Results for 'Yeya dit Sadio Sarro'

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  1.  20
    Establishment of a collaborative research ethics training program to prepare the next generation of ethics researchers in Mali.Seydou Doumbia, Heather E. Rosen, Nino Paichadze, Housseini Dolo, Djeneba Dabitao, Zana Lamissa Sanogo, Karim Traore, Bassirou Diarra, Yeya dit Sadio Sarro, Awa Keita, Seydou Samake, Cheick Oumar Tangara, Hamadoun Sangho, Samba Ibrahim Diop, Mahamadou Diakite, Adnan A. Hyder & Paul Ndebele - 2023 - International Journal of Ethics Education 8 (2):309-319.
    Background: Despite an increase in health research conducted in Africa, there are still inadequate human resources with research ethics training and lack of local long-term training opportunities in research ethics. A research ethics training program named United States-Mali Research Ethics Training Program (US-Mali RETP) was established through a partnership between the George Washington University Milken Institute School of Public Health (GWSPH), USA and University of Sciences, Techniques & Technologies of Bamako (USTTB), to address the critical need for improved bioethics training, (...)
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  2. María Zambrano: españolidad/europeismo.José Ramón Alonso Sarro - 1996 - El Basilisco 21:68-69.
     
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  3.  24
    PASTRY: A nursing-developed quality improvement initiative to combat moral distress.Emily Long Sarro, Kelly Haviland, Kimberly Chow, Sonia Sequeira, Mary Eliza McEachen, Kerry King, Lauren Aho, Nessa Coyle, Hao Zhang, Kathleen A. Lynch, Louis Voigt & Mary S. McCabe - 2022 - Nursing Ethics 29 (4):1066-1077.
    Background High levels of moral distress in nursing professionals, of which oncology nurses are particularly prone, can negatively impact patient care, job satisfaction, and retention. Aim “Positive Attitudes Striving to Rejuvenate You: PASTRY” was developed at a tertiary cancer center to reduce the burden of moral distress among oncology nurses. Research Design A Quality Improvement (QI) initiative was conducted using a pre- and post-intervention design, to launch PASTRY and measure its impact on moral distress of the nursing unit, using Hamric’s (...)
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  4.  18
    Tres décadas de relaciones entre América Latina y España (1990-2020): Síntesis de las fortalezas y debilidades generadas. Propuestas de acción a futuro. [REVIEW]Iván González Sarro & Pedro Pérez Herrero - 2021 - Araucaria 23 (47).
    This text analyzes the economic and political relations that existed between Latin America and Spain during the period 1990-2020. It is highlighted that, since the 1990s, once Spain joined the European Economic Community in 1986, economic and political relations between Spain and Latin America intensified and deepened, at the same time as the lines of the actions were changing depending on the imprints of the different Spanish governments and the changes in Latin America and on the international scene. In the (...)
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  5.  19
    Dons de vie et de mort à l’hôpital. Complexe de dépendance(s) et hontes.Romuald Jean-Dit-Pannel, Paul Boissenin, Clara Jouanneau, Aurélie Schneider & Almudena Sanahuja - 2023 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):101-116.
    Avec le(s) don(s) de soi dans le soin, l’article postule l’idée d’un complexe de dépendance(s) par lequel différentes formes de honte cohabitent entremêlées. Le cas clinique d’un homme d’une soixantaine d’années, diabétique, père par procréation médicalement assistée, doublement transplanté puis hémodialysé chronique, est à l’origine de ses réflexions à ce sujet. Au sein de la relation soignant-soigné, transféro-contre-transférentielle, l’article discute de notre anthropophagie, ce désir à ne faire qu’un avec un autre. Enfin, il interroge les enjeux inter et transgénérationnels de (...)
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  6. Democratie, burgerschap en'onze'overheid.In Dit Artikel Gaat Docters - forthcoming - Idee.
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  7.  10
    Des hommes devenant pères.Romuald Jean-Dit-Pannel & Raphaël Riand - 2020 - Dialogue: Families & Couples 226 (4):133-149.
    La grossesse (psychique) des pères interroge les capacités psychiques de l’homme devenant père à se saisir fantasmatiquement d’un corps (psychique) pour trois. Le père pré-œdipien est potentiellement un co-acteur dans une co-construction à trois. Si la place des pères auprès de leur bébé et auprès de leur conjointe devenant mère reste socialement à légitimer, les groupes de parole de pères peuvent être un cadre d’étayage à la paternalisation. S’appuyant sur leur expérience, les auteurs articulent leur réflexion autour de trois axes (...)
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  8.  12
    Transitions chez des personnes transgenres et dimensions surmoïques, entre seconde peau et moi-peau corsets.Agathe Guichard & Romuald Jean-Dit-Pannel - 2022 - Dialogue: Families & Couples 238 (4):39-53.
    Selon différentes conceptions du genre et des parcours de transition, toujours singulières mais empreintes d’attentes sociales, l’enveloppe corporelle du sujet transgenre se métamorphose. Lors d’entretiens de recherche et d’épreuves projectives (Rorschach et tat ), deux jeunes adultes transgenres aux profils psychopathologiques névrotiques présentaient une sensibilité marquée aux normes, à la morale et aux attentes sociétales. La légitimité, la culpabilité et la honte étaient des problématiques redondantes. Différents temps de transitions subjectives, familiales, sociales et corporelles se sont trouvés en jeu : (...)
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  9.  19
    Reproducibility and Validity of a Stroke Effectiveness Test in Table Tennis Based on the Temporal Game Structure.Taisa Belli, Milton Shoiti Misuta, Pedro Paulo Ribeiro de Moura, Thomas dos Santos Tavares, Renê Augusto Ribeiro, Yura Yuka Sato dos Santos, Karine Jacon Sarro & Larissa Rafaela Galatti - 2019 - Frontiers in Psychology 10:434524.
    Purpose: This study aimed to develop a stroke effectiveness test in table tennis based on the temporal game structure to assess the ball speed and ball placement of the players, with a purpose to analyze its reproducibility and validity. Methods: Nineteen male table tennis players participated in this study. The test was performed twice during the first session and once during the second session to assess the intrasession and intersession reproducibility, respectively. Moreover, the test was examined on its ability to (...)
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  10.  4
    Éditorial. Déchirements, enveloppes et liens en souffrance.Denis Mellier & Romuald Jean-Dit-Pannel - 2022 - Dialogue: Families & Couples 238 (4):13-19.
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  11.  5
    Transmission.David Querrien dit Madatao - 2020 - Multitudes 79 (2):217-217.
    Évocation poétique de la puissance invincible des femmes.
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  12.  19
    Quality of Life, Depression, Anxiety Symptoms and Mood State of Wheelchair Athletes and Non-athletes: A Preliminary Study.Rodrigo Luiz Vancini, Andressa Amato Gomes, Hudson de Paula-Oliveira, Claudio de Lira, Weverton Rufo-Tavares, Marilia Santos Andrade, Karine Jacon Sarro, Martoni Moreira Sampaio, Ricardo Borges Viana, Pantelis Theodoros Nikolaidis, Thomas Rosemann & Beat Knechtle - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  13.  2
    Time to care: How a homecare model harnesses nurses’ professional ethic and cultivates caring.Odessa Petit dit Dariel & Paula Cristofalo - forthcoming - Nursing Ethics.
    Background A persistent devaluation of care-work, difficult working conditions, and low salaries have led to challenges with staff recruitment and retention in the homecare sector in France. A new homecare organization adopting an innovative organizational model recently experimented an hourly payment method yielding positive outcomes. Objectives Using Tronto’s caring framework, this paper analyzes the strategies used by the founders as they developed their innovative model and the nursing activities performed during home visits. Design A longitudinal qualitative study was conducted between (...)
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  14. Première partie la famille de la poétesse.I. —Pierre Charly Dit Labbé - forthcoming - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance.
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  15.  15
    Les métiers du couple et de la famille… : des tensions professionnelles révélatrices des rapports contemporains entre familles et institutions.Nicolas Lauriot Dit Prévost - 2020 - Dialogue: Families & Couples 227 (1):21-37.
    Bien que leurs chemins se soient croisés régulièrement, les métiers d’aide au couple et à la famille ont des structurations professionnelles différentes. Le conseil conjugal et familial, la médiation familiale ou encore la thérapie conjugale et familiale, qui n’entrent pas nécessairement en contact avec les individus, les couples et les familles de la même manière, sont soumis à des tensions externes et internes révélatrices des rapports contemporains entre institutions et familles. Dans le présent article exploratoire, l’auteur, sociologue, propose de dessiner (...)
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  16.  12
    Multicategory large margin classification methods: Hinge losses vs. coherence functions.Zhihua Zhang, Cheng Chen, Guang Dai, Wu-Jun Li & Dit-Yan Yeung - 2014 - Artificial Intelligence 215 (C):55-78.
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  17.  45
    How do Scores of DIT and MJT Differ? A Critical Assessment of the Use of Alternative Moral Development Scales in Studies of Business Ethics.Chiharu Ishida - 2006 - Journal of Business Ethics 67 (1):63-74.
    The construct of Cognitive Moral Development (CMD) has drawn much attention in the study of business ethics for over two decades. The Defining Issues Test (DIT) has made a significant contribution to the literature as an easy-to-administer CMD instrument, and the Moral Judgment Test (MJT), an alternative scale, has also been used widely especially in Europe. The two scales differ in their approaches to measuring CMD, focusing on stage preference (DIT) and stage consistency (MJT), yet empirical comparisons have been scarce. (...)
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  18. Dits Et Écrits 1954-1988.Michel Foucault, Daniel Defert, François Ewald & Jacques Lagrange - 1994
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  19. Que dit-on, quand on dit Dieu créateur?F. Marty - 1996 - Recherches de Science Religieuse 84 (4):519-540.
    Les analyses linguistiques modernes ont mis en lumière une dimension de la communication humaine qui est de l’ordre de la promesse, et qui est applicable au langage de la création. Tout récit de commencement est mythique et symbolique, en tant qu’il relève de l’imagination et qu’il implique la foi dans une promesse d’avenir. Dans la Bible, les récits de création disent l’Alliance de Dieu avec l’humanité, dont l’histoire est précédée par l’acte créateur de l’univers. S’intéressant à l’histoire de la nature (...)
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  20.  5
    Non-dit: entretiens avec Henri de Monvallier.Michel Onfray - 2021 - Paris: Éditions Galilée. Edited by Henri de Monvallier.
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  21.  39
    The Dit des monstiers.Wendy Pfeffer - 1998 - Speculum 73 (1):80-114.
    This article offers a critical edition of a text known as the Dit des moustiers or, to follow the text itself more closely, the Dit des monstiers, found in a fourteenth-century Paris manuscript. The presentation here is intended to make this text better known to scholars interested in the history of Paris in the fourteenth century. The article will discuss the manuscript and the text, provide an edition and translation of the poem, and offer a brief linguistic, textual, and historical (...)
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  22. A Survey of Effects of STS Education on the University Students' Moral Development and Epistemological Beliefs: Using DIT and EBI.Hyemin Han - 2006 - Journal of Ethics Education Studies 9:201-217.
    The purpose of this study is to assess effects of STS(Science and Technology Studies) education in natural science colleges and engineering colleges. STS is an interdisciplinary study includes ethics, history, sociology, policy of science and technology; its main purpose is elaborating students' social perspectives on science and technology. In Korea, however, there is few studies related to STS education to improve its educational effects. Therefore, this study will do exploratory investigation effects of STS education in moral development and epistemological beliefs (...)
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  23.  63
    Dit is geen programma: over empirische filosofie.Annemarie Mol - 2000 - Krisis: Tijdschrift Voor Filosofie 1 (1):6-26.
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  24.  75
    Ce que « Je » dit du sujet.Stéphane Chauvier - 2009 - Les Etudes Philosophiques 88 (1):117.
    Si l’usage contemporain du concept de sujet s’est introduit en philosophie à la faveur d’une substantivation des mots « je » et « moi », cet usage peut-il résister à une compréhension moins fantastique du sens du mot « je »? Nous montrons en quoi le penseur d’une pensée en première personne peut être littéralement considéré comme un sujet absolu, la subjectivité étant alors moins synonyme d’intériorité que d’inhésion ou de prédication réelle.Ce que « Je » dit du sujetIs the (...)
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  25. Un dit moral contre fortune: a critical edition of MS Paris, BnF, fr. 25418.Glynnis M. Cropp & John Keith Atkinson (eds.) - 2018 - Cambridge: ModernHumanities Research Association.
     
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  26.  7
    Descartes n'a pas dit: un répertoire des fausses idées sur l'auteur du Discours de la méthode, avec les éléments utiles et une esquisse d'apologie.Denis Kambouchner - 2015 - Paris: Les Belles lettres.
    "Aucun philosophe n'est plus connu que Descartes, et aucun n'est plus mal connu. Chacun croit savoir ce qu'il a dit, et beaucoup se dispensent de le lire. En vingt et un chapitres clairs et vifs, qui touchent aux différentes parties de l'oeuvre (méthode, métaphysique, physique, morale), ce livre dresse un tableau des méprises les plus constantes et présente les textes de nature à les dissiper. La raison cartésienne n'est pas sèche et doctrinaire comme on l'imagine : elle est exceptionnellement réfléchie (...)
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  27.  80
    (1 other version)Quand l'esprit « dit » le temps : la conscience du temps chez Aristote, Augustin et Husserl.Michael R. Kelly - 2009 - Methodos 9.
    Cet essai met en cause la comparaison historique courante qui relie le traitement husserlien de la conscience du temps à la tradition philosophique occidentale par le biais du livre IX des Confessions d’Augustin. Je soutiens notamment que cette comparaison n’est valable qu’à l’égard des leçons sur le temps de 1905 (qui expliquent l’appréhension du temps par le recours à l’étirement de la conscience opéré par la mémoire) et non pour la théorie husserlienne ultérieure, que l’on peut dater autour de 1908 (...)
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  28.  9
    Dieu dit, dire Dieu. Entre révélation et vérité, après deux ouvrages de Guy Lafon.Yves Labbé - 1984 - Revue Théologique de Louvain 15 (3):297-330.
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  29.  14
    “Ce qui est dit”: Trois figures historiques.André Leclerc - 2006 - Manuscrito 29 (2):499-524.
    Je présente d’abord quelques notions de base de la sémantique philosophique, en particulier celles de signification linguistique, compré-hension linguistique, conditions de vérité, et “ce qui est dit”. La signi-fication linguistique ne doit pas être confondue avec “ce qui est dit” par l’énonciation littérale d’une phrase en contexte, cette dernière notion, centrale dans le contextualisme actuel, pouvant être reconstruite comme sémantique ou pragmatique selon le rôle que l’on fait jouer à la notion de signification du locuteur. J’examine ensuite de quelle façon (...)
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  30.  1
    (1 other version)Opuscules et fragments inédits de Leibniz.Gottfried Wilhelm Leibniz - 1903 - Paris,: F. Alcan. Edited by Louis Couturat.
  31. Comme dit l'auteur tragique" : la présence d'Euripide dans l'œuvre de Philon d'Alexandrie.par Smaranda Marculescu - 2019 - In Marie-Françoise Marein (ed.), Les illusions de l'autonymie: la parole rapportée de l'Autre dans la littérature. Paris: Hermann.
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  32.  25
    Peur, dit le spectre.Brian Massumi - 2005 - Multitudes 4 (4):135-152.
    The article examines the politicization of fear following the 11 September 2001 attacks on the World Trade Towers. It analyzes the role of mass media imagery in the wide-spread production of fear, focusing on the color-code « Terror Alert System » put in place by the Bush administration. It is argued that the recentering of governmental action on the preemptive response to threat has introduced a new time structure into politics which effectively renders futurity present. Through signs of fear conveyed (...)
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  33. Note sur le théorème dit de Poincaré et ses généralisations dites de Jordan concernant les probabilités associées à une classe d'évènements.Daniel Prévot - 1997 - Philosophia Scientiae 2 (4):91-94.
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  34. Advaitadalli māyeya sthāna. Surēśānanda - 1968
     
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  35. Is dit psychoanalyse?Hubert Van Hoorde - 2006 - de Uil Van Minerva 21 (2-3):119-126.
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  36. Iosif Dit︠s︡gen.Valentina Vasilʹevna Volkova - 1961
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  37.  17
    Silence, Implicite et Non-Dit chez Rousseau =.Brigitte Weltman-Aron, Peter Westmoreland & Ourida Mostefai (eds.) - 2020 - Boston: Brill Rodopi.
    Silence, Implicite et Non-Dit chez Rousseau/Silence, the Implicit, and the Unspoken in Rousseau prend acte d'un grand nombre de publications ayant trait à l'analyse par Rousseau des langues et du langage, de la parole par rapport à l'écriture, de la voix (y compris la voix de la nature). Mais ce volume se consacre tout particulièrement au fonctionnement et aux effets du silence, de l'implicite et du non-dit dans la pensée de Rousseau. Son approche est à la fois polyvalente et cohérente, (...)
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  38.  37
    The Dit dou Bleu Chevalier: Froissart's Imitation of Chaucer.James I. Wimsatt - 1972 - Mediaeval Studies 34 (1):388-400.
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  39.  20
    Research Methods in Taxation Ethics: Developing the Defining Issues Test (DIT) for a Tax-Specific Scenario.Elaine Doyle, Jane Frecknall-Hughes & Barbara Summers - 2009 - Journal of Business Ethics 88 (1):35-52.
    This paper reports on the development of a research instrument designed to explore ethical reasoning in a tax context. This research instrument is a version of the Defining Issues Test originally developed by Rest [1979a, Development in Judging Moral Issues ; 1979b, Defining Issues Test ], but adapted to focus specifically on the environment encountered by tax practitioners. The paper explores reasons for developing a context- specific test, and details the manner in which this was undertaken. The study on which (...)
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  40.  7
    Georges Canguilhem inédit: essai sur une philosophie de l'action.Emiliano Sfara - 2018 - Paris: L'Harmattan.
    La pensée de Georges Canguilhem (1904-1995) connaît un regain d'intérêt dans les lieux académiques et de recherche. Ainsi, eut lieu à l'Université Paris-1 un colloque international intitulé «Un nouveau Canguilhem? » pour la parution des Oeuvres complètes jetant une nouvelle lumière sur des écrits de jeunesses peu connus. Mais que peut-on apprendre de ces manuscrits privés? Ces écrits inédits confirment-ils l'opinion vague qui lie le philosophe aux sciences naturelles? Ce livre privilégie un autre angle: Canguilhem en philosophe de l'action.
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  41.  26
    Ce que ChatGPT dit de nos intelligences.Ariel Kyrou, Yann Moulier Boutang & Mathieu Corteel - 2023 - Multitudes 90 (1):41-43.
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  42. Vous avez dit "dignité"?Rosangela Barcaro - 2014 - Arc En Ciel. La Revue de Nouveaux Droits de L’Homme (71):26.
  43.  12
    Les Communautés : Max Weber dit-il vrai à son éditeur sur l’accomplissement de son œuvre?Élisabeth Kauffmann - 2023 - Cités 96 (4):49-67.
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  44.  25
    Jehan le Maingre, dit Bouciquaut, “Le livre des fais” du bon messire Jehan le Maingre, dit Bouciquaut, mareschal de France et gouverneur de Jennes, ed. Denis Lalande. (Textes Littéraires Français, 331.) Geneva: Droz, 1985. Paper. Pp. lxxiv, 549. [REVIEW]Margaret E. Winters - 1987 - Speculum 62 (4):1028-1028.
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  45.  17
    Décolonial, vous avez dit « décolonial »?Yann Moulier Boutang & Sandra Laugier - 2021 - Multitudes 83 (2):5-14.
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  46. Europa 2020: gaat het dit keer anders?Van Bèta’S. Naar Delta’S. - forthcoming - Idee.
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  47.  8
    Un fragment inédit de l'Opus tertium de Roger Bacon.Roger Bacon - 1909 - Ad Claras Aquas (Quaracchi) prope Florentiam,: ex typographia Collegii S. Bonaventurae. Edited by Pierre Maurice Marie Duhem.
  48.  8
    Ce que Lacan dit de l'être, 1953-1960.François Balmès - 1999 - Paris: Presses universitaires de France.
    La relation à l'ontologie et à la pensée de l'être, qui passe de la revendication au rejet, est au cœur de l'impossible rapport de Lacan à la philosophie. L'être joue un rôle décisif dans l'élaboration des catégories du symbolique, de l'imaginaire et du réel, qu'il concerne toutes les trois à des titres et à des moments divers, de même que pour nombre de signifiants majeurs du chemin de Lacan. Essentiel pour la rectification et l'innovation que comporte le retour à Freud, (...)
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  49.  16
    Molière autrement dit Bourgeois ou Gentilhomme?Claude Bourqui & La Rédaction - 2011 - Pierre D'Angle 17:103-130.
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  50.  9
    Se taire, dit-il?Jean-Paul Brodeur - 1979 - Philosophiques 6 (1):201-207.
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