Results for 'Y��ichi Shionoya'

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  1. Hisamatsu Shin'ichi Chosakushu.Shin'ichi Hisamatsu - 1994
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  2.  8
    Ortega y sus fuentes germánicas.Nelson R. Orringer & José Ortega Y. Gasset - 1979 - Gredos.
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  3.  7
    Meditación de la técnica y otros ensayos sobre ciencia y filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1982 - Revista de Occidente / Alianza Editorial.
    La Meditación de la técnica contiene las reflexiones de José Ortega y Gasset sobre un fenómeno de invasora presencia en el mundo contemporáneo. Trata, en suma, de inscribir el hecho de la técnica en el marco de una antropología filosófica, fundada en el sistema orteguiano, para así contribuir a la comprensión del momento histórico contemporáneo. El volumen incluye, además del curso ¿Qué es la técnica?, desarrollado en 1933 en la Universidad de Santander, otros textos afines: la conferencia El mito del (...)
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  4.  2
    Origen y epílogo de la filosofía y otros ensayos de filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1946 - Alianza Editorial, S.A..
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  5. In Y. Engeström, R. Miettinen, and R. Punamaki.Y. Engeström - 1999 - In Yrjö Engeström, Reijo Miettinen & Raija-Leena Punamäki-Gitai (eds.), Perspectives on Activity Theory. Cambridge University Press.
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  6. Andalucía, sueño y realidad. ensayo; [y "Teoría de Andalucía" de José Ortega y Gasset].María Zambrano & José Ortega Y. Gasset - 1984 - Biblioteca de la Cultura Andaluza.
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  7.  1
    El Hombre y la Gente.José Ortega Y. Gasset - 1946 - Revista de Occidente.
    Desde 1935 Ortega anunció la publicación de un libro con el título de El hombre y la gente contendría su doctrina sociológica, pero sólo se publicó en 1957 y como la primera de sus obras póstumas. Esta nueva edición incluye el texto, inédito hasta la fecha, de la conferencia pronunciada por Ortega en 1934 a la que había dado el título que hoy lleva este libro, y en la que por primera vez expuso públicamente su idea de los " usos (...)
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  8. Meditación de nuestro tiempo. Las conferencias de Buenos Aires, 1916 y 1928.José Ortega Y. Gasset & José Luis Molinuevo, ed - 1996 - Fondo de Cultura Económica.
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  9.  2
    Origen y epílogo de la filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1972 - Revista de Occidente.
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  10.  5
    Yûichi Shionoya, représentant contemporain majeur de la philosophie économique au Japon.Gilles Campagnolo - 2019 - Revue de Philosophie Économique 1 (1):175-185.
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  11.  1
    La rebelión de las masas.José Ortega Y. Gasset - 1929 - Revista de Occidente.
    José Ortega y Gasset publicó en 1939, en la colección Austral, este ensayo filosófico que obtuvo una gran repercusión internacional en su día y sigue siendo en la actualidad una de las obras clave del pensamiento orteguiano. Esta edición conmemora los setenta años transcurridos desde entonces y ofrece la única edición autorizada y revisada personalmente por el autor.
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  12.  2
    Economy and Morality: The Philosophy of the Welfare State.Yūichi Shionoya - 2005 - Edward Elgar.
    What is the purpose of the economy? To answer this intriguing and fundamental question, this book provides a systematic approach to economic ethics and constructs a relationship between the economy and morality; it expounds theoretical and practical issues of economic philosophy along two dimensions: values and institutions. On the dimension of values, Yuichi Shionoya explores the connections between the economy and morality by reconstructing a coherent system of ethics that coordinates the 'good, right, and virtue'. Based on this system (...)
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  13. Imperativos, preceptos y normas.Lorenzo Peña Y. Gonzalo - 2006 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 39:111-142.
    Propongo en este artículo reducir: las oraciones imperativas a asertos de cierto carácter performativo, los jusivos; y los mandamientos legislativos, ya sea a oraciones imperativas, ya a otro tipo de asertos también performativos, los promulgativos; y, en cada caso, distingo esas oraciones de sus respectivos contenidos, que son estados de cosas imperativos o deónticos; éstos últimos son las normas. Sostengo que esos asertos performativos son verdaderos en virtud de la propia prolación en la que se enuncian, en lugar de ser (...)
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  14.  18
    Gadamer y los Presocráticos. La Teología de la esperanza en el límite oculto de la Hermenéutica.Teresa Oñate Y. Zubía - 2005 - Endoxa 1 (20):795.
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  15.  16
    Ontología y nihilismo.Teresa Oñate Y. Zubía - 2000 - Endoxa 1 (12-2):723.
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  16.  90
    Teoría y experimento en Genética Mendeliana: una exposición en imágenes.Mario Casanueva Y. Diego Méndez - 2008 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 23 (3):285-306.
    En este artículo tratamos sobre los aspectos empíricos y conceptuales en la Genética Mendeliana y analizamos los vínculos entre ellos. Primero discutimos las ventajas de una representación gráfica de las teorías empíricas; luego pormenorizamos la estructura conceptual de la genécica; en seguida, esquematizamos su protocolo experimental, a continuación destacamos los engarces entre ambas representaciones y, por último, proporcionamos una caracterización holista de la práctica genética, donde el representar y el intervenir se encucntran entremezclados.In this article we deal with the conceptual (...)
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  17. Evolución cognitiva y conocimiento reflexivo. La teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler y la elección de la Convención Nacional Constituyente en Uruguay.Adolfo Garcé García Y. Santos - 2019 - Araucaria 21 (42).
    El 30 de julio de 1916 se eligieron los representantes para la Convención encargada de elaborar la segunda constitución uruguaya que fijó las reglas de la naciente democracia. En esta elección se utilizaron por primera vez el voto secreto y una versión inédita de representación proporcional. Para explicar por qué se usaron esas reglas y no otras, se utiliza la teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler. Las nuevas reglas recogen en el plano institucional la evolución cognitiva de caudillos (...)
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  18. Shun'ichi Takayanagi, SJ, Sophia University, Tokyo, 102-8571 Japan.Deep River - 2001 - Ultimate Reality and Meaning 24:292.
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  19.  1
    Schumpeter and the Idea of Social Science: A Metatheoretical Study.Yuichi Shionoya - 1997 - Cambridge University Press.
    This book is a comprehensive investigation of the work of Joseph Alois Schumpeter, one of the great economists of the twentieth century. In this study, Yuichi Shionoya highlights Schumpeter's methodological views and emphasizes his ideal of a universal social science. Taking on board all aspects of his work, he reconstructs a system which encompasses theory and metatheory. The originality of Schumpeter's work - which the author calls the two-structure approach to the evolution of mind and society - is examined (...)
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  20. Riesgos Y beneficios en el consumo de plantas medicinales theoria, año/vol. 14, número 002 universidad Del bío-bío chillán, chile. [REVIEW]Riesgos Y. Beneficios En El Consumo, M. Arta A. Na C. Arballo, Cmc Ortada & Abg Adano - 2005 - Theoria 14 (2):95-108.
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  21.  27
    Blood Symbolism in African Religion: M. Y. NABOFA.M. Y. Nabofa - 1985 - Religious Studies 21 (3):389-405.
    Symbolism has found spontaneous expression in several religious and secular practices among many different peoples of Africa. These expressions can be seen in religious emblems, ideograms, rituals, songs, prayers, myths, incantations, vows, customary behaviour and personifications. The under-standing of these religious symbols lends itself to rapid comprehensive and compact use; not only that, it also helps understanding and concentration. In fact, Mary Douglas expresses the view that such symbols, especially rituals, aid us in selecting experiences for concentrated attention, creative at (...)
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  22.  1
    Materiales de Ontología Estética y Hermenéutica: Los Hijos de Nietzsche I.Teresa Oñate Y. Zubía - 2009 - Dykinson.
    Este libro va dirigido esencialmente a los estudios de Postgrado de las Facultades de Filosofía de la UNED y de la UAM, en primer lugar, y de las universidades españolas e iberoamericanas en general. Pero sin duda interesará a cualquier persona que quiera estar al tanto del pensamiento filosófico actual. Es decir, de las Ideas propias de nuestro tiempo-espacio del pensar y de su diferencia histórica y mediática. La cuestión de la Filosofía de la Historia y la Historia Universal puesta (...)
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  23.  4
    Ideas y creencias y otros ensayos de filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1959 - Revista de Occidente.
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  24.  12
    Fundamentos del Postmodernismo y el no estar ni ahí de la Universidad en (y de) Chile.Carlos Y. Valenzuela - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    Se ha tratado de desprestigiar al postmodernismo y no se ha valorado su gran contribución a la cultura universal. El postmodernismo empieza a desarrollarse cuando el ser humano se da cuenta que no tan solo sus órganos de los sentidos pueden engañarlo, sino que también su intelecto, razón y sus facultades superiores más preciadas. Las caídas del positivismo y del racionalismo le abrieron la puerta, apoyado por la insuficiencia de la ciencia y la filosofía para entender el universo. La nomología (...)
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  25. El ser y la filosofía: un diálogo con la concepción última de Ortega / Being and Philosophy: A Dialog with the Last Conception of Ortega.José María Rubert Y. Candáu - 1959 - Verdad y Vida 17 (65):113-127.
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  26.  2
    Competition, Trust, and Cooperation: A Comparative Study.Yuichi Shionoya & Kiichiro Yagi (eds.) - 2001 - Springer.
    This book is the result of the first SEEP (Studies in Economic Ethics and Philosophy) conference that was held in Asia. First, the Western tradition is reinterpreted and restated by the two editors with their diversified perspective of virtue ethics and communicative ethics. Then, new approaches such as "critical realism", "reciprocal delivery", "evolutionary thought" and "cultural studies" are applied to understand ethical problems in economics. Further, in contrast to the reassessment of Scottish moral philosophy and German Romanticism, Chinese, Japanese, and (...)
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  27.  11
    L’économie, d’une rive à l’autre.Yûichi Shionoya & Kaori Kasaï - 2019 - Revue de Philosophie Économique 20 (1):197.
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  28. Liberalismo Cientifico Y Progresismo Teologico.Y. Progresismo Teologico - 1971 - Salmanticensis 18:61.
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  29. Poesia Culta Y Poesia Tradicional.Y. Poesia Tradicional - 1964 - Humanitas 12 (17):135.
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  30. Obras de José Ortega y Gasset.José Ortega Y. Gasset - 1921 - Caple.
    6 volumenes: 1. Meditaciones del Quijote, I. 3a ed. 2. Personas, obras, cosas. 2a ed. 3. España invertebrada. 4-6. El espectador. t. 1-3. 2a ed.
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  31.  8
    Les Fondateurs de la Philosophie Économique au Japon : Kiichirô Sôda Et Kôzô Sugimura.Yûichi Shionoya & Kaori Kasaï - 2019 - Revue de Philosophie Économique 1 (1):211-246.
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  32.  62
    Ciencia precautoria y la “fabricación de incertidumbre”.José Luis Luján Y. Oliver Todt - 2008 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 23 (3):307-317.
    En este trabajo analizamos una de las propuestas recientes que defienden modificaciones metodológicas en la evaluación de riesgos respecto a los estándares de prueba: el enfoque basado en el peso de las pruebas. Este enfoque puede interpretarse como un caso de ciencia precautoria en la investigación sobre riesgos. Esto es, se trata de una metodología que pretende proporcionar resultados más protectores de la salud pública y del entorno que las metodologías usuales en la evaluación de riesgos. Sin embargo, existe la (...)
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  33. Calidad y equidad desde una pedagogía ética. Un lenguaje distinto para la alteridad.Rodríguez I. Bosch & M. Jl Y. Lahoz - 2007 - Episteme 11.
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  34. Familia y armonía social. Equipotencia entre varón y mujer.Blanca Castilla Y. Cortázar - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):661-694.
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  35.  4
    La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva.José Ortega Y. Gasset - 1958 - Emecé.
  36.  2
    Correspondencia: José Ortega y Gasset, Helene Weyl.José Ortega Y. Gasset & Helene Weyl - 2008 - Fundación José Ortega y Gasset.
    El filósofo español José Ortega y Gasset y su traductora al alemán Helene Weyl intercambiaron correspondencia entre los años 1923 y 1946. José Ortega y Gasset y Helene Weyl formaron parte de dos grandes comunidades de intelectuales europeos: Ortega, representante de la filosofía académica en España y Helene Weyl, representante de una intelectualidad vivida más allá de cualquier corsé academicista. Su correspondencia documenta el desarrollo de dos grandes espíritus europeos así como la singular intersección de estos dos mundos y culturas (...)
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  37. De la Vida cientifica Y literaria.Condiciones de Venta Y. Suscripcion - forthcoming - Studium.
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  38. Pasado y porvenir para el hombre actual.José Ortega Y. Gasset - 1962 - Revista de Occidente.
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  39.  11
    Interculturalidad y Religión. Apuntes para una Interpretación Intercultural de la Crisis del Cristianismo en Europa.Raúl Fornet Y. Betancourt - 2011 - Revista Portuguesa de Filosofia 67 (4):663-678.
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  40.  11
    Trabajo, don, cultura y economía: hacia un nuevo enfoque del problema económico.Miguel Alfonso MartínezEcheverría Y. Ortega & Germán Scalzo Molina - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:381-401.
    La reciente recuperación del concepto de don ha puesto de manifiesto la importancia del aspecto cultural en la vida de los hombres, lo que está contribuyendo a la configuración de un enfoque económico sustentado en una antropología más robusta y realista, que no gira en torno al individuo sino a la sociabilidad humana, sustentada en la familia. La transformación de la naturaleza que tiene lugar en las culturas no sería posible sin la capacidad del hombre de descubrir las posibilidades que (...)
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  41.  15
    Vico Y el constructivismo.Y. El Conocimiento Según la Ciencia - 2000 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):1999-2000.
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  42. Y. L and L. Regnier.J. Y. Girard - 1995 - In Jean-Yves Girard, Yves Lafont & Laurent Regnier (eds.), Advances in Linear Logic. Cambridge University Press.
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  43.  20
    Bilateral V–Y Rotation Advancement Flap for Fingertip Amputations.Nezih Sungur, Yüksel Kankaya, Kaya Yıldız, Utku Can Dölen & Uğur Koçer - 2012 - In Zdravko Radman (ed.), The Hand. MIT Press. pp. 79-85.
  44.  5
    La canonística clásica, coeficiente fecundo para el estudio del pontificado y del imperio.Aquilino Sánchez Y. Sánchez - 1960 - Salmanticensis 7 (1):101-118.
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  45.  3
    Kant y el no conceptualismo.Luciana Martínez - 2019 - Con-Textos Kantianos 9 (9):351-362.
    En este artículo discuto la contribución de Matías Oroño, intitulada “El (no-)conceptualismo de Kant y los juicios de gusto”. Esta contribución, en lo esencial, es una crítica a la tesis según la cual es posible encontrar una fundamentación del no-conceptualismo kantiano en el tratamiento de los juicios de gusto. Esta tesis es defendida por Dietmar Heidemann en un artículo que Oroño refuta. En el presente artículo se sostiene que la interpretación de Oroño es acertada, con algunos reparos. Sin embargo, me (...)
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  46. El argumento ontológico Y la muerte de la metafísica: Dos visiones complementarias.Kant Y. Hegel - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (3):99-120.
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  47.  3
    El Dios de Ockham y la ética de la voluntad.Miquel Beltrán Y. Cesc Torvá & Antoni Garí - 2004 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 31:23-36.
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  48.  60
    Reasoning About Uncertainty.Joseph Y. Halpern - 2003 - MIT Press.
    Using formal systems to represent and reason about uncertainty.
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  49. Morbilidad y Maltrato Infantil En Niños Entre 7? 14 Años En Consulta de Psicología.M. I. Ivonne Jiménez, C. A. Paz, G. Y. Portell & M. N. Canino - 2006 - Humanidades Médicas 6 (16).
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  50. El nominalismo arriano y la filosofía cristiana: Eunomio y San Basilio.Ángel Benito Y. Durán - 1973 - Augustinus 18:207-226.
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