Results for 'Yusuf K. Umar'

980 found
Order:
  1. Yusuf K. Umar, ed., George Grant and the Future of Canada Reviewed by.Elizabeth Trott - 1993 - Philosophy in Review 13 (2):125-127.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Yusuf K. Umar, ed., George Grant and the Future of Canada. [REVIEW]Elizabeth Trott - 1993 - Philosophy in Review 13:125-127.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  66
    Manipulating the Alpha Level Cannot Cure Significance Testing.David Trafimow, Valentin Amrhein, Corson N. Areshenkoff, Carlos J. Barrera-Causil, Eric J. Beh, Yusuf K. Bilgiç, Roser Bono, Michael T. Bradley, William M. Briggs, Héctor A. Cepeda-Freyre, Sergio E. Chaigneau, Daniel R. Ciocca, Juan C. Correa, Denis Cousineau, Michiel R. de Boer, Subhra S. Dhar, Igor Dolgov, Juana Gómez-Benito, Marian Grendar, James W. Grice, Martin E. Guerrero-Gimenez, Andrés Gutiérrez, Tania B. Huedo-Medina, Klaus Jaffe, Armina Janyan, Ali Karimnezhad, Fränzi Korner-Nievergelt, Koji Kosugi, Martin Lachmair, Rubén D. Ledesma, Roberto Limongi, Marco T. Liuzza, Rosaria Lombardo, Michael J. Marks, Gunther Meinlschmidt, Ladislas Nalborczyk, Hung T. Nguyen, Raydonal Ospina, Jose D. Perezgonzalez, Roland Pfister, Juan J. Rahona, David A. Rodríguez-Medina, Xavier Romão, Susana Ruiz-Fernández, Isabel Suarez, Marion Tegethoff, Mauricio Tejo, Rens van de Schoot, Ivan I. Vankov, Santiago Velasco-Forero, Tonghui Wang, Yuki Yamada, Felipe C. M. Zoppino & Fernando Marmolejo-Ramos - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
  4. Kashf al-faḍāʼiḥ al-Yūnānīyah wa-rashf al-naṣāʼiḥ al-īmānīyah.Umar ibn Muhammad Suhrawardi & I. A. Ishah Yusuf Mana - 1999 - al-Qāhirah: Dār al-Salām. Edited by ʻĀʼishah Yūsuf Manāʻī.
  5.  31
    Assessment of Kwara State Social Studies Teachers of the Adequacy of Upper Basic Social Studies Curriculum Content for Sustainable Development in Nigeria.K. E. Obafemi, M. B. Bello, D. S. Daramola & A. Yusuf - 2015 - Human and Social Studies 4 (2):44-55.
    The purpose of the study was to find out the adequacy of upper basic Social Studies curriculum content for sustainable development in Nigeria as assessed by Social Studies teachers. 306 Social Studies teachers from 341 upper basic schools in Kwara State participated in the study. A researcher-designed questionnaire was used to collect data that were analysed using descriptive statistics and chi-square. The results showed that the content of upper basic Social Studies was not adequate, as assessed by teachers. It was (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  20
    Incidence of hysterectomy and tubal ligation in public hospitals in South Australia, 1980–82.Farhat Yusuf & Dora K. Briggs - 1988 - Journal of Biosocial Science 20 (4):453-459.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  32
    In-plane and out-of-plane anisotropic magnetoresistances in La1 −xPbxMnO3thin films.D. K. Aswal, A. Singh, C. Thinaharan, S. M. Yusuf, C. S. Viswanadham, G. L. Goswami, L. C. Gupta, S. K. Gupta, J. V. Yakhmi & V. C. Sahni - 2003 - Philosophical Magazine 83 (28):3181-3191.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  15
    Speaking of what is not: Hatibz'de and Taşköpriz'de K'sım on the existential import of negative propositions.Yusuf Daşdemir - forthcoming - British Journal for the History of Philosophy:1-23.
    This paper undertakes an in-depth examination of the intriguing argument for the existential import of negative propositions by the fifteenth-century Ottoman scholar Hatibzâde Mehmed (d. 1496) and the counterarguments by his disciple, Taşköprizâde Kâsım (d. 1513). It argues that this discussion is a significant example of Ottoman scholars engaging in long-standing disputes concerning the nature and ontological ground of negative propositions, which date back to Plato and Aristotle. It is also intended to underline the need for considering not only logic (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  44
    Ebû Hayy'n el-Endelüsî’nin Kit'bu’l-İdr'k li-lis'ni’l-Etr'k Adlı Eserinin Dilbilim Açısından İncelenmesi.Yusuf Doğan - 2016 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 20 (2):329-329.
    Mamluks reigned in Egypt a long time is an era of Kipchak Turks that have influence management, and Kipchak Turks has been influential in a period in the administration there. During this period, that Turkish rulers do not know Arabic language well, Turkish language is spoken in the palace and also idea of being closer to Turkish manager screated an interest in learning. One of the famous scholars realizing that interest is Abū Ḥayyān al-Andalusī. Abū Ḥayyān by learning Turkish language (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  15
    Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Vatandaşlarının Değer Yönelimleri.Yusuf Emre - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 2):329-329.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  4
    Aşk üzerine.Yusuf Çetindağ - 2011 - İstanbul: Kitabevi.
  12.  12
    Şeyh-i San'n Kıssasına Dair.Yusuf Babür - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 13):509-509.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  13
    Latîfe Ez-Zeyy'tın El-B'bul-Meftûh Adlı Romanında Birey ve Ulusun Bağımsızlık Mücadelesi.Yusuf KÖŞELİ - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 9):1865-1865.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  20
    The Effects of Internet Use on University Students' Perceptions of Loneliness.Yusuf Genç, Arif Durğun, Hüseyin Zahid Kara & Rahman Çakir - 2018 - Akademik İncelemeler Dergisi 13 (2):301-336.
    In this article, the effects of Internet use on the perception of loneliness of university students are investigated. The research sample consists of 202 university students studying medicine at Abant Izzet Baysal University. Demographic questions, “UCLA loneliness scale” and “ Internet Cognitive Status Scale (IBSQ)” were used in the study. The results of the questionnaires were transferred to SPSS and Mann Whitney U, Kruskal Wallis H and Spearman correlation analysis were performed. As a result of the analysis, it was observed (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  13
    Ebü’s-Sen' Şemseddin el-İsfah'nî’de Tenzîhî Sıfatlar ve Aklî Arazların Allah’ın Z'tından Tenzîhi.Yusuf Arikaner - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (1):313-332.
    Kelâm tarihi göz önüne alındığında belli parametrelere göre farklı dönemlere ayrıldığı görülmektedir. Bunlardan en çok bilinen dönemlendirmeye göre Cüveynî ile başlayan kelâmın felsefileşme evresi Gazzâlî ile ivme kazanmış ve Fahreddîn er-Râzî ile kemale ermiştir. Felsefi dönem kelâm âlimlerinden birisi de Ebü’s-Senâ el-İsfahânî’dir. Kelâmın yönteminin kusursuzlaşması ve delillerinin kesinliğinin artması noktasında kaleme aldığı eserleriyle bu alana yaptığı katkı göz ardı edilemeyecek durumdadır. Kelâmın felsefileşmesiyle beraber içerik ve yöntem olarak değişen konulardan biri olan tenzîhî sıfatlar meselesinde İsfahânî’nin felsefi yöntemi kullandığı bariz bir (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  14
    Memlûk Devleti’nin Oluşum Yıllarında Hizipsel Mücadele Bağlamında İktidar Değişimi.Yusuf Ötenkaya - 2023 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 27 (3):826-849.
    Memlûk Devleti’nin kuruluş yılları ile ilgili literatürde pek çok çalışma mevcuttur. Bunlar genellikle sultanların memlûk kökenli olmalarından dolayı devletin meşruiyeti meselesini merkeze almaktadırlar. Memlûkların bu sorunu aşmak için kendilerini İslam’ın koruyucuları kimliğiyle öne çıkardıkları anlatılmaktadır. Bu anlatıma göre İslam’ın koruyucusu olmak ileride kuracakları müstakil devletlerini meşrulaştıracaktı. Ancak bu argüman, devletin oluşumunu büyük oranda Haçlı-Moğol saldırıları gibi dışsal unsurlara karşı yapılan başarılı mücadelelere bağlamaktadır. Bu durum Memlûk Devleti’nin oluşumunun ardında yatan pek çok nedenin göz ardı edilmesine neden olmaktadır. Devletin dışsal unsurlara (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  14
    Hz. Ömer Uygulamalarının Fıkhi Mezheplere Yansıması.Yusuf EŞİT - 2018 - Dini Araştırmalar 21 (54):107-130.
    It is possible to say that there have been ambivalent approaches regarding Omar's practices arising from the irregularities in the last two centuries. He is sometimes portrayed as a reformist acting differently from the way in the Quran and practices of the Prophet. Indeed, it is desired to establish a basis for legitimacy that such an attitude can be exhibited against the Quran and the Prophet. Moreover, it can be said that through this approach, it is aimed to make some (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  55
    Book Notes. [REVIEW]Christian Barry, Michael Davis, Peter K. Dews, Aaron V. Garrett, Yusuf Has, Bill E. Lawson, Val Plumwood, Joshua W. B. Preiss, Jennifer C. Rubenstein & Avital Simhony - 2003 - Ethics 113 (3):734-741.
  19. Buḥūth wa-muqāranāt fī tārīkh al-ʻilm wa-tārīk al-falsafah fī al-Islām.ʻUmar Farrūkh - 1986 - Bayrūt, Lubnān: Dār al-Ṭalīʻah.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  20
    Emeviler Devrinde İkinci Mushaf Projesi.Omar Yûsuf Abd El-ğaniyy Hamdân - 2018 - Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 20 (38):283-312.
    Bu araştırma, Birinci Mushaf Projesi’nden yarım asır sonra gerçekleşen önemli bir projeyi ortaya çıkarmayı hedeflemektedir. Bu proje, hicrî 84 ve 85 yılları arasında Irak’ın Vâsıt şehrinde zamanın Kûfe ve Basra (Irâkeyn) valisi Haccâc b. Yûsuf’un (ö. 95/714) girişimi ve Emevî Halifesi Abdülmelik b. Mervân’ın desteğiyle uygulamaya koyulmuştur. Projenin yürütülmesini ise Hasan-ı Basrî (ö. 110/728) üstlenmiş ve hafızlar, kâtipler ve kârîler gibi çok sayıda uzman kişiden oluşan komisyonlara başkanlık etmiştir. Bu çalışmada Giriş’in ardından bu projeye yol açan etkenlerden söz edilmiştir. Bunların (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  7
    Son Of The Ancestors Telling The Legend Of The Nation:Âşık Memduh Kılıç.Yusuf Ziya SÜMBÜLLÜ - 2009 - Journal of Turkish Studies 4:2010-2045.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  22
    Selefîlik Bize Ne Vaad Ediyor? -Kaotik Bir Dünyada Arınma ve Sabitlik Arayışının Politik Teolojisi-.Mehmet Evkuran & Yusuf Sayin - 2023 - Kader 21 (3):910-929.
    Kelime olarak ‘öncekiler’ anlamında selef kökünden türetilen Salafism, ‘öncekilerin izini takip edenlerin yolu’ demektir ve bir tür dinsel tutuculuk ve muhafazakârlık anlamına gelmektedir. İslam geleneğinde Islamic tenetlara katı ve literal bağlılığı ve dinin saf asıllarına dönüşü ifade eden Salafism, günümüzde İslami ilimler, siyaset bilimi ve uluslararası ilişkiler gibi alanlarda dinsel radikalizm ve köktencilikle eşanlamlı olarak kullanılmaktadır. Geleneksel formuyla, dinsel akılcılığa ve yorum yanlısı olmaya karşı bir duruş üzerinden kendini kuran Salafism, din içi çoğulculuğa ve sekülerizme karşı öze dönüşcü bir tepkiyi (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  11
    The Narration of the Prophet in Yūsuf al-Nabhānī’s (a Madīh Nabawī Poet) Work Named "al-Sābiqātu'l-Jiyād fī Madhi Seyyidi'l-'Ibād.Mücahit Küçüksari & A. K. Murat - 2022 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 26 (2):881-902.
    Yūsuf al-Nabhānī (d. 1932) became famous in the world of science with many works he wrote in the fields of Hadith and Kalam. On the other hand, he is a person who has proven himself with his works and poems in the field of madīh nabawī. For this reason, he was also referred to as Hassān and Busīrī of the period in which he lived. His diwan named al-Sābiqātu'l-jiyād fī madhi seyyidi'l-'ibād is an important work that contains the poems he (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  22
    Türkiye Göçmeni Ve Yerli Kıbrıslılarda Dindarlık: Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Örneği.Asım Yapıcı & Yusuf Emre - 2016 - Dini Araştırmalar 18 (47).
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  25.  29
    The Bektashi Order of DervishesMa'ālim al-Qurba fi Aḥkām al-ḤisbaDie Sphärik von Menelaos aus Alexandrien in der Verbesserung von Abū Naṣr Manṣūr B. 'Ali B. 'IrāqDas Bild des Frühislam in der arabischen Dichtung von der Hiǧra bis zum Tode des Khalif̣en 'UmarMa'alim al-Qurba fi Ahkam al-HisbaDie Spharik von Menelaos aus Alexandrien in der Verbesserung von Abu Nasr Mansur B. 'Ali B. 'IraqDas Bild des Fruhislam in der arabischen Dichtung von der Higra bis zum Tode des Khalifen 'Umar[REVIEW]Philip K. Hitti, John Kingsley Birge, Reuben Levy, Max Krause & Omar A. Farrukh - 1939 - Journal of the American Oriental Society 59 (4):522.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  15
    Yusuf El- Karad'vî’nin Fıkhü’z-Zek't Eseri Bağlamında “Fî Sebîlill'h” Kavramı.Abdurrahman Candan & Hati̇ce Erkoç - 2020 - van İlahiyat Dergisi 8 (13):278-301.
    Yusuf el-Karadâvî’nin alanında en kapsamlı çalışma olan Fıkhü’z-Zekât isimli eseri bağlamında “fî sebîlillâh” kavramının ne anlama geldiğini ele aldık. Dünya Müslümanlarından büyük kitlelerin takip ettiği Karadâvî, verdiği fetvalarda günümüz şartlarını göz önünde bulundurmuştur. Konuları ele alırken kendi tercih ettiği görüşünü söylemekten çekinmemiştir. “Fî sebîlillâh” kavramını bütün mezhepler cihad ve Allah yolunda cihad eden gaziler olarak anlamıştır. Böyle anlaşılması İslam’ın yayılış dönemindeki sosyopolitik şartlarla yakından ilgilidir. Karadâvî “fî sebîlillâh” kavramının cihad anlamına geldiğini kabul etmiştir. Cihadın anlaşılmasının kuvvetli delillerinin olduğunu belirtmiştir. (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  17
    Kur'an Kıssalarındaki Motiflerin Arap Şiirinde Kullanımı Bağlamında "Yusuf'un (a.İbrahim Fi̇dan - 2016 - Journal of Turkish Studies 11 (Volume 11 Issue 17):335-335.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  28.  10
    A Risāla on Necessary Being (Vājib al-Wujūd) by Muhammad Jān Yūsuf al-Karabāghī: Critical Edition and Analysis.Hatice Toksöz - 2023 - Kader 21 (2):534-575.
    This article aims to investigate and analyze Yusuf b. Muhammad Jān al-Karabāghī's (d. 1035/1626) treatise in which he discusses some issues related to existence (wujūd) and the Necessary Being (wājib al-wujūd). This study aims to bring this treatise of al-Karabāghī, which has not been studied yet, into the literature of the history of Islamic thought by investigating and analyzing its content. There is no information about Yusuf al-Karabāghī's birthplace and education in bio-bibliographical sources. It is known that he (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  19
    Ali CİN Türk Edebiyatının İlk Yûsuf ve Züleyh' Hik'yesi: Ali'nin Kıssa-yı Yûsuf'u.Didem Akyildiz - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 9):2659-2659.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  9
    The Year of The Remade (famine) in Madinah and Umar.Abdulkerim Öner - 2020 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 24 (1):119-139.
    There have been many famine incidents in the human history. Some of these have resulted in the disaster of the people. Muslims have also suffered from these famines. There have been countless famine examples from the time of the Prophet. One of the most significant of these famines is the famine incident that was effective in Madinah and its surroundings during the khalīfat of Umar bin al-Hattab (d. 23/644). This famine, corresponding to the 6th year of the khalīfat of (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  27
    Jizya Tax Levied on Mawālī By Al-Ḥajjāj ibn Yūsuf’s Period in Umayyads and Its Background.Yunus Akyürek - 2019 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 23 (1):331-351.
    The Umayyad State is widely criticized in the West as well as in its own region. Actually, this is normal situation. Because Hijaz Arabs who had no state experience, built a multinational state in short period of time. Yet, this caused serious matters. The fundamental point of the criticism is the payment of tax, also called jizya, which is taken from residents (mawālī) of Khorasan and Transoxania. However, in most studies on this subject, it is understood that the jizya taken (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  32.  36
    Kur’an’da Erẕeli'l-ʽumur ve Yaşlılık Üzerine Bir Değerlendirme.Sevgi Tütün - 2016 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 20 (2):299-299.
    Human beings pass through a series of life stages since birth. These stages beginning at the infancy even in the mother’s womb are accompanied with a period extending to the senescence and the last stages of the life. Creation of human beings and various stages of the life are mentioned in the Qurʾān. Besides, it is referred to the senescence. In addition to the expressions sheikh, shayb, ʽajūz and kibar indicating to the senescence, ardhal al-ʿumur is also pointed out in (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  17
    Yaḥyā b. Zayd Rebellion and Its Effects on Khurāsān.Cahid Kara - 2020 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 24 (2):765-787.
    One of the important domestic developments during the Umayyad period is the rebellions carried out by members of the Ahl al-bayt. After the rebellion of Zayd b. ʿAlī in Kufa, his father, Yaḥyā was intensely prosecuted by the governor of Iraq Yūsuf b. ʿUmar, so he moved to Khurāsān, where he would feel more secure and his supporters were located. In fact, ʿAbbāsids, Kaysānī and Zayd b. ʿAlī’s supporters were active in Khurāsān. Under these circumtances, Yaḥyā left Iraq and followed (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  20
    يوسف أفندي زاده ورسالته"الرّدّية للضاد المعجمة": دراسة وتحقيق.Zakir Aras & Hamza Kheli̇fati̇ - 2019 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 5 (2):569-622.
    As ıl adı Ebû Muhammed Abdullah b. Muhammed b. Yusuf b. Abdulmennan El-Hilmi el-Amasi’dir. Daha çok Yusuf Efendizade lakabıyla tanınmı ş tır. 18.yüzyılda ya ş amı ş bir osmanlı alimidir. Osmanlı devletinde kıraat ilminin geli ş mesinde büyük payı vardır. Kıraat sahasında çok sayıda önemli eserler telif etmi ş tir. Dönemin karakeristik özelliklerini yansıtması bakımından en önemli çalı ş malarından birisi de “er-Rediyyetü li’d-Dâd el-Mu’ceme” adlı risalesidir. Bu çalı ş masında saçaklızade diye bilinen el-Mera’ ş i’ye dâd harfinin (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  35. Avrupa Fetva Meclisi’nin Fetva Yöntemine D'ir Bazı Eleştiriler.Mustafa Bülent Dadaş - 2024 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 28 (1):284-302.
    Avrupa Fetva Meclisi, çoğu Batı’da ikame eden hem şerî delilleri hem de vâkıayı bilen kıymetli âlimleri bünyesinde toplamış ilmi bir müessesedir. 1997 yılında Yûsuf el-Karadâvî’nin (1926-2022) başkanlığında kurulmuştur. Bu tarihten itibaren özellikle de Batı’da yaşayan müslümanları ilgilendiren ve müslüman ülkelerde gözlemlenen problemlerden ciddi manada farklılaşan önemli fıkhî meseleleri gündemine taşımış, ürettiği çözümlerle hem oradan yaşayan hem de benzer problemlerle yüzleşen Müslümanlar için referans niteliğinde karar ve fetvalara imza atarak, kendisine başvurulan ilmi bir merci haline gelmiştir. Kuruluşundan günümüze Meclis’in yapısını konu (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  19
    Tasavvufta tahta Kiliç semboli̇zmi̇.Abdurrahim Alkiş - 2021 - van İlahiyat Dergisi 9 (15):99-126.
    Tasavvuf erbâbı tabîatleri gereği mâddî unsurlardan ziyâde mânevî değerleri muhafaza etmeye ve geliştirmeye çalışırlar. Fakat tasavvufî çevrelerin sosyal bir yapıya bürünmeleriyle berâber düşüncelerini ve değerlerini sembolize etmek için mâddî bir kısım edevât da kullanmışlardır. Bunların başında keşkül, teber, tahta kılıç, asâ, gül, hırka gibi unsular gelir. Bu çalışmamızda dervîşlerin kullandıkları mâddî edevâttan birisi olan tahta kılıç ve ifâde ettiği mânâlara bakacağız ve örnekler üzerinden tahlîl etmeye çalışacağız. Tasavvuf ehli tahta kılıç ile ilgili bir hadîs-i şerîfden yola çıkarak mânevî bir disiplin, (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  18
    Antalya Madrasahs Between the 17th and 20th Centuries As Reflected in Archive Documents.Gülşen İstek - 2019 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 23 (1):103-125.
    Antalya, which is today’s attraction center with its historical and natural beauties, was described as “a city like heaven” since ancient times. This city hosted many civilisations and states until the 13th century and became an important seaport after The Seljuks took over the region. The Seljuks applied civilization and urbanization policy also in Antalya, like other regions they ruled. The mosques, madrasahs (Islamıc theology institutions), schools, baths, caravansearis (hostels), hospices, and water cisterns in this period changed the structure of (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  32
    Rulings of Wiping Over Socks for Ablution.İsmail Yalçin - 2019 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 23 (1):353-374.
    The issue of wiping over socks is part of the more general issue of wiping over leather socks (khuffayn) for ablution (wuḍū’). Washing feet or wiping over them is a debate whose sides bases their claims on the verses of the Qur’an and supports these claims with narrations. When performing ablution, if shoes or socks are on the feet, whether one can wipe over them without taking these off and the qualities that these clothes should have is a debate based (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  18
    Abdullāh Ibn Abbās’s (d. 68/687) Corrections (Istidrāk) Regarding Inheritance.Emine Demi̇l - forthcoming - Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi:61-84.
    Müksirûndan biri olan Abdullâh b. Abbâs 1660 hadis nakletmiş ve İslâmi ilimlerin farklı birçok alanlarıyla birlikte hadis ilmiyle temâyüz etmiştir. Kur’ân’daki incelikleri kavrayıp yorumlaması için Rasûlullah’ın özel duasına mazhar olan Abdullâh b. Abbâs, fetvaları oldukça meşhur fakih bir sahâbîdir. Rasûlullah’ın sünnetini anlamaya yönelik çabaları sahâbenin gözlemine bağlı olarak farklılık arz etmektedir. Ayrıca onların her birinin hadisleri anlayış ve kavrayışları aynı seviyede değildi. Bundan dolayı rivâyetler hususunda farklı anlayışlar, yorumlamalar, unutmalar ve yapılan hatalar sebebiyle sahâbe birbirini tenkit etmiştir. Büyük bir ilmi (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  15
    The Position and Importance of Masjids in Kufa in the Early Period in Fiqh Education.Abdullah Önder - 2023 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 9 (1):113-144.
    Throughout the history of Islam, mosques and masjids have been in a position where Muslims both perform their prayers and perform their scientific activities. In this sense, in the history of Islamic culture, Muslims mostly learned and taught sciences such as the Qur'an, tafsir, hadith and fiqh in these places until the spread of madrasahs. Especially the al-Masjid al-Nabawi, which the Muslims built here with their migration from Mecca to Medina, has become a full center of science. People called Companions (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  7
    Mur'bıtlar Devleti’nde Fukahanın Konumu.Emine Nurefşan DİNÇ - 2019 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 5 (2):871-910.
    Kuzey Afrika’da kurulan bilâhare Endülüs bölgesini topraklarına dahil eden Murâbıtlar Devleti 448-543 yılları arasında hüküm sürmüştür. Murâbıtlar Devleti’nin temeli Kuzey Afrika’daki kabileler arasında irşad ve tebliğ faaliyetinde bulunan ve bu maksatla bir ribat kuran Mâlikî fakihi Abdullah b. Yâsîn tarafından atılmıştır. Mâlikî mezhebine mensup olan ve bu mezhebin esas alınması hususunda büyük hassasiyet gösteren Murâbıtlar Devleti emîrleri devletin kuruluş gayesine sadık kalmışlar, karar alırken fakihlere danışmışlar, onların fetvâları ve tavsiyeleri doğrultusunda devleti yönetmişlerdir. Bu durum fakihlerin tesir sahasının oldukça geniş olmasına (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42. Collected Papers (on Neutrosophic Theory and Applications), Volume VI.Florentin Smarandache - 2022 - Miami, FL, USA: Global Knowledge.
    This sixth volume of Collected Papers includes 74 papers comprising 974 pages on (theoretic and applied) neutrosophics, written between 2015-2021 by the author alone or in collaboration with the following 121 co-authors from 19 countries: Mohamed Abdel-Basset, Abdel Nasser H. Zaied, Abduallah Gamal, Amir Abdullah, Firoz Ahmad, Nadeem Ahmad, Ahmad Yusuf Adhami, Ahmed Aboelfetouh, Ahmed Mostafa Khalil, Shariful Alam, W. Alharbi, Ali Hassan, Mumtaz Ali, Amira S. Ashour, Asmaa Atef, Assia Bakali, Ayoub Bahnasse, A. A. Azzam, Willem K.M. Brauers, (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Collected Papers (on Neutrosophic Theory and Applications), Volume VIII.Florentin Smarandache - 2022 - Miami, FL, USA: Global Knowledge.
    This eighth volume of Collected Papers includes 75 papers comprising 973 pages on (theoretic and applied) neutrosophics, written between 2010-2022 by the author alone or in collaboration with the following 102 co-authors (alphabetically ordered) from 24 countries: Mohamed Abdel-Basset, Abduallah Gamal, Firoz Ahmad, Ahmad Yusuf Adhami, Ahmed B. Al-Nafee, Ali Hassan, Mumtaz Ali, Akbar Rezaei, Assia Bakali, Ayoub Bahnasse, Azeddine Elhassouny, Durga Banerjee, Romualdas Bausys, Mircea Boșcoianu, Traian Alexandru Buda, Bui Cong Cuong, Emilia Calefariu, Ahmet Çevik, Chang Su Kim, (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  14
    An Ottoman Poet and Prose Stylist: Okchuzāde Mehmed Shāhī.Yılmaz ÖKSÜZ - 2018 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 22 (1):467-488.
    Grown up as versatile people, Ottoman intellectuals had holistic views towards science, art and literature, and wrote in a variety of disciplines. It was not uncommon for a mathematician to write in philosophy, for a ḥadīth (report of the words and deeds of the Prophet) scholar to write history books, for a statesman to be busy with calligraphy or for a Shaykh al-Islām (the highest ranking Islamic legal authority) to have a “Dīwān” (a collection of poems). However, possibly due to (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  22
    An Assessment of ʿAlī b. Abī Ṭālib’s Political Decisions in Ibn Abī al-Ḥadīd’s Account.Ahmet Sonay - 2021 - Kader 19 (1):95-119.
    One of the most important issues that distinguishes the Baghdādī branch of the Muʿtazila from the Baṣran branch is their view on ʿAlī b. Abī Ṭālib (d. 40/661). Basra branch accepts the order of virtue of the first four caliphs as their order of coming to office, while the Baghdad branch considers the first three caliphs legitimate, but considers Ali more virtuous than them. The Baghdādī Muʿtazilīs who outspokenly defended this idea were Abū Jaʿfar al-Iskāfī (d. 240/854), Abū al-Qāsim al-Kaʿbī (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  22
    Yaḥyā’s Şefāʿat-Nāme.Duygu Kayalik Şahi̇n - 2022 - Atebe 8:211-231.
    With the acceptance of Islam by the Turks, works on Islam have been copyrighted in Turkish literature. It has become a tradition to express the desire to attain the mercy of Allah and the intercession of Prophet Muḥammad, especially in the sections of tawhid, naat, munajat and hatime in these works. Over time, verse and prose detached works, which are about intercession and asking for intercession from people whom Allah has allowed to intercede, especially Prophet Muḥammad, have been compiled. These (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  10
    The Education of Qur’ān Recitation (Qirā’āt) in Turkey.Yaşar Akaslan - 2018 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 22 (2):1081-1107.
    Qur’ān Recitation (qirā’āt) activities constitute a good part of the Qur’ān education history starting with the revealation of the Qur’ān. In Prophet Muḥammad’s era and after his death, education and teaching activities for spreading the Qur’ān recitations were maintained by muslims. Several institutions were built for this purpose, and many works are written for qirā’ātscience education and methods developed made a big contribution to the spreading of qur’ān recitation science. An Interregnum period for qirā’ātscience has happened at the last period (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  48.  62
    Reasoning and rationality.K. Manktelow & David E. Over - 1987 - Mind and Language 2 (3):199-219.
  49. The Nature of Explanation.K. J. W. Craik - 1944 - Philosophy 19 (73):173-174.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark   119 citations  
  50.  25
    The behavioristic interpretation of consciousness. I.K. S. Lashley - 1923 - Psychological Review 30 (4):237-272.
1 — 50 / 980