de C.G. Jung. La posture adoptée, différente de celle de J.P. Dourley, est tillichienne. L’accent est ainsi mis sur la différence entre l’approche de Dieu qu’a le psychologue, qui relève de symboles émergeants de la psyché, et celle du théologien, pour qui Dieu comme fondement transcendant de l’Être est ce que visent les symboles religieux.

Our study has two concerns. The first falls under the methodological aspect of collaborative research : how researchers and teachers introduce each other to the world of the other and at their respective referents? What are the characteristics of their interactions, how do they facilitate mutual understanding? The second falls within the terms of the partnership : how to negotiate the subject of mutual concern, that is to say what will become both object of research and object of training? This (...) study shows that professional development actors rooted in a negotiation - conversion process, through the involvement of bifacial objects. In this sense, collaboration takes shape around the same object, each actor takes care of one side of the bifacial object and needs the experience of the other to develop this side. We can then speak of reciprocal acculturation. This research shows that collaboration is established once it has acquired the characteristics of a work situation in which and by which the activity of each category of actors produces development. (shrink)

La notion de causalité repose sur une grande prétention : rendre intelligibles l’origine, la constitution et le devenir du monde. On lui attribue donc une portée universelle : tout événement a une cause. La majeure partie des débats philosophiques sur la causalité a concerné nos jugements intuitifs selon deux types de conceptions causales, soit la conception probabiliste et la conception processuelle. Chacune d’elles fait face à d’importants obstacles conceptuels dont les principaux sont la préemption, l’inaboutissement, la déconnexion et la méconnexion. (...) Or, afin de rendre compte de certains phénomènes physiques et d’éviter le problème classique des régularités fallacieuses – comme quoi, par exemple, la chute du baromètre ne saurait être la cause de la tempête – l’approche processuelle est généralement privilégiée. Max Kistler, entre autres, offre ainsi une théorie causale processuelle basée sur la notion de transfert d’énergie. Cependant, les cas paradigmatiques d’intrication quantique imposent de sérieuses contraintes aux approches processuelles, dont celle de Kistler. (shrink)

Toutes les propriétés sont-elles sur un pied d’égalité ? Selon une réponse populaire, toutes les propriétés ne sont pas également fondamentales : certaines sont fondamentales ou rares (« sparses »), tandis que d’autres ne le sont pas. Une version de cette réponse soutient que les propriétés fondamentales sont les propriétés causalement efficaces. Une autre version soutient que les propriétés fondamentales sont des entités temporelles ou même des forces ou des pouvoirs. Une autre version encore soutient que les propriétés positives, contrairement (...) aux propriétés négatives ou disjonctives, sont fondamentales. (shrink)

La thérapie psychanalytique en couple est l’analyse du lien que les partenaires ont construit entre eux. Dès les entretiens préliminaires, des interventions globales sur le fonctionnement du couple et des partenaires doivent permettre une restauration narcissique et proposer à chacun des conjoints un étayage pour « penser le couple ». La thérapie passe par l’élaboration des collusions du couple ; les conjoints l’un par l’autre, l’un avec l’autre, retravaillent dans le cadre thérapeutique leurs deux histoires personnelles qu’ils ont mises en (...) commun dans le secret de leurs collusions inconscientes. Ils passent de la projection de l’objet interne à la reconnaissance de l’objet externe et découvrent la richesse de l’altérité, celle de la fécondité psychique. (shrink)

La thérapie psychanalytique en couple est l’analyse du lien que les partenaires ont construit entre eux. Dès les entretiens préliminaires, des interventions globales sur le fonctionnement du couple et des partenaires doivent permettre une restauration narcissique et proposer à chacun des conjoints un étayage pour « penser le couple ». La thérapie passe par l’élaboration des collusions du couple ; les conjoints l’un par l’autre, l’un avec l’autre, retravaillent dans le cadre thérapeutique leurs deux histoires personnelles qu’ils ont mises en (...) commun dans le secret de leurs collusions inconscientes. Ils passent de la projection de l’objet interne à la reconnaissance de l’objet externe et découvrent la richesse de l’altérité, celle de la fécondité psychique. (shrink)

Since the beginning of the last century, the Swiss school opened special classes to educate the most vulnerable students. Measures were put in place to develop specific practices related to the role assigned to the special education teacher. An investigation of interactional type has covered the process for reporting student at a preschool and elementary school levels. Qualitative analysis of teacher reports was conducted following the model of Goffman. The results highlight the role of the specialist teacher at the school. (...) This works as a barometer of the integration in school life, the practices of marginalization in regular classrooms and school exclusion of some students. (shrink)

This paper presents some connections between the sanctification process of P. Tillich and important elements of the psychoanalysis of C.G. Jung. The position adopted, different from that of J.P. Dourley, is tillichian. Thus emphasis is laid upon the difference between the psychologist’s approach to God, which is based on emerging symbols of the psyche, and that of the theologian, for whom God is the transcendent ground of Being to which religious symbols point.

Résumé Dans ce travail, nous tenterons de voir en quoi prendre au sérieux le caractère fluent des processus implique une liaison indissoluble mais aussi une dualité entre potentiel de connexions et actualisation des processus de connexion. Nous nous demanderons aussi si cela peut ou non être compatible avec l’entreprise d’une synthèse entre une ontologie fondamentale en termes de processus et une ontologie qui assurerait la validité de la connaissance ; et enfin dans quelle mesure Whitehead était justifié (...) à adopter, dans sa « philosophie de l’organisme », un point de vue englobant, incluant Dieu et le monde, pour fonder cette assurance. (shrink)

Pouvant être lu à différents niveaux, le conte a une valeur universelle, atemporelle et, paradoxalement, il est un vecteur de transmission sociale ancré dans son temps. À travers l’étude du conte Hansel et Gretel, les auteures de cet article y font part de leurs réflexions sur les fonctions et rôles du conte, dans ses différentes dimensions intra, inter et transpsychiques. Les figures féminines négatives qui y sont présentées et le processus d’identification en contre de Gretel rendent compte de sa (...) construction identitaire, mais également des représentations sociale et historique du féminin transmises à travers le temps. (shrink)

Le coincement est un processus résultant du rétrécissement d'un gradient écologique qui entraíne une moindre satisfaction des exigences d'une espèce ou d'une biocénose tout entière. Ce rétrécissement peut avoir une origine physique ou biologique. Il cause un rajustement entre eux de l'exploitation de leur milieu commun par les membres de la biocénose. Il a comme effet un remaniement des positions écologiques des taxa en présence, qui peut aller jusqu'à l'élimination totale de certains d'entre eux. Le processus contraire, l'effusion, (...) entraÎne une expansion ou une ascension dans l'ordre écologique de certains membres jusqu'ici subordonnés. Ce mécanisme paraÎt Être général et se manifeste à divers ordres de grandeur dans l'espace et dans le temps. Eminemment réversible, il peut, à l'occasion Être alternatif et on pourra rencontrer des espèces et des biocénoses entières qui sont conditionnées à l'alternance elle-mÊme plutÔt qu'au coincement ou à l'effusion.Cornering is a process resulting from the narrowing of an environmental gradient which induces a lesser fulfillment of the requirements of a species or of a whole biocenosis. Such a narrowing may have either a physical or a biological origin. It causes a mutual re-adjustment of the species involved in the exploitation of the total resources of their environment. It effects a shift in the ecological status of the taxa which may culminate in the total elimination of some. The opposite process, effusion, produces an expansion or a rise in the ecological order of certain heretofore subordinate members of the community. Such a mechanism appears to be quite generalized and is manifest at various orders of magnitude in space and time. Eminently reversible, it is even occasionally alternating and some species or communities may be conditioned more truly by such an alternation than by cornering or effusion.VerdrÄngung ist ein resultierender Prozess einer Verengerung in der Abstufung der verschiedenen Umweltfaktore, die keine optimale Entwicklung einer Art oder einer Biozönose ermöglicht. Eine solche Verengerung kann sich sowohl auf physikalische wie auf biologische Ursachen gründen. Sie hat eine Ausnützung der hierdurch entstehenden Möglichkeiten durch die herumstehenden Arten zur Folge. Das Resultat ist eine Verschiebung in dem ökologischen Status der bisherigen Taxa, welche die vollstÄndige Elimination einiger deren zur Folge haben kann. Den entgegengesetzten Prozess nennt man im Englischen „effusion”; er führt zu einer Expansion oder zu einer ökologischen Rangordnungerhöhung einiger bis daher in der Biozönose nicht im Vordergrund tretenden Arten. Es stellt sich heraus, dass diesem Mechanismus eine ganz allgemeine Bedeutung zukommt, sowohl in Grösze, wie in Raum und Zeit. Im höchsten Grade umkehrbar, sogar gelegentlich abwechselnd, kann man Arten, sogar ganze Biozönosen finden, die mehr noch durch Abwechslung als durch VerdrÄngung oder „effusion” konditioniert sind. (shrink)

Afin d’accompagner les frères et sœurs d’enfants handicapés, des dispositifs groupaux se développent depuis quelques années dans les services médico-sociaux. L’auteure, psychologue clinicienne, présente ici le fonctionnement d’un groupe fratrie destiné à des enfants de 4 à 10 ans, et plus particulièrement l’utilisation du dessin dans ce cadre. Par le croisement d’éléments théoriques et l’apport de situations cliniques, une réflexion est menée sur l’intérêt du dessin et du récit de celui-ci dans la relance des processus narratifs chez les enfants. (...) Ces capacités de liaison ainsi soutenues permettent, le plus souvent, de contrer les effets traumatiques de la survenue du handicap dans la famille. Ceci permet d’appréhender l’un des facteurs de l’effet thérapeutique de ce dispositif. (shrink)

the article suggests understanding(including) better the professionalization of the formative activities and the professional activities by an approach which articulates three levels of analysis: macro (historic construction and social construction of the knowledges of the activity), méso (institutional devices (plans) of training (formation) and work) and microphone(microcomputing) (lived on the subjects, the individual dynamics). This reflection leans on the presentation (display) of various processes of professionalization stemming from empirical searches (researches) realized by the author. l’article propose de mieux comprendre la (...) professionnalisation des activités formatives et des activités professionnelles par une approche qui articule trois niveaux d’analyse: macro (construction historique et construction sociale des savoirs de l’activité), méso (dispositifs institutionnels de formation et de travail) et micro (vécu des sujets, dynamiques individuelles). Cette réflexion s’appuie sur la présentation de différents processus de professionnalisation issus de recherches empiriques réalisées par l’auteur. (shrink)

the article suggests understanding(including) better the professionalization of the formative activities and the professional activities by an approach which articulates three levels of analysis: macro (historic construction and social construction of the knowledges of the activity), méso (institutional devices (plans) of training (formation) and work) and microphone(microcomputing) (lived on the subjects, the individual dynamics). This reflection leans on the presentation (display) of various processes of professionalization stemming from empirical searches (researches) realized by the author. l’article propose de mieux comprendre la (...) professionnalisation des activités formatives et des activités professionnelles par une approche qui articule trois niveaux d’analyse: macro (construction historique et construction sociale des savoirs de l’activité), méso (dispositifs institutionnels de formation et de travail) et micro (vécu des sujets, dynamiques individuelles). Cette réflexion s’appuie sur la présentation de différents processus de professionnalisation issus de recherches empiriques réalisées par l’auteur. (shrink)

In this article, I maintain that Habermas, in his critical essay on Brandom included inTruth and Justification(2003), reduces communication to its narrowly dialogical form, and in doing so tends to ignore the fact that the discursive process is, above all, for Brandom, the product of a shared coordination of different individual perspectives contributing to advancing the game of giving and asking one another for reasons. On the one hand, I propose to carry out a critical analysis of Habermas’ position and, (...) on the other hand, to do justice to Brandom by emphasizing the specificity of the discursive communicative process. (shrink)

Le but de cet article est de présenter un modèle formel des processus dichotomiques platoniciens. Cette méthode, déjà utilisée dans le Gorgias et décrite dans le Phèdre, reçoit une grande extension dans les dialogues ultérieurs. Elle s'efforce d'obtenir une définition à partir des divisions successives d'un ensemble de concepts. Nous montrons que les chaînes de dichotomies ne fonctionnent pas comme des classifications, mais comme des « filtres convergents » sur l'espace des Idées. Cela veut dire que cet espace est, (...) formellement parlant, un espace topologique compact, donc fini. Mais, dans d'autres textes, Platon semble indiquer que les Idées sont en nombre infini. Dans cette hypothèse, il resterait possible d'atteindre, au moins à l'infini, quelque chose comme une définition, en considérant l'Idée du Bien comme une sorte de principe de compactification de l'univers platonicien. The purpose of this article is to present a formal model of platonician dichotomic processes. This method, already used in Gorgias and described in Phaedrus, takes a great development in further dialogues. It tries to get a definition from successive divisions of a set of concepts. We show that the chains of dichotomies do not work as classifications but as "convergent filters "on the space of Ideas. It means that this space is, formally speaking, a compact and therefore, finite, topological space. But in some other texts, Platon seems to specify that there is an infinite number of Ideas. In this case, it will remain possible to reach, at least in the infinite, something like a definition, by regarding the Idea of Good as a sort of compactness principle of the platonician universe. (shrink)