Results for 'Y. Martin'

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  1.  11
    Explicit and Implicit Affect and Judgment in Schizotypy.Elizabeth A. Martin, Jessica P. Y. Hua, Kelsey T. Straub & John G. Kerns - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  2.  7
    De la Crítica de la Razón Pura a Ser y Tiempo. La influencia del proyecto filosófico de Kant en Martin Heidegger.Francisco Romero Martín - 2023 - Studia Heideggeriana 12:155-165.
    En esta investigación intentaremos explicitar hasta qué punto Ser y Tiempo es una suerte de tentativa por retomar, en forma correcta, el originario proyecto filosófico que Kant desplegó en su Crítica de la razón pura. Para lograr justificar nuestra conjetura nos centraremos especialmente en la obra de Heidegger Kant y el problema de la Metafísica (1929). En dicho texto nos encontraremos con una controvertida interpretación que el pensador de Meßkirch elaboró del opus magnum de Immanuel Kant. Interpretación que, justamente, podría (...)
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  3.  7
    Cosmopolitismo y revolución: los sueños de Hervás y Panduro.José Manuel Díaz Martín - 2023 - Pensamiento 79 (303):345-370.
    El presente artículo invita a considerar la dimensión política de la obra de Lorenzo Hervás y Panduro como una pieza crítica que desde el universalismo de la filosofía cristiana replantea la reelaboración moderna de los ideales cosmopolitas antiguos (de raíz cínica uno, estoica el otro). Con este fin, en primer lugar, se descubrirán al lector los debates literarios, políticos y científicos que explican la aparición de los volúmenes del Viaggio estatico dentro de la Idea dell’Universo. A continuación, al subrayar la (...)
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  4.  22
    Atomic-scale study of dislocation glide in a model solid solution.L. Proville, D. Rodney, Y. Brechet & G. Martin - 2006 - Philosophical Magazine 86 (25-26):3893-3920.
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  5.  15
    Filosofía política y mística política en discursos femeninos del Renacimiento: en torno a dos tratados de María de san José Salazar.Patricia Fernández Martín - 2023 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 40 (3):483-493.
    El objetivo del trabajo es plantear una revisión de los clásicos de la filosofía para ampliar nuestro conocimiento histórico y, a la vez, abrir la puerta a nuevas posibles conceptualizaciones de lo político. Concretamente, defendemos que puede haber relevantes pensadoras entre las mujeres religiosas del Renacimiento (y probablemente antes), cuyos escritos son difíciles de analizar desde la perspectiva empleada para estudiar los textos prototípicos del género discursivo. Para solventar esta dificultad, partimos de dos premisas: a) la configuración de los universos (...)
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  6.  7
    Diálogos humanistas: Xavier Zubiri y Jean Luc Marion.José Joaquín Castellón Martín - 2023 - Isidorianum 6 (12):343-375.
    En una época en la que el "pensamiento débil" del posmodernismo intenta desmantelar las bases del comportamiento ético, es muy necesaria una reflexión profunda sobre las ideas de libertad y responsabilidad. No es sólo la "mente" humana la que exige la excelencia moral, sino también la realidad del "ser" humano, en particular de los seres humanos que sufren. Este ensayo se ha escrito como un diálogo entre dos autores contemporáneos.
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  7.  8
    Ciencia y Cultura del Vino.Ángel Martín Municio - 2004 - Arbor 179 (706):495-512.
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  8.  9
    Ciencia y cultura.Ángel Martín Municio - 1997 - Arbor 156 (616):9-55.
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  9.  4
    Causalidad y entendimiento agente.James T. Martin - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):673-684.
    The question of the causality exercised by active mind cannot be dismissed as an attempt to go beyond what Aristotle explicitly says. One cannot say that Aristotle proves the existence of active mind but leaves the kind of causality it exercises an open question. Rather, if one accepts that Aristotle proves the existence of active mind, one must have an answer for the kind of causality it exercises. The analysis of De Anima, 3.5 shows that the principle on which the (...)
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  10.  6
    El Espíritu Santo y la Iglesia en los escritos de San Juan de Ávila.Juan del Río Martín - 2023 - Isidorianum 7 (13):51-85.
    San Juan de Ávila (1499-1569), predicador, reformador, director de almas, pero al mismo tiempo eminente teólogo pastoral que lideró la Contrarreforma española. El pensamiento del Apóstol de Andalucía sobre la Iglesia está formado por la riqueza de elementos pneumatológicos que aparecen en sus escritos. Esto hace que su visión del Misterio de la Iglesia sea intensamente dinámica, mostrando además que el Espíritu Santo, como alma y fuerza interior de la Iglesia, es quien sostiene y garantiza su Misión en el mundo.
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  11.  17
    "Díaita": Estilo de vida y alteridad en el Sócrates de Jenofonte”.César Sierra Martín - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:305-326.
    En el presente artículo analizaremos el estilo de vida atribuido a Sócrates por Jenofonte. El trabajo parte de la definición de conceptos propios de la medicina como _díaita _o _dýnamis _desde los pitagóricos y los presocráticos hasta el _Corpus Hippocraticum_. A continuación, estudiaremos la influencia de estas ideas en la construcción de un modelo universal de virtud y liderazgo en torno a Sócrates y otras figuras.
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  12.  16
    El Anti-Edipo y el feminismo marxista: elementos para una discusión.Facundo Nahuel Martín - 2021 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 63:129-149.
    Este artículo estudia afinidades no exploradas entre la teoría del capitalismo de El Anti-Edipo y algunas discusiones sobre la reproducción social en el marxismo feminista. Por un lado, el capitalismo, con su movimiento de decodificación de flujos, tiende a disolver a la familia bajo movimientos desterritorializados. Por el otro, supone una reterritorialización edípica en cuanto separa el parentesco de las relaciones de producción, fundando una escisión históricamente novedosa. La distinción entre axiomática y reterritorializaciones capitalistas, en este contexto, aparece como una (...)
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  13.  13
    European and American Philosophers.John Marenbon, Douglas Kellner, Richard D. Parry, Gregory Schufreider, Ralph McInerny, Andrea Nye, R. M. Dancy, Vernon J. Bourke, A. A. Long, James F. Harris, Thomas Oberdan, Paul S. MacDonald, Véronique M. Fóti, F. Rosen, James Dye, Pete A. Y. Gunter, Lisa J. Downing, W. J. Mander, Peter Simons, Maurice Friedman, Robert C. Solomon, Nigel Love, Mary Pickering, Andrew Reck, Simon J. Evnine, Iakovos Vasiliou, John C. Coker, Georges Dicker, James Gouinlock, Paul J. Welty, Gianluigi Oliveri, Jack Zupko, Tom Rockmore, Wayne M. Martin, Ladelle McWhorter, Hans-Johann Glock, Georgia Warnke, John Haldane, Joseph S. Ullian, Steven Rieber, David Ingram, Nick Fotion, George Rainbolt, Thomas Sheehan, Gerald J. Massey, Barbara D. Massey, David E. Cooper, David Gauthier, James M. Humber, J. N. Mohanty, Michael H. Dearmey, Oswald O. Schrag, Ralf Meerbote, George J. Stack, John P. Burgess, Paul Hoyningen-Huene, Nicholas Jolley, Adriaan T. Peperzak, E. J. Lowe, William D. Richardson, Stephen Mulhall & C. - 2017 - In Robert L. Arrington (ed.), A Companion to the Philosophers. Oxford, UK: Blackwell. pp. 109–557.
    Peter Abelard (1079–1142 ce) was the most wide‐ranging philosopher of the twelfth century. He quickly established himself as a leading teacher of logic in and near Paris shortly after 1100. After his affair with Heloise, and his subsequent castration, Abelard became a monk, but he returned to teaching in the Paris schools until 1140, when his work was condemned by a Church Council at Sens. His logical writings were based around discussion of the “Old Logic”: Porphyry's Isagoge, aristotle'S Categories and (...)
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  14.  15
    Especificidad histórica y crítica inmanente. Las teorías del capitalismo de Postone y Deleuze/Guattari.Facundo Nahuel Martín - 2019 - Escritos 27 (58):95-118.
    The article presents a comparative analysis of the theories of capitalism of Gilles Deleuze and Felix Guattari’s Anti-Oedipus and Moishe Postone’s Time, Labor, and Social Domination. What Postone calls abstract domination is similar to the capitalist axiomatic of the French philosophers. These works introduce theories concerning the historical specificity of capitalism, which, at the same time, make possible an immanent critique of this particular social form. The authors of these works agree on highlighting the historically specific aspects of capitalism that (...)
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  15.  9
    Agustín Motilla (ed.), Islam y derechos humanos, Madrid, Editorial Trotta, 2006 [ISBN 84-8164-868-X, 25x15 cm].José Joaquín Castellón Martín - 2023 - Isidorianum 15 (31):335-337.
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  16.  1
    Actuar mal y actuar irracionalmente.Christopher Martin - 1986 - Anuario Filosófico 19 (1):195-199.
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  17.  3
    Antropología teológica y teología inductiva en Peter L. Berger: La teologización de la conciencia moderna.Felipe Martín Huete - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 22:205-225.
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  18.  6
    El diálogo filosófico y la soledad de la lógica. La escritura entre Platón y Aristóteles.José Pablo Martin - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 11:175-180.
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  19.  7
    El Consentimiento Sexual. Eliminación de la Distinción Entre Abuso y Agresión Sexuales. Propuestas Normativas.Teresa Peramato Martín - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 2:191-224.
    Tras el Pacto de Estado contra la Violencia de Género se han llevado a cabodiversas iniciativas legislativas en torno a las denominadas violencias sexualesque han desembocado en la L.O. 10/2022 de Garantía Integral de la LibertadSexual.En este trabajo se pretenden abordar dos de las cuestiones más importantesde esta Ley, el consentimiento expreso y la eliminación de la distinción entreabuso sexual y agresión sexual, todo ello, partiendo de la realidad a que sequiere dar respuesta, de las obligaciones asumidas a nivel internacional (...)
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  20.  8
    Con la guía del Corán: crisis y evolución del discurso numismático almohade.Salvador Peña Martín & Miguel Vega Martín - 2006 - Al-Qantara 27 (2):477-527.
    Partimos de un recorrido histórico por acuñaciones almohades o postalmohades que, o bien no han sido registradas, o bien necesitan nuevas lecturas o atribuciones. Ello nos permite ofrecer una hipótesis sobre las monedas de plata acuñadas por Idrís al-Mamón y afiadir algunos registros al corpus numismático del Occidente islámico en la Baja Edad Media. Ese trabajo nos permite, por otro lado, afrontar el discurso islámico dominante que surgió a raíz de la llamada revolución almohade, lo que hacemos centrándonos en varias (...)
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  21.  4
    A. Cortina (2017). Aporofobia, el rechazo del pobre. Barcelona: Paidós, Col. Estado y Sociedad.Alfredo Esteve Martín - 2018 - SCIO Revista de Filosofía 14:279-285.
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  22.  11
    Creencias y mitos sobre las mujeres que sufren violencia de género.Conchi San Martín Martínez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-8.
    Se analizan las creencias y mitos de 30 jóvenes sobre los sentimientos de una mujer víctima de violencia de género. Se emplean como materiales los anuncios de una campaña gubernamental. Los resultados dibujan una víctima principalmente avergonzada o culpable; en segundo lugar triste e impotente, y en tercer lugar valiente y motivada. Además, sólo un 40% considera que los anuncios ayudan a la mujer. Se detecta una importante pervivencia del mito que responsabiliza a la víctima por ser incapaz de cambiar (...)
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  23.  5
    Vives, Vitoria y Mariana: Religión y Progreso Social.Jaime Vilarroig Martín, José María Mira de Orduña Y. Gil & Juan Manuel Monfort Prades - 2020 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 3 (1).
    Se proponen tres ejemplos históricos para mostrar cómo la religión, en la forma del cristianismo católico, ha promovido el avance de la filosofía moral o la filosofía social. Frente a posiciones que entienden que la religión tiene como función principal la conservación del status quo de una sociedad en particular (Marx o Durkheim) estos casos notables muestran que más bien es al contrario: las motivaciones religiosas han provocado cambios en la forma de pensar que inevitablemente implican cambios en el modo (...)
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  24.  26
    El constructivismo posmodernista: historia de una doctrina anticientífica.Javier Pamparacuatro Martín - 2020 - Revista de Filosofía 45 (2):375-396.
    El presente estudio trata de ser una aproximación histórica al posmodernismo en una de sus vertientes: el constructivismo, la teoría que defiende que el mundo es construcción social sin correlato objetivo alguno. A través del examen de la genealogía de este perfil, el artículo se propone mostrar que el constructivismo es deudor de diversas tradiciones de pensamiento irracionalista, subjetivista e idealista, y que por ello constituye una doctrina anti y pseudocientífica.
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  25.  10
    Escritores filóginos en el debate renacentista sobre las segundas nupcias: Del rimaritarsi de Sperone Speroni.Milagro Martín-Clavijo - 2023 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 17:111-121.
    En el breve tratado _Del rimaritarsi_ (1542) el humanista italiano Sperone Speroni aborda un tema de interés en el Renacimiento, el de las viudas y las segundas nupcias. Se parte del análisis de este texto y se confronta con los de otros humanistas del mismo periodo, como Erasmo, Fusco, Valier, Trissino, Savonarola, Zarrabin, Cabei, Trotto, Dolce o Vives, para poder entender que la defensa del matrimonio también para la viuda es uno de los elementos clave del nuevo concepto de familia (...)
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  26.  29
    Confucio: Maestro de moral, filósofo de ética.José Joaquín Castellón Martín - 2023 - Isidorianum 21 (41):39-82.
    Confucio no sólo es el filósofo más conocido de la cultura China, sino que es, en cierto modo, el padre de su filosofía. Las Analectasde Confucio es el texto en el que la filosofía confuciana se expone con mayor claridad y concisión, la claridad de la narración y la concisión del lenguaje de máximas morales. Una perspectiva fecunda de análisis puede ser leerlas desde la Ética a Nicómaco y, en general, desde la perspectiva de los filósofos griegos fundadores de la (...)
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  27.  10
    An Ingenuous Account of the Doctrine of the Mean.Christopher Martin - 1994 - Tópicos: Revista de Filosofía 6 (1):31-57.
    Aristóteles admite la posibilidad de que muchos vicios se opongan a una virtud, pero insiste en que siempre hay al menos dos, relacionados con la deficiencia y el exceso. Así, la doctrina de que la virtud está en el medio es tanto verdadera como útil.
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  28.  66
    Debates in Contemporary Critical Theory: Recognition and Capitalism.Facundo Nahuel Martín - 2019 - Alpha (Osorno) 49:222-237.
    Resumen: En este trabajo voy a intentar una crítica inmanente del “monismo moral” de Axel Honneth desde el punto de vista de la lectura categorial del capital reconstruida por Moishe Postone. Críticos de Honneth como Nancy Fraser han señalado que los mercados modernos no podrían reconstruirse exhaustivamente en términos morales. Recuperando la crítica inmanente de la sociedad capitalista de Postone, sostendré que puede reconstruirse el cómo los mercados capitalistas presuponen principios normativos, cuya realización no distorsionada obturan sistemáticamente. La lógica del (...)
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  29.  5
    George Weigel, Político sin Dios. Europa y América, el cubo y la catedral. Madrid, Ediciones Cristiandad, 2005 [172 páginas, 20 x 13 cm, ISBN: 84-7057-509-0]. [REVIEW]José Joaquín Castellón Martín - 2023 - Isidorianum 14 (30):278-280.
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  30.  8
    Aplicaciones interactivas basadas en el paquete SHINY/R para explicar conceptos estadísticos.Álvaro Toledo San Martín & Inés Vicencio Pardo - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 17 (4):1-15.
    Shiny es una aplicación para el software R que permite la creación de interfaces para usuarios sin conocimiento de programación. En este trabajo utilizamos em método de mapeo sistemático para la recopilación, análisis y extracción de información en publicaciones que indican el uso de Shiny para explicar conceptos estadísticos. Dentro de las conclusiones se tiene que Shiny es utilizado como herramienta para la realización de experiencias académicas, además como medio para la solución de problemas en las áreas de educación y (...)
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  31.  6
    De la Filosofía Del Límite Al Hombre Como Habitante de la Frontera. La Antropología Filosófica de Eugenio Trías.Jaime Vilarroig Martín - 2019 - SCIO Revista de Filosofía 16:117-143.
    En este artículo se pretende exponer la antropología de Eugenio Trías como clave de comprensión de toda su filosofía. Para ello se estudia primero su ontología, en torno al ser del límite, y los tres cercos: cerco del aparecer, cerco hermético y cerco del límite. En un segundo momento se estudia su antropología filosófica, propiamente dicha, que analiza al hombre como habitante de la frontera o ser fronterizo. El hombre es entendido como un límite entre lo divino y lo animal, (...)
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  32.  11
    Deporte, radio e igualdad de género: propuesta de investigación-acción-participación en educación superior.Sandro Arrufat Martín, Rainer Rubira García & Flávia Gomes-Franco E. Silva - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (5):1-10.
    Los medios de comunicación en general y la radio en particular configuran el ecosistema mediático necesario para impulsar los principios igualitarios en la sociedad. Esta propuesta de metodología de investigación-acción-participación en el ámbito docente de educación superior pone su atención en los procesos comunicativos en radio sobre el deporte profesional practicado por mujeres. El trabajo propone la descripción de una metodología puesta en funcionamiento en la asignatura Producción de programas informativos en radio y refleja todo el proceso transformador, así como (...)
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  33.  11
    El concepto de mentira política organizada en Hannah Arendt.Lucas G. Martín - 2019 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 19:5-27.
    El propósito de este artículo es analizar el concepto de mentira moderna u organizada en la obra de Hannah Arendt. Con agudeza, Arendt pone de relieve una experiencia particular del Mundo Moderno, aquella en la que una comunidad puede falsear deliberadamente realidades conocidas por todos y tener la mentira como principio político. Esta comprensión pone al concepto en un registro diferente del tradicional de los arcana dominationis. Nuestro argumento intenta clarificar analíticamente el concepto, señalar su pertinencia y vincularlo a una (...)
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  34.  17
    El colegio de Santa Joaquina de Vedruna de Sevilla.Manuel Martín Riego - 2020 - Isidorianum 26 (51-52):363-410.
    En este trabajo de investigación ofrecemos un estudio pormenorizado del colegio de Santa Joaquina de Vedruna de Sevilla, de la Fundación Vedruna, desde su creación en 1880 –entonces con el nombre de San Joaquín en la calle Bustos Tavera– hasta el día de hoy en el barrio de Nervión. En primer lugar, analizamos el fenómeno de las nuevas congregaciones religiosas femeninas en el siglo XIX y su instalación en España y Andalucía. El un segundo momento, nos acercamos a la presencia (...)
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  35. Four Views on Free Will.John Martin Fischer, Robert Kane & Derk Pereboom Y. Manuel Vargas - 2007 - Critica 39 (117):96-109.
     
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  36.  9
    Existenz y Jemeinigkeit en Sein und Zeit de Martin Heidegger.Martín Abraham - 2022 - Tópicos 43:1-16.
    El propósito de este escrito radica en precisar los sentidos de los existenciarios Existenz y Jemeinigkeit, presentes en la Analítica del Dasein, que Martin Heidegger desarrolla en Sein und Zeit. Estos, aun cuando no sean el inicio del citado despliegue teórico, son troncales para entender la reflexión sobre el ser del ente humano que allí se expone. Además, mostraremos cómo aparecen conceptualizadas ambas nociones en la lección del semestre de verano de 1925 tituladas Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs. Asimismo, (...)
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  37. For theory.J. A. Y. Martín & Simone Pinet - 1996 - Theory and Society 25:167-183.
     
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  38.  14
    Pheromone traps to suppress populations of the smaller European elm bark beetle.Martin C. Birch, Richard W. Bushing, Timothy D. Paine, Stephen L. Clement, P. Dean Smith, Albert O. Paulus, Jerry Nelson, Otis Harvey, F. Shibuya & Y. Paul Puri - 1977 - In Vincent Stuart (ed.), Order. [New York]: Random House.
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  39.  27
    The Largest Countable this, that, and the other.Donald A. Martin, A. S. Kechris, D. A. Martin, Y. N. Moschovakis & Alexander S. Kechris - 1992 - Journal of Symbolic Logic 57 (1):262-264.
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  40.  22
    Information Closure Theory of Consciousness.Acer Y. C. Chang, Martin Biehl, Yen Yu & Ryota Kanai - 2020 - Frontiers in Psychology 11:505035.
    Information processing in neural systems can be described and analysed at multiple spatiotemporal scales. Generally, information at lower levels is more fine-grained but can be coarse-grained at higher levels. However, only information processed at specific scales of coarse-graining appears to be available for conscious awareness. We do not have direct experience of information available at the scale of individual neurons, which is noisy and highly stochastic. Neither do we have experience of more macro-scale interactions, such as interpersonal communications. Neurophysiological evidence (...)
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  41.  8
    Las prácticas individuales y la práctica de consenso en la historia de la helmintología: un estudio a partir de la filosofía de la ciencia de Philip Kitcher. Resumen de Tesis de Doctorado en Filosofía de Martín Orensanz.Martín Orensanz - 2022 - Revista de Filosofía (La Plata) 52 (1):e050.
    Las prácticas individuales y la práctica de consenso en la historia de la helmintología: un estudio a partir de la filosofía de la ciencia de Philip Kitcher. Resumen de Tesis de Doctorado en Filosofía de Martín Orensanz.
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  42.  19
    Psychological impact of dentomaxillofacial anomalies and orthodontic treatment in children and adolescents.Soledad Y. García Peláez, Mayelín Soler Herrera, Silvia Colunga Santos, Ledia Martín Zaldívar & Soleibys García Peláez - 2016 - Humanidades Médicas 16 (2):246-257.
    En la actualidad se habla de la anomalía dentomaxilofacial como una enfermedad inherente a la civilización, cuya prevalencia varia en las distintas partes del mundo, el alto índice se relaciona a la heterogeneidad genética. Estas anomalías tienen una etiología multifactorial donde intervienen diversos factores internos o externos, que provocan variabilidad en su forma de presentación; cada una tiene características muy particulares y diversos grados de complejidad a la hora de ser tratadas, sin embargo poseen un aspecto común, afectan por lo (...)
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  43.  3
    Is the faster processing of expressions of happiness modality-specific?P. Feyereisen, C. Malet & Y. Martin - 1986 - In H. Ellis, M. Jeeves, F. Newcombe & Andrew W. Young (eds.), Aspects of Face Processing. Martinus Nijhoff. pp. 349--355.
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  44.  16
    Planctomycetes and eukaryotes: A case of analogy not homology.James O. McInerney, William F. Martin, Eugene V. Koonin, John F. Allen, Michael Y. Galperin, Nick Lane, John M. Archibald & T. Martin Embley - 2011 - Bioessays 33 (11):810-817.
    Planctomycetes, Verrucomicrobia and Chlamydia are prokaryotic phyla, sometimes grouped together as the PVC superphylum of eubacteria. Some PVC species possess interesting attributes, in particular, internal membranes that superficially resemble eukaryotic endomembranes. Some biologists now claim that PVC bacteria are nucleus‐bearing prokaryotes and are considered evolutionary intermediates in the transition from prokaryote to eukaryote. PVC prokaryotes do not possess a nucleus and are not intermediates in the prokaryote‐to‐eukaryote transition. Here we summarise the evidence that shows why all of the PVC traits (...)
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  45.  7
    Introduccion a El Ser y el Tiempo de Martin Heidegger.El Ser y el Tiempo.Martin Heidegger - 1952 - Philosophy and Phenomenological Research 13 (2):272-273.
  46.  4
    Social reactions to the expression of emotion.Susan M. Labott, Randall B. Martin, Patricia S. Eason & Elayne Y. Berkey - 1991 - Cognition and Emotion 5 (5-6):397-417.
  47.  37
    The Role of Empathy and Life Satisfaction in Internet and Smartphone Use Disorder.Bernd Lachmann, Cornelia Sindermann, Rayna Y. Sariyska, Ruixue Luo, Martin C. Melchers, Benjamin Becker, Andrew J. Cooper & Christian Montag - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  48. Racionalidad y autoconocimiento en Shoemaker.Martin F. Fricke - 2012 - In Pedro Stepanenko (ed.), La primera persona y sus percepciones. Universidad Nacional Autónoma de México. pp. 53-73.
    En su artículo “On Knowing One’s Own Mind” (1988), Shoemaker argumenta en favor de tres afirmaciones: (1) se requiere un autoconocimiento directo (self-acquaintance) para la cooperación racional con otras personas (porque ésta depende de que podamos decirles qué es lo que creemos e intentamos hacer); (2) el autoconocimiento directo es necesario para la deliberación sobre qué creer y qué hacer (porque no podemos ajustar racionalmente creencias y deseos sin saber qué creencias y deseos tenemos); y (3) el autoconocimiento directo es (...)
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  49. Encubrimiento y verdad: algunos rasgos diagnósticos de la sociedad actual.Martin Montoya & José Manuel Giménez Amaya - 2021 - Pamplona, Navarra, España: EUNSA.
    Como dice en la presentación de esta obra el profesor Javier Sánchez Cañizares, director del Grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF) de la Universidad de Navarra, los autoreshan tomado sobre sí, cada uno, la plena responsabilidad respecto de las verdades en las que sostienen a diario sus vidas. Han aceptado el desafío de acoger valientemente el empeño de pensar los problemas actuales, de modo interdisciplinar, para intentar iluminar los retos que presenta la sociedad de nuestros días. Es por esto que (...)
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  50. Tecnología y poder: el encubrimiento moderno de los fines naturales de la tekné.Martin Montoya - 2022 - Cuadernos de Pensamiento 35 (1):71-104.
    Una de las características principales del desarrollo de la modernidad ha sido el encubrimiento de los fines naturales de la técnica. En este artículo profundizamos en esa desnaturalización, que ha hecho de la tecnología un elemento susceptible de estar al servicio de un poder deshumanizante. Sostenemos que este proceso ha llevado al oscurecimiento de una visión natural del ser humano que evita fundamentar la integración de su vida con el bien de la sociedad. Por tanto, se percibe en la actualidad (...)
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