Results for 'eresia'

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  1. Eresia e inquisizione in Italia.Massimo Firpo - 2002 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 47.
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  2.  33
    Eresia ed eretici nel Corpus Ippolitiano.Emanuela Prinzivalli - 1985 - Augustinianum 25 (3):711-722.
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  3. L'eresia della libertà. Omaggio a Paolo Cristofolini.Alessia Scognamiglio - 2010 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 6 (2):407.
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  4.  46
    Eresia ed eretici in Origene.Manlio Simonetti - 1985 - Augustinianum 25 (3):735-748.
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  5.  12
    L'eresia Della Pace.Daniela Bostrenghi - 2005 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  6. L'eresia cattolica e riformatrice di Tommaso Campanella.Francesco Grillo - 1973 - Roma: Studi meridionali.
  7. Tommaso Moro: l'eresia della coscienza.Guido del Giudice - 2016 - la Biblioteca di Via Senato (12):64-69.
    Speciale V centenario "Utopia" di Tommaso Moro (1616-2016). Bruno,Moro e il vincolo dello spirito.
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  8.  15
    Filosofia ed eresia nell'Inghilterra del tardo Cinquecento: Bruno, Sidney e i dissidenti religiosi italiani.Diego Pirillo - 2010 - Roma: Edizioni di storia e letteratura.
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  9. Dogmatismo ed Eresia nella scienza : Joseph Priestley.Pierluigi Barrotta - 1995 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 185 (3):348-349.
     
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  10. Auctoritas ed eresia nel cristianesimo antico.G. Filoramo - 1995 - Humanitas 50 (4):535-546.
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  11.  42
    Criteri di ortodossia ad eresia nel N.T.Prosper Grech - 1985 - Augustinianum 25 (3):583-596.
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  12. Merleau-Ponty politico: l'eresia programmatica.Giovanni Invitto - 1971 - [Manduria],: Lacaita.
     
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  13.  8
    Platonismo, ermetismo, eresia nel medioevo.Paolo Lucentini - 2007 - Louvain-la-Neuve: Fédération internationale des instituts d'études médiévales. Edited by Loris Sturlese.
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  14. Profilo dell'eresia medievale (Catari e Valdesi).R. Manselli - 1950 - Humanitas 5:384-396.
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  15. Ortodossia ed eresia nel IV secolo: la cristologia dei testi ariani di Verona.G. Maria Vian - 1995 - Augustinianum 35 (2):847-858.
     
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  16.  31
    Hobbes e l'eresia: teologia e politica.Francesco Toto - 2018 - Rivista di Storia Della Filosofia 4:597-628.
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  17.  26
    Dogmatismo ed eresia nella scienza: Joseph Priestley. Pierluigi Barrotta.Martin Fitzpatrick & E. Fryde - 1996 - Isis 87 (1):182-183.
  18. Galileo: quale eresia?Guido Morpurgo-Tagliabue - 1984 - Rivista di Storia Della Filosofia 39 (4):741.
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  19.  26
    Ortodossia ed eresia nel IV secolo.Giovanni Maria Vian - 1995 - Augustinianum 35 (2):847-858.
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  20.  7
    Il sommario del processo di Giordano Bruno: con appendice di documenti sull' eresia e L'Inquisizione a Modena nel secolo XVI.Angelo Mercati - 1988 - Biblioteca Apostolica Vaticana.
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  21.  29
    Religiosità popolare e culto ai martiri, in particolare a Costantinopoli nei secc. IV-V, tra paganesimo, eresia e ortodossia.Ottorino Pasquato - 1981 - Augustinianum 21 (1):207-242.
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  22.  60
    Criteri di ortodossia e di eresia nella Epideixis di Ireneo.Elio Peretto - 1985 - Augustinianum 25 (3):645-666.
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  23.  13
    Il Vangelo e l'Anticristo. Bernardino Ochino tra francescanesimo ed eresia (1487-1547) by Michele Camaioni.Bert Roest - 2020 - Franciscan Studies 78 (1):289-293.
    Bernardino Ochino is one of the more intriguing and also more tragic leading figures within the sixteenth-century Franciscan Observant and early Capuchin order families, and epitomizes many of the conflicts and ambiguities in the positions of friars with a sincere commitment to religious reform in the turbulent first half of the sixteenth century. As is the case with other friars who eventually chose or were forced to leave order and Church to join the Protestant fold in one of its manifestations, (...)
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  24. Téilhard de Chardin tra il mito e l'eresia.Giacinto Arturo Scaltriti - 1964 - Roma: Editoriale idea.
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  25.  31
    Il Sommario del Processo di Giordano Bruno con Appendice di documenti sull'Eresia e l'Inquisizione a Modena nel Secolo XVIAngelo Mercati.Dorothea Singer - 1948 - Isis 38 (3/4):247-248.
  26.  29
    Nota in margine a idolatria eresia e filolsofia in Tertulliano.Carlo Tibiletti - 1992 - Augustinianum 32 (1):77-89.
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  27. Dell'agostiniano Ambrogio Bolognesi: E Del Suo Processo Di Eresia A Palermo.Salvatore Caponetto - 1958 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 20 (2):310-343.
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  28.  6
    La rinascita dello scetticismo tra eresia e riforma.Marco Sgattoni - 2018 - Urbino: Quattroventi.
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  29.  41
    Bruno's TrialII Sommario del Processo di Giordano Bruno, con appendice di Documenti sull'eresia e l'inquisizione a Modena nel secolo XVI. [REVIEW]Paul O. Kristeller & Angelo Mercati - 1947 - Journal of the History of Ideas 8 (2):240.
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  30. Review of "Steven Nadler, L’eresia di Spinoza: l’immortalità e lo spirito ebraico". [REVIEW]Leopoldo José Prieto López - 2007 - Alpha Omega 10 (1):147-151.
  31.  10
    Vita di Tommaso Campanella: eretico, rivoluzionario, utopista.Francesco Forlenza - 2015 - Roma: Armando Editore.
    Sullo sfondo della Guerra dei Trent’anni si staglia la biografia di Tommaso Campanella, il precursore delle Rivoluzioni moderne, il frate ribelle dalla vita strana e camaleontica, con i processi per violenza sessuale, per eresia e per rivolta armata insieme ai pirati musulmani, la trentennale prigionia nei castelli del viceré di Spagna, la pazzia simulata e la fuga a Parigi alla Corte di Richelieu. Un vivido quadro storico di un’Europa tra Inquisizione e Controriforma.
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  32.  9
    (1 other version)Studi sul rinascimento.Giovanni Gentile & Tommaso Campanella - 1923 - Firenze,: Vallecchi. Edited by Tommaso Campanella.
    Le traduz oni medievali di Platone e Francesco Petrarca.--Il preteso ascetismo del Petrarca.--Intorno alla biografia di Paolo Veneto.--La cronologia del De anima di C. Landino.--Leone Ebreo e Spinoza.--Religione e virtu in Machiavelli.--L'etica di Machiavelli.--Studi bruniani.--Di una traduzione delle opere di G. C. Vanini.--Il primo processo d'eresia di T. Campanella.--Le varie redazioni del De sensu rerum di Tommaso Campanella.--Le varie redazioni del De sensu rerum di Tommaso Campanella con un saggio del testo italiano inedito.--I manoscritti di Campanella e la sua (...)
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  33.  51
    Hugh Eteriano, Contra Patarenos. Edited an translated with a commentary by Janet HAMILTON, with a description of the manuscripts by Sarah HAMILTON and an historical introduction by Bernard HAMILTON. The Medieval Mediterranean. Peoples, Economies and Cultures, 400–1500, 55. [REVIEW]Antonio Rigo - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (2):662-668.
    Poco più di mezzo secolo fa, il padre domenicano Antoine Dondaine, in un articolo dedicato ai due fratelli pisani Ugo Eteriano e Leone Tosco, attivi nella seconda metà del secolo XII alla corte di Costantinopoli durante il regno dell'imperatore Manuele I Comneno, segnalava l'esistenza in due codici (Sevilla, Biblioteca Colombina 5.1.24, Oxford, Bodl. Canon. Pat. Lat. 1) dell'opuscolo Adversus Patherenos composto da Ugo a Costantinopoli (Hugues Éthérien et Léon Toscan, «Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge», 27, 1952, p. (...)
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  34.  22
    Westerink Leendert G./Duffy John (eds.), Michael Psellus. Theologica. Vol. II. [Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana.]. [REVIEW]Claudio Bevegni - 2003 - Byzantinische Zeitschrift 96 (2):800-801.
    A distanza di tredici anni dalla pubblicazione del primo, e più corposo, volume dei Theologica di Michele Psello, curato da Paul Gautier, vede ora la luce il secondo e ultimo volume degli opuscoli teologici del grande poligrafo bizantino, ad arricchire ulteriormente la ormai lunga serie delle edizioni pselliane comparse nella Bibliotheca Teubneriana. Il vol. si apre con una Praefatio essenziale (pp. VII–XVIII), incentrata sulla tradizione manoscritta dei singoli opuscoli, nella quale vengono rapidamente elencati tutti i codici dai quali ogni trattatello (...)
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  35. Giordano Bruno, Rabelais e Apollonio di Tiana.Guido del Giudice (ed.) - 2006 - Di Renzo.
    Regarding the influence of Francois Rabelais on the Giordano Bruno’s works, up to now the criticism have only taken into consideration the lexical and thematic analogies. This article individualizes, in a passage of the "Oratio Valedictoria", a literal quotation from the Gargantua et Pantagruel , showing that Rabelais was adirect source of inspiration for Bruno. The protagonist of the passage is the pythagorean Apollonius of Tyana, a character well known from the Nolan, who mentioned him in many occasions. He represents (...)
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  36. Il magico unguento delle streghe.Guido Del Giudice - 2022 - Biblioteca di Via Senato (2):48-54.
    La fantasia popolare è stata sempre affascinata dalla possibilità che tra le pagine di antichi manoscritti si celassero arcani segreti, la cui rivelazione potesse conferire poteri occulti. Libri costati enormi sacrifici, che erano stati per i loro autori una ragione di vita e, al tempo stesso, la fonte di mille pericoli. La “Magia Naturalis” di Giovan Battista Della Porta fu uno dei testi più diffusi fra XVI e XVII secolo. Attorno ad esso ruotò per decenni un ampio dibattito, che spaziava (...)
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  37. Atteone: Da Ovidio a Giordano Bruno. "Il gran cacciator divenne caccia".Guido Del Giudice - 2019 - la Biblioteca di Via Senato (2):14-18.
    In occasione del bimillenario della morte del poeta latino Ovidio, l’articolo analizza l’influenza del poema delle Metamorfosi come fonte primaria di Giordano Bruno. L’esposizione della dottrina pitagorica, esposta nel libro XV del poema, si adatta perfettamente all’ontologia del Nolano e alla sua fede nella metempsicosi. In particolare il mito di Diana e Atteone viene adottato dal filosofo, nel De gl’Heroici furori, come ideale rappresentazione della propria esperienza conoscitiva. La tormentosa vicenda del cacciatore Atteone, tramutato in cervo per aver sorpreso la (...)
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  38. Giordano Bruno giovane ad Andria. Luci sugli anni di formazione del filosofo.Guido Del Giudice - 2020 - la Biblioteca di Via Senato (1):25-36.
    L’articolo si propone di chiarire uno dei punti oscuri della biografia di Giordano Bruno. Nel 1571 il Capitolo generale dei Domenicani di Roma lo assegnò come studente formale allo Studio di Andria. Secondo i suoi più importanti biografi, il Nolano non ci sarebbe mai andato. Attraverso l’accurata analisi dei documenti relativi al corso di studi, e il riscontro delle citazioni contenute in alcune opere, l’ipotesi che Bruno abbia soggiornato ad Andria per circa un anno appare, invece, estremamente probabile. The article (...)
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  39. GIORDANO BRUNO E OS ROSACRUZES.Guido Del Giudice - 2016 - The Giordano Bruno Society 2:1-79.
    Um mistério revelado, entre magia, alquimia e filosofia.
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  40. Guglielmo Grataroli e Giordano Bruno.Guido Del Giudice - 2019 - la Biblioteca di Via Senato (1):44-48.
    The article presents another of those ingenious mind, rebels to the yoke of religion, typical of the Italian Renaissance. Converted to Calvinism and therefore condemned to death by the Inquisition, Guglielmo Grataroli (1516-1568) became a defender of heterodox doctrine. His translation of a report of the Waldensian massacre in Calabria became part of the history of Protestant martyrs. He was the author of numerous treatises on various subjects, for which he widely used the works of Giovanni Michele Alberto da Carrara, (...)
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  41. Giordanisti, brunisti, bruniani e discepoli del Nolano.Guido del Giudice - 2008 - Diogene Magazine 10 (3):59-63.
    Intervista a Guido del Giudice sulla "Bruno Renaissance".
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  42. Giordano Bruno e "La furiosa Commedia".Guido del Giudice - 2015 - la Biblioteca di Via Senato (12):54-58.
    "Echi danteschi nelle opere del Nolano" Articolo pubblicato in occasione del 750° anniversario della nascita di Dante Alighieri.
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  43. Giordano Bruno: raffinato bibliofilo.Guido del Giudice - 2014 - la Biblioteca di Via Senato (9):20-24.
    L’amore per i libri e le biblioteche di un grande filosofo.
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  44. La vera storia dell'arresto di Giordano Bruno.Guido Del Giudice - 2018 - la Biblioteca di Via Senato (2):56-62.
    L’indagine condotta su alcuni personaggi finora rimasti nell’ombra, ma che ebbero un peso notevole, se non determinante, sul destino del filosofo, permette di ricostruire il complotto ordito dall’Inquisizione Cattolica per arrivare a mettere le mani su Giordano Bruno. La minuziosa e circostanziata ricostruzione dei fatti si integra perfettamente con altre recenti ricerche dello stesso genere.
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  45. Giordano Bruno e il vincolo di Cupido.Guido del Giudice - 2015 - la Biblioteca di Via Senato (3):27-31.
    Il filosofo e la passione per il “gentil sesso”.
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  46. Giordano Bruno e i Rosacroce.Guido del Giudice - 2013 - la Biblioteca di Via Senato (10):07-14.
    Un mistero svelato,fra magia,alchimia e filosofia.
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  47. Giordano Bruno e l'enigma degli archetipi.Guido del Giudice - 2014 - la Biblioteca di Via Senato (6):28-31.
    Il mistero delle immagini e un libro sconosciuto.
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  48. Lutero, Bruno e Pomponio Algieri.Guido Del Giudice - 2017 - la Biblioteca di Via Senato (12):70-75.
    IL MOSTRO E L'EROE. Quando Pomponio Algieri da Nola, all’età di soli 24 anni, viene bruciato vivo a Roma in piazza Navona, Giordano Bruno di anni ne ha appena otto. Oltre che per la giovane età del condannato, l’esecuzione è insolita anche per il luogo e il metodo scelto dall’Inquisizione: anziché le solite fascine, per alimentare il fuoco viene approntato un pentolone di pece, olio e trementina, nel quale viene immersa la povera vittima.
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  49. "Io dirò la verità". Intervista a Giordano Bruno.Guido del Giudice - 2013 - la Biblioteca di Via Senato (6):51-54.
    Non fu Bellarmino il vero carnefice del Nolano.
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  50. Dialogo tra Giordano Bruno e gli Inquisitori Beccaria e Isaresi.Guido del Giudice (ed.) - 2013 - Di Renzo.
    Brano tratto dal libro di Guido del Giudice “Io dirò la verità”. Intervista a Giordano Bruno.
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