Bei Nietzsches Texten handelt es sich häufig um Reaktionen auf seine breitgestreuten Lektüren. Sein Lesen ist zugleich ein Schreiben, und es verläuft ebenso selektiv und assoziativ wie aneignend: So werden unter Nietzsches Hand etwa Lesefrüchte aus naturwissenschaftlichen Lexika ästhetischen Überlegungen einverleibt oder ethno-anthropologische Fachbücher im Kontext philosophiegeschichtlicher Einordnungsversuche zitiert. Die Interpretation von Nietzsches Schriften ist daher stets auf eine philologisch-differenzierte Quellenarbeit angewiesen, die zugleich auch philosophisch-hermeneutischen Ansprüchen genügt. Nur so findet die spezifische Gemengelage aus Eigenem und Fremdem in Nietzsches Texten (...) ebenso adäquate Berücksichtigung wie die Vielzahl der handschriftlichen Lesespuren in den bis heute erhaltenen Büchern aus seiner persönlichen Bibliothek. In einer Reihe von Überblicksdarstellungen und exemplarischen Fallstudien unternimmt es der Band, Nietzsche im Spiegel seiner Lektüren als äußerst produktiven wie kreativen Leser zu charakterisieren, dessen Voraussetzungsreichtum nicht überschätzt werden kann. (shrink)

Warum besteht Nietzsche so sehr auf der Hässlichkeit von Sokrates? Ist er nur grundlos gemein, wie es so oft behaupter wurde? Wäre es nicht denkbar, dass die Physiologie der Kunst dieser Hässlichkeit einen tiefen philosophischen Sinn verleiht? Dies ungeheure Unschönheit ist ein Mittel, die stets unfassbare Figur von Sokrates zu erfassen. Aus diesser Hässlichkeit, und nach der Entschlüsselung seines lezten Wortes: "Oh Kriton, ich bin dem Asklepios einen Hahn schuldig", das auch Nietzsche so sinnvoll erschien, werden wir die doppelte Gestalt (...) - griechisch/antigriechisch - der philosophischen Figur von Sokrates untersuchen, um die Rolle, die er in dem Verfall der griechischen Kultur gespielt hat, zu verstchen.Why is it that Nietzche insists so much upon Socrates' ugliness? Is it simply gratuitous hatred, as has often been argued? Are there not good grounds to believe that the physiology of art endows this ugliness with profound philosophical meaning? Heavily emphasized, the latter constitutes a valuable tool with which to gain an understanding of the nature of the ever evasive character that Socrates represents. It is from this ugliness, then, and by deciphering his mysterious last words, "Oh Crito I owe Asclepius a cock", so rich in meaning in Nietzsche's eyes, that we shall analyse the double Greek/anti-Greek status of the philosophical character Socrates - and in doing so - shed some light upon the role that he played in the decline of Greek culture. (shrink)