Results for 'Y. Amaral Coutinho'

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    Search for the Direct Production of Charginos, Neutralinos and Staus in Final States with at Least Two Hadronically Decaying Taus and Missing Transverse Momentum in Pp Collisions at √ $$ \sqrt{s}=8 $$ TeV with the ATLAS Detector.The Atlasc, G. Aad, B. Abbott, J. Abdallah, Khalek Sa, O. Abdinov, R. Aben, B. Abi, M. Abolins, Abouzeid Os, H. Abramowicz, H. Abreu, R. Abreu, Y. Abulaiti, Acharya Bs, L. Adamczyk, Adams Dl, J. Adelman, S. Adomeit, T. Adye, T. Agatonovic-Jovin, Aguilar-Saavedra Ja, M. Agustoni, Ahlen Sp, F. Ahmadov, G. Aielli, H. Akerstedt, Åkesson Tpa, G. Akimoto, Akimov Av, Alberghi Gl, J. Albert, S. Albrand, Alconada Verzini Mj, M. Aleksa, Aleksandrov In, C. Alexa, G. Alexander, G. Alexandre, T. Alexopoulos, M. Alhroob, G. Alimonti, L. Alio, J. Alison, Allbrooke Bmm, Allison Lj, Allport Pp, J. Almond, A. Aloisio, A. Alonso, F. Alonso, C. Alpigiani, A. Altheimer, Gonzalez Ba, Alviggi Mg, K. Amako, Y. Amaral Coutinho, C. Amelung, D. Amidei, Amor Dos Santos Sp, A. Amorim, S. Amoroso, N. Amram, G. Amundsen, C. Anastopoulos, Ancu Ls, N. Andari, T. Andeen, Anders Cf, G. Anders, Anderson Kj, A. Andreazza, V. Andrei, Anduaga Xs, S. Angelidakis, I. Angelozzi, P. Anger, A. Angerami, F. Anghinolfi, Anisenkov Av, N. Anjos, A. Annovi, A. Antonaki, M. Antonelli, A. Antonov, J. Antos, F. Anulli & A. - unknown
    : Results of a search for the electroweak associated production of charginos and next-to-lightest neutralinos, pairs of charginos or pairs of tau sleptons are presented. These processes are characterised by final states with at least two hadronically decaying tau leptons, missing transverse momentum and low jet activity. The analysis is based on an integrated luminosity of 20.3 fb−1 of proton-proton collisions at recorded with the ATLAS experiment at the Large Hadron Collider. No significant excess is observed with respect to the (...)
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  2.  27
    Search for Supersymmetry in Events with Large Missing Transverse Momentum, Jets, and at Least One Tau Lepton in 20 Fb−1of √s= 8 TeV Proton-Proton Collision Data with the ATLAS Detector. [REVIEW]A. The Atlas Collaboration, G. Aad, B. Abbott, Abdallah Jm, S. Abdel Khalek, Abdinov Ob, R. Aben, Abi Ba, Abolins Ma, Abouzeid Os, H. Abramowicz, H. Abreu, R. Abreu, Y. Abulaiti, Acharya Bs, L. Adamczyk, Adams Dl, J. Adelman, S. Adomeit, Adye Tj, T. Agatonovic-Jovin, Aguilar-Saavedra Ja, M. Agustoni, Ahlen Sp, F. Ahmadov, G. Aielli, Åkerstedt Ho, Åkesson Tpa, G. Akimoto, Akimov Av, Alberghi Gl, Albert Jb, S. Albrand, Alconada Verzini Mj, M. Aleksa, Aleksandrov In, C. Alexa, Alexander Gk, G. Alexandre, Alexopoulos Ta, M. Alhroob, G. Alimonti, L. Alio, Alison Jm, Allbrooke Bmm, Allison Lj, Allport Pp, Almond Je, A. Aloisio, A. Alonso, F. Alonso, C. Alpigiani, Altheimer Ad, B. Álvarez González, Alviggi Mg, K. Amako, Y. Amaral Coutinho, C. Amelung, D. Amidei, Amor Dos Santos Sp, Amorim As, S. Amoroso, N. Amram, G. Amundsen, C. Anastopoulos, Ancu Ls, N. Andari, Andeen Tr, Anders Cf, G. Anders, Anderson Kj, A. Andreazza, V. Andrei, Anduaga Xs, S. Angelidakis, I. Angelozzi, P. Anger, A. Angerami, F. Anghinolfi, Anisenkov Av, N. Anjos, A. Annovi, A. Antonaki, M. Antonelli & A. - unknown
    © 2014, The Author. A search for supersymmetry in events with large missing transverse momentum, jets, at least one hadronically decaying tau lepton and zero or one additional light leptons, has been performed using 20.3fb−1of proton-proton collision data at √ s= 8 TeV recorded with the ATLAS detector at the Large Hadron Collider. No excess above the Standard Model background expectation is observed in the various signal regions and 95% confidence level upper limits on the visible cross section for new (...)
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  3.  21
    100. Yılında Kut'ül Amare Savaşı'nı Hatırlamak: İngiliz Askerlerinin Hatıratlarında Kut'ül Amare'de.H. Ahmet Kara - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 13):123-123.
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  4.  44
    Josefa AMAR Y BORBON, Discurso Sobre la Educación Física y Moral de Las Mujeres [Discours Sur l'Éducation Physique Et Morale des Femmes]. Édition de Mª Victoria Lopez-Cordon. Madrid, Ediciones Cátedra de Valencia, Universitat de Valencia, Instituto de la Mujer, 1994, 270 P. [REVIEW]Mónica Bolufer-Peruga - 1997 - Clio 5.
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  5.  7
    Josefa AMAR Y BORBON, Discurso Sobre la Educación Física y Moral de Las Mujeres [Discours Sur l'Éducation Physique Et Morale des Femmes]. Édition de Mª Victoria Lopez-Cordon. Madrid, Ediciones Cátedra de Valencia, Universitat de Valencia, Instituto.Mónica Bolufer-Peruga - 1997 - Clio 5.
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  6.  18
    Josefa Amar y Borbón. Une intellectuelle espagnole dans les débats des Lumières.Isabel Morant Deusa - 2001 - Clio 13:4-4.
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  7. Amar y querer: la correspondecia filial de la persona humana.Rafael Corazón González - 2011 - Studia Poliana 13:85-103.
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  8.  18
    Josefa Amar y Borbón. Une intellectuelle espagnole dans les débats des Lumières.Isabel Morant Deusa & Mónica Bolufer-Peruga - 2001 - Clio 13:69-97.
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  9. Amar en cuerpo y alma.Maggi de Gandolfi & María Celestina - 2008 - Sapientia 63 (223):159-176.
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  10. Amar en cuerpo y alma.María Celestina Donadío Maggi de Gandolfi - 2008 - Sapientia 63 (223):159-176.
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  11. El poder amar y el ser amado althusseriano: tránsitos y transformaciones en El porvenir es largo.Gloria María López Arboleda, Samir Ahmed Dasuky Quiceno & Juan Fernando García-Castro - 2021 - Perseitas 10:53-79.
    El Porvenir es largo, obra autobiográfica de Louis Althusser, muestra una característica que hace novedosa su reflexión: no es un estudio sobre el amor o el afecto, pero en su narración este es el concepto que circula innegablemente. El artículo desarrolla los conceptos poder amar y ser amado como las acciones althusserianas que, aparejadas, constituyen los ejes fundamentales para comprender el concepto amor en la obra. Para abordarlo, se acude a un marco de comprensión filosófico y psicoanalítico, toda vez que (...)
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  12.  3
    El averroísmo contemporáneo. Intelecto, imaginación y la cuestión del humano.Mauricio Guillermo Amar Díaz - 2020 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 25 (1):45-59.
    El artículo indaga en la reemergencia de ciertos principios que la Edad Media vinculó al pensamiento de Averroes en pensadores contemporáneos como Giorgio Agamben, Roberto Esposito, Emanuele Coccia y Jean Baptiste Brenet. La eternidad del mundo y la separación del itnelecto vuelven a aparecer como sustento de una filosofía capaz de poner en tela de juicio ideas fundamentales de la modernidad como la de sujeto o persona, sin por ello entramparse en el nihilismo.
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  13. En todo amar y servir. Die ignatianischen Exerzitien--" dramatisch" gedeutet.Werner Loser - 2008 - Theologie Und Philosophie 83 (4):512.
    Das Exerzitienbuch des Ignatius von Loyola ist nicht nur ein praktisches Handbuch für den Exerzitiengeber, sondern auch das Zeugnis einer umfassenden theologischen Einsicht. Sie zu erfassen und darzulegen ist mehrfach versucht worden. Unterschiedliche Deutungsformen konkurrieren miteinander. Es legt sich nahe, das Bild, das Ignatius von Gott und Mensch, Welt und Geschichte im Sinn hat und für ein christliches Leben fruchtbar gemacht werden kann, als ein „dramatisches" zu bezeichnen. Auf welche Texte des Exerzitienbuches dabei Bezug genommen wird, in welches Konzept von (...)
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  14. Biología del tao o el camino del amar.Humberto Maturana & Y. Dávila - 2003 - Philosophica 26:125-144.
    La noción del Tao constituye una invitación a un vivir en el bien-estar psíquico y corporal, a un vivir sin esfuerzo en la unidad de toda la existencia en el hacer que surge del ver el presente cuando no hay prejuicio o expectativa. Como tal, la noción del Tao ha llevado a muchas personas a la reflexión y a la acción que busca encontrar o revelar la naturaleza de ese vivir en los ámbitos de la filosofía, la mística, y la (...)
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  15.  11
    Trabajo, don, cultura y economía: hacia un nuevo enfoque del problema económico.Miguel Alfonso MartínezEcheverría Y. Ortega & Germán Scalzo Molina - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:381-401.
    La reciente recuperación del concepto de don ha puesto de manifiesto la importancia del aspecto cultural en la vida de los hombres, lo que está contribuyendo a la configuración de un enfoque económico sustentado en una antropología más robusta y realista, que no gira en torno al individuo sino a la sociabilidad humana, sustentada en la familia. La transformación de la naturaleza que tiene lugar en las culturas no sería posible sin la capacidad del hombre de descubrir las posibilidades que (...)
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  16. La Filosofía En El Paraguay: Anticipos, 1814-1918: Ensayos de Investigación Cultural y Bibliográfica.Raúl Amaral - 2010 - Intercontinental Editora.
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  17.  1
    Disfrutar del aprendizaje en el museo. Ideas para generar situaciones y experiencias educativas en primaria.Víctor Amar Rodríguez - 2020 - Voces de la Educación 5 (9):26-39.
    Se ha preguntado alguna vez sí al museo lo podríamos llegar a convertir en un espacio para generar situaciones y experiencias educativas. Esta será el vehículo conductor del presente artículo. Una serie de ideas que invitan a reflexionar sobre esta práctica, no obstante, inspirada en la teoría. No es viajar al pasado, a una especie de túnel del tiempo, sino es proponer e incentivar una mirada para erigir al museo en un espacio donde aprender y educar; a tenor del valor (...)
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  18. Amar hasta dar la vida maritalmente.Z. Gogola - 2003 - Verdad y Vida 61 (236):211-234.
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  19.  48
    Partito, Attualità E Universalità di Gramsci.Carlos Nelson Coutinho - 2007 - Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (37):11-33.
    The po lit i cal thought of An to nio Gramsci has not lost rel e vance and va lid ity in its in ter - pre ta tion and crit i cism of the mod ern cap i tal ist State. His the o ret i cal and prac ti cal con tri bu - tions are many, but this work in tends to high - light his in ter est ing con ce..
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  20. Para o “Descanço Dos Mestres, E Utilidade Dos Discipulos”.Fernando Ripe & Giana Lange do Amaral - 2021 - Educação E Filosofia 34 (72):1379-1408.
    Para o “descanço dos Mestres, e utilidade dos Discipulos”: direções para a educação dos infantis no manual pedagógico Nova Escola de Meninos Resumo: O presente estudo, de natureza historiográfica e filosófica, pretende desenvolver uma análise dos discursos relativos à boa educação de sujeitos infantis que estão presentes na obra Nova escola de meninos [...]. Publicado em Coimbra no ano de 1784. O impresso de autoria do presbítero português Manoel Dias de Sousa tinha como principal objetivo apresentar um método pedagógico, proporcionado (...)
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  21.  21
    Subjetividad y Donación En Jean-Luc Marion.Roberto J. Walton - 2006 - Tópicos 14:81-96.
    Este artículo procura establecer lo rasgos distintivos de los tres estadios de la reducción erótica formulada por J.-L. Marion en contraste con la reducción epistémica al cogito y la reducción ontológica al ser. En primer lugar, en la búsqueda de una seguridad que involucra al otro, la autocerteza del cogito es reemplazada por la pregunta: "¿se me ama de otra-parte?". En segundo lugar, como esta pregunta no puede ser respondida recurriendo al amor a sí mismo, se impone una formulación radicalizada: (...)
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  22.  32
    DILTHEY, Wilhelm. Filosofia e educação. Org. de Maria Nazaré de Camargo Pacheco Amaral. Trad. de Alfred Josef Keller e Maria Nazaré de Camargo Pacheco Amaral. São Paulo: EdUSP, 2010. [REVIEW]Roberto Saraiva Kahlmeyer-Mertens - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (3):219-222.
    O texto é uma resenha de uma obra do filósofo e psicólogo alemão Wilhelm Dilthey. A resenha aborda uma publicação para o português da obra Filosofia e educação na data em que se celebra o centenário de morte de Dilthey. A iniciativa dessa análise se justifica por ressaltar esta edição que: apresenta ao público brasileiro este autor relativamente pouco conhecido em nosso país; introduz os termos de sua filosofia. Dilthey é pensador crucial para o século XX por ter contestado a (...)
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  23. Sobre las diversas formas culturales de amar.Antonio Grande Chica - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):27-33.
    "El amor es ese momento de cambio en el que el hombre, en lugar de padecer el sentido de las cosas se convierte en dador de sentido". Con estas palabras del neurólogo Jean Didier Vincent quería abrir este necesariamente "supersintético" artículo sobre el amor en diferentes culturas. E amor es el rasgo complejo más significativamente humano. Amando, la especie humana convirtió los instintos en sentimientos, las impresiones en percepciones y las sensaciones en representaciones. Cuerpo que siente, cerebro que sabe y (...)
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  24. Comprender la Realidad: Pensar y Actuar En Arendt1.Julia Urabayen - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 21 (1).
    RESUMENEste artículo presenta la relación del pensar y el actuar en la obra de Arendt. La alemana señala que el ser humano tiene que comprender el mundo en el que vive y amar la tierra para convertirla en un espacio humano. Esta creación de la humanitas se realiza por medio de diferentes actividades, algunas prácticas como el trabajo y la acción; otras contemplativas, como el juicio y el pensar crítico. La tensión entre estas dimensiones recorre todo su pensamiento planteando el (...)
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  25.  6
    Pandemia y filosofía política.Marc Maesschalck & Aníbal Pineda Canabal - 2020 - Escritos 28 (60):125-132.
    Antes que económicos, éticos, o estrictamente sanitarios, los desafíos de la actual coyuntura son, sobre todo, políticos. Los sistemas de salud puestos en tensión, la coordinación entre los múltiples niveles de la gobernanza sanitaria, los planes de urgencia y de prevención que fueron o han debido ser puestos en marcha son todos constructos políticos, el fruto de mecanismos colectivos de decisión, el resultado de un conjunto de elecciones políticas. No basta, sin embargo, con detenernos a auditar un sistema tras un (...)
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  26.  40
    Implementación y evaluación de un modelo de intervención grupal para personas con consumo problemático de drogas de la comunidad terapéutica padre Alberto Hurtado de Arica.Alejandro Cuadra Peralta, Romina Cousins Hurtubia, Juan Carlos Romero Romero & Ángeles Santibáñez Silva - 2008 - Límite 3 (18):109-133.
    El presente artículo tiene como propósito exponer la implementación y evaluación de un modelo de intervención grupal para personas con consumo problemático de drogas, el cual tiene como teoría de base la Biología de la Cognición y del Amar de Humberto Maturana. Hipotetizamos que mediante laimplementación de este modelo de terapia grupal disminuyen los niveles de depresión y ansiedad en las personas con consumo problemático de drogas. Es una investigación cuasi experimental pre-post con grupo de control, donde se exponen los (...)
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  27. Jordi Sierra y Franz Kafka: acogida metaliteraria de una vida bajo la presión del poder.María Angeles Suz Ruiz - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (971):88-92.
    El mal ejercicio del poder suele llevar de la mano la falta de libertad de los otros, la lucha por la misma y el sufrimiento humano. Muchos salen mal parados de la experiencia, sufren patologías psicológicas durante años y no son ya capaces de amar y contribuir al bien común. La literatura y las artes ha ayudado siempre a sublimar el dolor y han proporcionado la expresión de la transmisión de los últimos pensamientos de las personas que vivieron las situaciones (...)
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  28.  13
    Deleuze, Strauss y una brecha en medio de Spinoza.Julián Ferreyra - 2010 - Isegoría 42:247-263.
    Proponemos confrontar el pensamiento de Gilles Deleuze y Leo Strauss a partir de las disímiles interpretaciones que estos dos influyentes filósofos del siglo XX han hecho de la ontología política de Spinoza. Ambos comparten una problemática común: cómo se relacionan la sustancia y los modos existentes. Pero donde Strauss realiza un llamado a la Revelación y el mandato de amar al prójimo para colmar la brecha y evitar que la sabiduría sea sinónimo de indiferencia ante el sufrimiento de la multitud, (...)
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  29.  7
    Pobreza, estigmatización y ejemplaridad amorosa en la Hija de Celestina (1612) de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo: una lectura moralizante de la pícara a través de la cortegiana filosofía y las Novelle.Daniel Ortiz Pereira - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:121-141.
    Durante el reinado de Felipe III la sociedad española vivió unos intensos procesos de elitización y marginalización procedentes en su mayoría de una particular recepción y asimilación del modelo antropológico y cultural presentado por Castiglione –lo que ha pasado a definirse con el nombre de cortegiana filosofia– que, en último término, se sirvieron del antiguo ideal de la teoría neoplatónica del amor para presentar un nuevo paradigma común de virtud y honestidad públicas destinado a preservar y sustentar instituciones sociorreligiosas como (...)
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  30.  6
    El sujeto amoroso en Sartre: un puente entre la metafísica y la postmetafísica.Stéphane Vinolo - 2018 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 45:323-341.
    La filosofía de Sartre presenta una paradoja en cuanto al sujeto. Por un lado, el sujeto está anclado en las raíces metafísicas del sujeto cartesiano, por otro lado, está abierto al surgimiento del otro mediante el entrecruzamiento de las miradas. Esta paradoja se manifiesta de la manera más fuerte en la experiencia del amor. Si bien el amor abre el sujeto a la posibilidad de un encuentro con el otro, el amor está pensado desde el sujeto que quiere, al amar, (...)
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  31. La amistad desde Gilgamesh a Cervantes y Shakespeare: un apunte desde la literatura.David Felipe Arranz Lago - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):72-77.
    La amistad concebida como indica el Diccionario de la RAE en su primera acepción como "afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato "ha sufrido modificaciones a lo largo de la historia. A nadie se le oculta que estamos viviendo tiempos difíciles para la amistad en nuestra sociedad del tiempo líquido, según el sociólogo Zygmunt Barman, donde no precisamente el desinterés ni la pureza caracterizan las relaciones interpersonales. De hecho, en su (...)
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  32.  4
    Lo que nos importa: Autodirección, identidad Y moralidad.María Alejandra Carrasco - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 33:218-240.
    RESUMEN En este artículo discuto acerca de la polémica entre Harry Frankfurt y Susan Wolf respecto a si es o no es importante que aquello que amamos sea objetivamente valioso, y si una vida completamente inmoral es tan valiosa como otra vida moral. Sostengo que aunque Frankfurt tiene razón al decir que el solo hecho de amar ya es valioso, eso no basta para una praxis plena. Dado que nuestros fines determinan nuestras elecciones, aquello que amemos determinará el tipo de (...)
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  33.  1
    El cristianismo de F. M. Dostoievski y su correspondencia con la experiencia del amor en Ignacio de Loyola.Manuel Díaz Márquez - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (276):673.
    Este artículo va a estar centrado en una cuestión fundamental: ¿pueden compararse las visiones éticas de Dostoievski e Ignacio de Loyola? Haciendo una revisión pormenorizada de las bases existenciales dostoievskianas, podremos comprobar cómo la vida de Ignacio de Loyola parece coincidir con la hoja de ruta que, más tarde, elaboraría Dostoievski en sus obras en busca de una plenitud humana. El hombre pleno propuesto por el autor ruso es un reflejo del San Ignacio que conocemos por su Autobiografía, un personaje (...)
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  34.  1
    El místico de la nostalgia: Guillermo de Saint-Thierry.Eva Reyes-Gacitúa - 2019 - Franciscanum 61 (172):1-16.
    Guillermo de Saint-Thierry, teólogo y místico del siglo XII, despliega en un lenguaje de auténtica belleza, la nostalgia y el deseo del hombre por conocer y amar a Dios. Esta vía de movimiento ascensional –presente en todos sus escritos– le permite desarrollar una sólida teología, en cuanto el hombre puede llegar a comprender que amar a Dios le posibilita entrar en la misma Trinidad. Por esta razón, para el abad de Saint-Thierry, la nostalgia es una forma del amor que se (...)
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  35. Identidades Enredadas En El Tejido Del Tiempo: La Metáfora Futurista de Wong Kar-Wai.Alfonso Muñoz Corcuera - 2013 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 18 (1).
    RESUMENEl cine de Wong Kar-Wai es, principalmente, un cine sobre el tiempo. El director chino explora en sus películas la relación del sujeto con la temporalidad en la que se encuentra, mostrando el complejo entramado que une el pasado, el presente y el futuro en una tela que, al igual que la de Penélope, se teje tanto como se desteje. Quizá el mejor exponente de esta situación sea esa suerte de trilogía formada por Días salvajes, Deseando amar y 2046, unida (...)
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  36. Primer Puesto En la II Olimpiada de Filosofía.Arturo Pérez López - 2014 - Claridades. Revista de Filosofía 6 (1):25-32.
    Se analiza en este trabajo, seleccionado de la II Olimpiada de Filosofía en Málaga organizada por FICUM en secundaria, la "tarea vital" a partir de tres pilares básicos: amar, dejar huella y descubrirse a uno mismo.
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  37.  20
    La muerte del otro: Kierkegaard, Lévinas, Derrida.Laura Llevadot - 2011 - Convivium: revista de filosofía 24:103-117.
    El objetivo de este artículo es mostrar cómo Derrida ha concebido el exceso del concepto kierkegaardiano de muerte, especialmente en relación con “la muerte del otro” en oposición a la propia muerte. A pesar de las críticas que Lévinas dirige a lo religioso en Temor y temblor, en cuanto implica una suspensión de la ética, Derrida descubre en Kierkegaard una ética más exigente, una ética que suspende la ética: la ética del superviviente. Kierkegaard llevó a cabo, según Derrida, “un doblete (...)
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  38.  47
    El amor a la verdad en Tomás de Aquino.Cruz González-Ayesta - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:37-46.
    El objetivo de este artículo es dar cuenta de la doctrina de santo Tomás sobre los aspectos morales del conocimiento de la verdad. El artículo se estructura en tres secciones. La primera, introductoria, examina la noción de verdad y sus dimensiones gnoseológicas (verdad y juicio). La segunda se ocupa del carácter final de la verdad: bien y fin no sólo del entendimiento sino del hombre. La tercera parte extrae las consecuencias antropológicas y morales de tales afirmaciones, examinando el papel regulativo (...)
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  39. La Voz Del Conocimiento: Una Guía Práctica Para la Paz Interior.Miguel Ruiz - 2005 - Amber-Allen.
    En La voz del conocimiento, Miguel Ruiz nos recuerda una verdad sencilla y profunda: el único modo de acabar con nuestro sufrimiento emocional y recuperar nuestra dicha de vivir consiste en dejar de creer en mentiras — principalmente sobre nosotros mismos. Basado en la antigua sabiduría tolteca, este penetrante libro nos enseña a recuperar nuestra fe en la verdad y a regresar a nuestro propio sentido común. Ruiz cambia la manera en la que nos percibimos a nosotros mismos y a (...)
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  40. Hugo de San Víctor: interioridad amor, conocimiento.D. O. Gamarra - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:53-82.
    En Hugo de San Víctor, el amor es la raíz y el motivo fundamental del autoconocimiento. Con el conocimiento de sí no sólo procura el alma conocer lo que es, sino también y principalmente amar más. La confluencia del conocimiento y el amor expresan la estructura de la interioridad. Esta urdimbre interior es la que permite que las almas se eleven a las alturas de la mística. Sin autoconocimiento no sería posible recibir los dones del Espíritu Santo ni la contemplación (...)
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  41.  9
    Una reflexión bioética para la tecnociencia.Guillermo León Zuleta Salas - 2016 - Escritos 24 (53):467-481.
    El inteligente hombre Sin lugar a dudas el más extraordinario descubrimiento que ha hecho el hombre, de lo que de por sí le es innato, es la inteligencia. Una que empezó a ser humana cuando nuestros antepasados decidieron bajar de los árboles y, algún día, ya nutridos de raíces y de frutos secos con un alto valor proteínico, observaron que el palo y la piedra que llevaban en sus manos y a los que habían recurrido para defenderse, al darles unos (...)
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  42. Trece Tesis Pedagógicas. Espacios de Teoría de la educación.Juan Manuel Díaz-Torres (ed.) - 2005 - Tenerife, España: Arte.
    El territorio de la educación resulta inestable. Adentrarse especulativamente en él requiere perspectivas desde las que otear el horizonte. Sin embargo, pronto se toma conciencia de que tanto dicho confín como tales miradores se presentan nebulosos. No sólo resulta problemático dar una definición de educación; también lo es el articular los medios conducentes a las finalidades educacionales propuestas. A pesar de ello, se procede a educar incesantemente, lo que prueba la necesidad del acto educativo y, por tanto, la de su (...)
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  43. Binomio narcisismo-alteridad en la relación amorosa.Fuensanta Cerezo Ramírez - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):34-38.
    Qué duda cabe de que el ser humano es un ser emocional y que el amor es uno de los sentimientos conscientes que más influye en las conductas inmediatas y futuras. Podemos definir el amor como el afecto intenso hacia otra persona. ¿Cómo surge el amor en el ser humano? ¿Estamos preparados psicológicamente para amar o para ser amados? ¿Podemos educar para el amor?
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  44.  41
    El despertar de la maternidad universal.Sri Mata Amritanandamayi Devi - 2006 - Polis 14.
    En este texto se afirma la igualdad entre los hombres y mujeres, pues ambos poseen el mismo potencial infinito e inherente. La espiritualidad verdadera implica el autoconocimiento y consiste en realizar el poder de vida y de amar que existe potencialmente en todos nosotros. Es necesario superar toda forma de discriminación hacia las mujeres. La autora convoca a las mujeres a luchar por sus derechos, pues dice que están dormidas y deben despertar, cambiar su mente, redescubrir y valorar que representan (...)
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  45.  23
    Board Gender Diversity and Corporate Response to Sustainability Initiatives: Evidence From the Carbon Disclosure Project.Walid Ben-Amar, Millicent Chang & Philip McIlkenny - 2017 - Journal of Business Ethics 142 (2):369-383.
    This paper investigates the effect of female representation on the board of directors on corporate response to stakeholders’ demands for increased public reporting about climate change-related risks. We rely on the Carbon Disclosure Project as a sustainability initiative supported by institutional investors. Greenhouse gas emissions measurement and its disclosure to investors can be thought of as a first step toward addressing climate change issues and reducing the firm’s carbon footprint. Based on a sample of publicly listed Canadian firms over the (...)
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  46.  1
    El Hombre y la Gente.José Ortega Y. Gasset - 1946 - Revista de Occidente.
    Desde 1935 Ortega anunció la publicación de un libro con el título de El hombre y la gente contendría su doctrina sociológica, pero sólo se publicó en 1957 y como la primera de sus obras póstumas. Esta nueva edición incluye el texto, inédito hasta la fecha, de la conferencia pronunciada por Ortega en 1934 a la que había dado el título que hoy lleva este libro, y en la que por primera vez expuso públicamente su idea de los " usos (...)
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  47. Meditación de nuestro tiempo. Las conferencias de Buenos Aires, 1916 y 1928.José Ortega Y. Gasset & José Luis Molinuevo, ed - 1996 - Fondo de Cultura Económica.
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  48. In Y. Engeström, R. Miettinen, and R. Punamaki.Y. Engeström - 1999 - In Yrjö Engeström, Reijo Miettinen & Raija-Leena Punamäki-Gitai (eds.), Perspectives on Activity Theory. Cambridge University Press.
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  49.  65
    Coutinho, Steve, Zhuangzi and Early Chinese Philosophy: Vagueness, Transformation, and Paradox. [REVIEW]Alan Fox - 2009 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 8 (2):209-211.
  50. Maʼamar Ha-Dor: Mabaṭ Emuni El Ha-Temurot Ba-ʻam Ha-Yehudi Ba-ʻet Ha-Ḥadashah.Abraham Isaac Kook - 2008 - Mekhon Binyan Ha-Torah.
    mabaṭ emuni ʻel ha-temurot ba-ʻam ha-yehudi ba-ʻet ha-ḥadashah.
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