Results for 'Virginia R. De Sa'

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  1.  7
    Single-Trial EEG Analysis Predicts Memory Retrieval and Reveals Source-Dependent Differences.Eunho Noh, Kueida Liao, Matthew V. Mollison, Tim Curran & Virginia R. De Sa - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 12.
  2.  49
    On the Nature and Scope of Featural Representations of Word Meaning.Ken McRae, Virginia R. de Sa & Mark S. Seidenberg - 1997 - Journal of Experimental Psychology 126 (2):99-130.
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  3.  19
    Youth and Parent Appraisals of Participation in a Study of Spontaneous and Induced Pediatric Clinical Pain.Kara Hawley, Jeannie S. Huang, Matthew Goodwin, Damaris Diaz, Virginia R. de Sa, Kathryn A. Birnie, Christine T. Chambers & Kenneth D. Craig - 2019 - Ethics and Behavior 29 (4):259-273.
    The current study examined youths’ and their parents’ perceptions concerning participation in an investigation of spontaneous and induced pain during recovery from laparoscopic appendectomy. Youth and their parents independently completed surveys about their study participation. On a scale from 0 to 10, both parents and youth rated their experience as positive. Among youth, experience ratings did not differ by pain severity and survey responses did not differ by age. Most youth reported that they would tell another youth to participate. Ethical (...)
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  4. Bref de Sa Sainteté Pie X au R. P. Montagne, directeur de la Revue thomiste.M. C. R. - 1909 - Revue Thomiste 17 (1/6):1.
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  5.  4
    Reflections on epistemological aspects of artificial intelligence during the COVID-19 pandemic.Angela A. R. de Sá, Jairo D. Carvalho & Eduardo L. M. Naves - forthcoming - AI and Society:1-8.
    Artificial intelligence plays an important role and has been used by several countries as a health strategy in an attempt to understand, control and find a cure for the disease caused by Coronavirus. These intelligent systems can assist in accelerating the process of developing antivirals for Coronavirus and in predicting new variants of this virus. For this reason, much research on COVID-19 has been developed with the aim of contributing to new discoveries about the Coronavirus. However, there are some epistemological (...)
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  6.  5
    María Profetisa En El Magnificat Aportes de Hermenéutica Bíblica Feminista Sobre Lc 1,46b-55.Virginia R. Azcuy - 2020 - Teología y Vida 61 (4):443-471.
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  7. R. Vancourt, Kant. Sa vie, son oeuvre, avec un exposée de sa philosophie.R. Malter - 1968 - Kant Studien 59 (1):143.
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  8.  23
    Nietzsche, Et le Transformisme Intellectualiste: La Philosophie de Sa Periode Francaise.R. M. Wenley - 1924 - Journal of Philosophy 21 (6):163-165.
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  9.  42
    Two Books on Plato Platan : Sa Philosophie : Précédée d'Un Aperçu de Sa Vie Et de Ses Écrits, Par Ch. Bénard, Ancien Professeur de Philosophie. (Paris : Alcan. 1892.) 10 Frcs. Platonstudien, Dr. Febdinand von Horn. (Wien : P. Tempsky. 1893.) 6 Mk. [REVIEW]R. G. Bury - 1894 - The Classical Review 8 (03):119-120.
  10. Ich bin nicht gekommen, um aufzulösen, sondern zur Fülle zu bringen" : ein Programmwort Jesu und seine Bedeutung für die säkulare Philosophie.Richard Schaejfler - 2019 - In Manfred Gerwing, Klaus Hedwig & Daniela Riel (eds.), Sed ipsa novitas crescat: Themen der Eschatologie, Transformation und Innovation: Festschrift für Manfred Gerwing. Aschendorff Verlag.
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  11.  12
    Sociologie de la Connaissance, Sa Structure Et Ses Rapports Avec la Philosophie de la Connaissance. Étude Critique des Systèmes de Karl Mannheim Et de Pitirim A. Sorokin.R. A. Nisbet - 1952 - Philosophy of Science 19 (4):346-347.
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  12.  31
    Nietzsche, Sa Vie Et Sa Pensee: Vol. II. La Jeunesse de Nietzsche Jusqu'a la Rupture Avec Bayreuth.R. M. Wenley - 1922 - Journal of Philosophy 19 (9):246-249.
  13.  25
    Nietzsche, Sa Vie Et Sa Pensee: Les Precurseurs de Nietzsche.R. M. Wenley - 1921 - Journal of Philosophy 18 (18):499-501.
  14.  24
    Nietzsche, Sa Vie Et Sa Pensee. Vol. III; Le Pessimisme Esthetique de Nietzsche, Sa Philosophie a l'Epoque Wagnerienne.R. M. Wenley - 1922 - Journal of Philosophy 19 (14):385-389.
  15. Método de ELISA para la detección de Anticuerpos contra Sarcocystis aucheniae (SA).A. Ramírez, R. Sam, E. Ameghino & D. Pezo - 1995 - Teorema: International Journal of Philosophy 4 (6):64-65.
     
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  16.  18
    L'œuvre d'art à l'époque de sa reproduction mécanisée.Walter Benjamin - 1936 - Zeitschrift für Sozialforschung 5 (1):40-68.
    Die Untersuchung gliedert sich in einen allgemeinen und einen besonderen Teil. Der allgemeine Teil, der die ersten neun Kapitel umfasst, hat es mit den Veränderungen zu tun, denen die Funktion des Kunstwerkes in seiner technisch reproduzierten Gestalt unterworfen ist. Die Qualität seiner technischen Reproduktion und die Geschwindigkeit ihrer Herstellung sind seit den einschlägigen Erfindungen des letzten Jahrhunderts in schnellem Wachstum begriffen. Die Zeit, die zwischen der Erfindung der Lithographie und der des Tonfilms liegt, umfasst kaum mehr Jahrzehnte als die zwischen (...)
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  17. Le traité de saint Basile sur le Saint-Esprit (suite): Sa structure et sa portée.J. -R. Pouchet - 1997 - Recherches de Science Religieuse 85 (1):11-40.
    L'argumentation de Basile gravite tout entière, à travers l'exégèse biblique élaborée par la tradition, autour de la sémantique des prépositions doxologiques de la liturgie. C'est la seule clef de lecture, fournie par lui-même, qui garantisse l'homogénéité de structure de l'ensemble de l’œuvre. Sa « Théologie » ou doctrine de la Trinité, cautionnée par le Symbole de foi de Constantinople I, met en lumière « l'Économie » ou disposition trinitaire de l'histoire du salut, qui associe indissolublement l'Esprit Saint à la mission (...)
     
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  18. Table ronde: L'œuvre de Norbert Elias, son contenu, sa réception'.Α Burguière, R. Chartier, Α Farge, G. Vigarello & M. Wievorka - 1995 - Cahiers Internationaux de Sociologie 99:213-236.
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  19. Evolutionary Psychology of the I and Me.R. Sá-Nogueira Saraiva - 2012 - Revista Portuguesa de Filosofia 66:945-962.
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  20. De l’«ultradynamisme métaphysique» du R. P. Ignace Carbonnelle au «thomisme élargi» de Pierre Duhem, l’évolution philosophique, sollicitée par Rome, de la Société scientifique de Bruxelles.Jean-François Stoffel - 2012 - In Alain Deneef & Xavier Rousseaux (eds.), Quatre siècles de présence jésuite à Bruxelles – Vier eeuwen jezuïeten te Brussel. Prosopon. pp. 590-603.
    Le Père Ignace Carbonnelle, l'un des principaux fondateurs de la Société scientifique de Bruxelles en 1875 et son secrétaire général depuis cette époque, décède inopinément en 1889 après une quin­zaine d'années durant lesquelles il fut «l'homme fort» de ladite Société. Aussitôt, la Revue des questions scienti­fiques annonce la triste nouvelle, promettant, pour un prochain numéro, une étude détaillée de sa vie et de son œuvre. Elle ne paraîtra jamais, de sorte que sa mort ne fut pas saluée avec l'ampleur qu'on (...)
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  21.  25
    Political Power in the Aeneid_- Jean-Luc Pomathios: Le Pouvoir Politique Et Sa Représentation Dans l' _Énéide de Virgile. (Collection Latomus, 199.) Pp. 421. Brussels: Latomus, 1987. Paper, B.Frs. 1,900. [REVIEW]P. R. Hardie - 1989 - The Classical Review 39 (01):26-27.
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  22.  1
    Mohammad b. MONAVVAR: Los arcanos de la Unicidad de Dios en las estancias espirituales del sheij Abû Sa’îd (Asr'r al-Toûhid fî maq'm't al sheîj Abû Sa’îd). Biografía de un sufí persa escrita por su tataranieto. Traducción del persa, prólogo y notas de Joa. [REVIEW]José Antonio Antón Pacheco - 2020 - Isidorianum 25 (50):481-482.
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  23. Por Um Rádio de Vanguarda Política E Estética.Marcelo Kischinhevsky & Sonia Virgínia Moreira - 2017 - Logos: Comuniação e Univerisdade 24 (1).
    Entrevista com o professor Mauro Rêgo Sá Costa para o dossiê Rádio nas Bordas.
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  24.  33
    Les Saints Apôtres Pierre Et Paul d'Après Saint Antoine de Padoue by P. Ferdinand Coiteux, O.F.M., And: S. Antoine de Padoue Dans Son Milieu Et Sa Mission Doctrinale by R. P. Ephrem Longpré, O.F.M. [REVIEW]Raphael M. Huber - 1952 - Franciscan Studies 12 (2):237-238.
  25. Histoire de la Philosophie Allemande.Emile Brehier & Paul Ricœr - 1921 - J. Vrin.
    Excerpt from Histoire de la Philosophie Allemande Le rapport de l'ame avec Dieu est donc un pur etat india viducl, un etat interieur, indefinissable pour la raison; et c'est bien la du subjectivisme puisque l'homme de foi est le seul vrai pretre et le seul capable d'interpreter les Ecritures; et la est le contraste que nous signalions; l'individu se depasse en quelque sorte lui-meme non pas en se rattachant a un etre de valeur universelle, a la raison ou a la (...)
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  26.  27
    De Karl Bühler à Karl R. Popper.Fiorenza Toccafondi - 1999 - Philosophiques 26 (2):279-300.
    Popper a passé sa licence sous la direction de Bühler en 1928. Affirmer que Popper a été profondément influencé, non seulement par la théorie du langage de Bühler, mais aussi par sa psychologie, ne correspond pas à l’opinion courante. Le deuxième chapitre de Die beiden Grundprobleme der Erkenntis montre clairement que Karl Bühler a représenté l’un des points de départ les plus importants de la théorie de l’esprit de Popper. Selon Popper, dans l’épistémologie de Carnap, il y a un « (...)
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  27.  6
    De l’analyseur différentiel à l’ordinateur : le parcours de Douglas R. Hartree.Marie-José Durand-Richard - 2018 - Revue de Synthèse 139 (3-4):289-326.
    Résumé Bien qu’il soit très peu pris en compte par l’histoire des ordinateurs, l’analyseur différentiel a été une machine mathématique essentielle – à la fois aux États-Unis et en Angleterre, puis dans d’autres pays européens – pour la résolution numérique des équations différentielles, avant et pendant la Seconde Guerre Mondiale. Douglas R. Hartree, initialement physicien de l’atome, est directement concerné par les nouvelles possibilités qu’offrent cet analyseur, ainsi que des machines comme l’ENIAC à Philadelphie et l’EDSAC à Cambridge après la (...)
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  28.  27
    De conceptie van Kali de Moeder.W. R. Van Brakell Buys - 1938 - Synthese 3 (4):144 - 158.
    Le culte grandiose de Kali, la Mère, son incomparable symbolisme, ses litanies et ses chants, embrasse l'âme de l'univers qu'il glorifie comme aucune conception religieuse ne le fit jamais. La terrifiante déesse sème la peste et les pires ravages sur ses pas, tout en accordant sa grâce et sa clémence à ses enfants assez hardis pour soulever l'horrible masque derrière lequel elle se cache la figure. Ceux-là retrouveront les traits radieux qui ont enchanté leur enfance. La sublime conception de Kali, (...)
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  29.  6
    Les Actes de Langage Essai de Philosophie du Langage. --.John R. Searle - 1972 - Editions Hermann.
    Pour Searle, parler une langue, c'est adopter un comportement, accomplir des actes de langage selon des règles complexes dont l'étude rejoint une théorie de l'action. Cette recherche est complémentaire des travaux de Chomsky, dans la mesure où ce dernier écarte de sa description de la langue le contexte extra-linguistique et même la fonction de communication, essentielle pour Searle : ignorer l'emploi des mots, c'est ignorer le langage lui-même.
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  30. Jean-Marc gabaude: Liberté et raison. La liberté cartésienne et sa réfraction chez Spinoza et chez Leibniz. Vol. 1 - 3. [REVIEW]G. H. R. Parkinson - 1975 - Studia Leibnitiana 7:145.
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  31.  53
    De Conceptie Van Kali De Moeder.W. R. Brakell Buys - 1938 - Synthese 3 (1):144-157.
    Le culte grandiose de Kali, la Mère, son incomparable symbolisme, ses litanies et ses chants, embrasse l'âme de l'univers qu'il glorifie comme aucune conception religieuse ne le fit jamais. La terrifiante déesse sème la peste et les pires ravages sur ses pas, tout en accordant sa grâce et sa clémence à ses enfants assez hardis pour soulever l'horrible masque derrière lequel elle se cache la figure. Ceux-là retrouveront les traits radieux qui ont enchanté leur enfance. La sublime conception de Kali, (...)
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  32.  9
    Practicing Human Dignity: Ethical Lessons From Commedia Dell’Arte and Theater.Simone de Colle, R. Edward Freeman, Bidhan Parmar & Leonardo de Colle - 2017 - Journal of Business Ethics 144 (2):251-262.
    The paper considers two main cases of how the creative arts can inform a greater appreciation of human dignity. The first case explores a form of theater, Commedia dell’Arte that has deep roots in Italian culture. The second recounts a set of theater exercises done with very minimal direction or self-direction in executive education and MBA courses at the Darden School, University of Virginia, in the United States. In both cases we highlight how the creative arts can be important (...)
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  33. Compte Rendu de William R. Newman, Newton the Alchemist. Science, Enigma, and the Quest for Nature’s “Secret Fire”, Princeton, Princeton University Press, 2019.Bernard Joly - 2020 - Methodos 20.
    Quinze ans après avoir créé le site_ Chymistry of Isaac Newton_, qui a permis la mise en ligne de nombreux manuscrits alchimiques de Newton, avec leurs commentaires et la présentation d’expériences de chimie s’y rapportant, William Newman nous offre la synthèse de ses travaux sur la science alchimique de Newton. La découverte en 1936 des manuscrits alchimiques newtoniens lors d’une vente aux enchères à Londres ébranla la communauté des historiens des sciences, qui ne comprenaient pas comment ce mathématicien génial, inventeur (...)
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  34.  90
    Türki̇ye'de di̇n psi̇koloji̇si̇ alaninda yapilan li̇sansüstü tezler üzeri̇ne bi̇r i̇nceleme.Kenan Sevinç - 2014 - Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 15 (28):243-243.
    Bu çalışmada, Türkiye’de 1963 ile 2012 yılları arasında din psikolojisi alanında yapılan ve hala devam eden yüksek lisans ve doktora tezlerine ilişkin analizler yer almaktadır. Bunun yanında din psikolojisinin Türkiye’de akademide yer alışına dair kısa bir tarihçe vardır. Bu çalışmanın amacı, din psikolojisi doktora tezlerine ilişkin bir bibliyografya oluşturarak, araştırmacılara ve lisansüstü öğrencilerine bir katalog sunmaktır. Ayrıca, tezlere ait verilerin analizleriyle, yapılacak yeni çalışmalara yol göstermek amaçlanmıştır. Yöntem olarak literatür taraması yapılmış, farklı kurumların katalogları taranmış ve alandaki akademisyenlerle görüşülmüştür. Elde (...)
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  35.  43
    Signification et essence. Les Leçons de 1908 de Husserl sur sa doctrine de la signification.Denis Fisette - 1991 - Dialogue 30 (1-2):33-49.
    Je prends ici comme prétexte la parution aux éditions Nijhoff des Leçons professées par E. Husserl durant le semestre d'été 1908 à Göttingen sur sa doctrine de la signification, Vorlesungen ueber Bedeutungslehre Sommersemester 1908 (1987), afin de faire le point sur les changements qui interviennent durant cette période concernant sa conception de la signification. L'importance du contenu de ces Leçons a déjà été signalée par quelques phénoménologues dont G. Küng (1973), R. Bernet (1979). D. W. Smith et R. McIntyre (1982) (...)
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  36.  18
    La pensée d'Henri de Gand avant 1276.Mário Santiago de Carvalho - 1996 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 63:36-67.
    La Lectura Ordinaria super sacram scripturam attribuée à Henri de Gand fut conservée dans un seul manuscrit qui date de la fin du 13e ou du début du 14e siècle . Sa description et son histoire ont été faites par le dr. Raymond Macken en 1972, qui est aussi l'éditeur de l'ouvrage. L'édition critique du texte nous a permis de constater l'existence de certaines ressemblances entre son contenu et les autres œuvres d'Henri de Gand, sûrement authentiques. Déjà avant l’édition de (...)
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  37.  31
    En dialogue pour la démocratie. La vision pragmatique de l'expérimentalisme démocratique de R. M. Unger et l'étude de la démocratie chez Luce Irigaray. [REVIEW]Lenart Škof - 2009 - Synthesis Philosophica 24 (2):233-242.
    L’article se focalise sur la vision pragmatique de l’expérimentalisme démocratique de R. M. Unger et sur sa mise en application possible dans le domaine de la philosophie interculturelle contemporaine. Le champ de la pensée politique et sociale dans le pragmatisme américain est mis en relation avec des questions importantes de la philosophie interculturelle contemporaine. Dans la deuxième partie, la philosophie de Unger est mise en dialogue avec la philosophie de Luce Irigaray, ouvrant ainsi une nouvelle plate-forme pour une vision éthico-politique (...)
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  38.  25
    Un retournement dans la philosophie de la biologie de K.R. Popper.François Tournier - 1991 - Philosophiques 18 (1):61-94.
    La littérature épistémologique actuelle véhicule une image caricaturale de la philosophie popperienne de la biologie. En effet, on suppose sa position suffisamment claire et univoque pour pouvoir se résumer succinctement en quelques lignes. De plus, on la suppose toujours la même tout au long de l'évolution intellectuelle de son auteur. Dans le présent article, nous voudrions contester ces deux suppositions car sa pensée est non seulement vague et ambiguë mais encore elle est loin d'être constante et homogène. De ce fait, (...)
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  39. Critique de la raison impure: Platon et Artaud.Gérard Pelé - 2021 - Paris: L'Harmattan.
    La Critique de la raison impure rapproche deux auteurs, deux oeuvres, a priori inconciliables : Le Banquet de Platon et Pour en finir avec le jugement de dieu d'Antonin Artaud. On ne peut bien sûr pas savoir si Platon a vraiment douté de ses propres thèses, mais il a probablement eu conscience de l'impasse de la métaphysique, du peu de consistance de la connaissance contemplative au regard de l'évidence des "faits construits" de la connaissance opératoire qui, au lieu de constituer (...)
     
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  40.  9
    Middelalderens renæssance i 70’erne og 80’erne eller: Tristan og Isolde er stadig unge.Jonna Kjær - 2018 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 7:43-58.
    I det sidste 10-år har der været et bemærkelsesværdigt opsving i det brede publikums interesse for middelalderperioden. Dette gælder så vel for historiske fremstillinger som for skønlitterære tekster, der i disse år i forrygende tal og tempo oversættes til de moderne hovedsprog.
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  41.  10
    Fichtes Argumentation gegen den logischen Empirismus.R. Lauth - 1979 - Revue de Métaphysique et de Morale 84 (3):327 - 342.
    Cette étude vise dans l'ensemble à définir correctement l'idéalisme de J. G. Fichte en analysant sa pensée dans sa relation avec l'empirisme logique. Il se peut qu'il existe des sentiments inexprimables, mais toute pensée scientifique doit s'énoncer. Or il n'est point d'énoncé qui ne soit étayé par la raison dans son objectivité principielle. C'est cette même raison qui assure à l'objet empirique une vérité que par lui-même il ne possède pas. L'empiriste croit, se fondant, si l'on peut dire, sur le (...)
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  42.  63
    What’s Darwin Got to Do with It? The Role of Evolutionary Theory in Psychiatry: Pieter R. Adriaens and Andreas De Block : Maladapting Minds: Philosophy, Psychiatry, and Evolutionary Theory. Oxford University Press, 2011.Ian Ravenscroft - 2012 - Biology and Philosophy 27 (3):449-460.
    What’s Darwin got to do with it? The role of evolutionary theory in psychiatry Content Type Journal Article Category Review Essay Pages 1-12 DOI 10.1007/s10539-011-9301-3 Authors Ian Ravenscroft, Philosophy Department, Flinders University, Adelaide, SA, Australia Journal Biology and Philosophy Online ISSN 1572-8404 Print ISSN 0169-3867.
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  43. Does God Visit the Iniquity of the Fathers Upon Their Children? Rabbinic Commentaries on Exod 20, 5b (Deut 5, 9b).R. Neudecker - 2000 - Gregorianum 81 (1):5-24.
    Le texte d'Exode 20,5b et ses parallèles ont soulevé différentes questions et difficultés aux rabbins. Laquelle parmi les nombreuses significations de 7PD convient à ce texte? De quel péché s'agit-il par l'expression « haïr »? A qui «ceux qui Me haïssent» fait-il référence, aux pères, aux enfants ou aux deux? Le texte biblique enseigne-t-il vraiment qu'après le péché d'une personne, ses enfants seront punis? Cela ne serait-il pas très injuste, et en contradiction avec la justice et la misericorde de Dieu? (...)
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  44. An Examination On Whether The State's Policy On Non-Muslim Temples Is Religious Or Political In The Islamic Law Of States.İsa Atci - forthcoming - Atebe.
    People who are not Muslims but live under the rule of the Islamic state under certain conditions are called "non-Muslim". With the Prophet’s migration to Madinah, he encountered a non-Muslim community and clearly demonstrated his stance on them with the "Madinah Convention". As a result of the intense conquest movements that started with the Companions period, non-Muslim people became the citizen of the Islamic state. Legal arrangements have been made regarding these, and their status before the state and within the (...)
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  45.  11
    Peirce's God of Theory and Practice.Douglas R. Anderson - 1995 - Revista Portuguesa de Filosofia 51 (1):167 - 178.
    In his "A Neglected Argument for the Reality of Goc" (1908), Charles Peirce argued for two dimensions of belief in God's reality. On the one side, he maintained that this belief would be useful for guiding the conduct of life; on the other side, he maintained that the belief could function as the first stage in a scientific inquiry. My suggestion in this paper is that we examine the last of Peirce's 1903 lectures on pragmatism at Harvard to see how (...)
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  46. Mellom Samfunnsstrukturer Og Profesjon: Om Avgrensning, Kultivering Og Premisser for Adekvat Skjønnsutøvelse I Legerollen.Kristine Bærøe - 2011 - Etikk I Praksis - Nordic Journal of Applied Ethics 2 (2):23-44.
    Denne artikkelen tar utgangspunkt i et skille mellom samfunnsstrukturer som avgrenser legers skjønnsmessige utfoldelse på den ene siden, og profesjonens tilrettelegging for kultiveringen av erkjennelsesmessige ferdigheter på den annen. Ved å videreføre H. Grimen og A. Molanders anvendelse av S.E. Toulmins modell for praktisk resonnering i en klinisk kontekst redegjør jeg for legeskjønnets multidimensjonale, epistemiske struktur. Gjennomgangen viser hvordan skjønnsanvendelse i legerollen kan analyseres i henhold til en fagteknisk, en distributiv og en relasjonell dimensjon. Mot denne bakgrunnen diskuterer jeg så (...)
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  47.  13
    La philosophie de l'école et de la vie. Kant et la philosophie scolaire allemande du XVIIIe siecle.Endre Kiss - 2006 - Synthesis Philosophica 21 (1):43-50.
    Dans le cadre de la thématique liée aux relations entre la philosophie et la pédagogie, Kant offre un trčs riche sujet de réflexion ŕ plusieurs niveaux. La philosophie de Kant est en relation triple avec la philosophie scolaire prise au sens originel. Primo, l’ensemble de la philosophie de Kant est une critique consciente de la métaphysique de Leibniz et Wolff . Secundo, la philosophie de Kant – bien qu’elle ne se laisse pas interpréter comme une philosophie scolaire au sens strict (...)
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  48.  7
    Annoncer la Vie Éternelle.R. Bieringer - 2006 - Revue Théologique de Louvain 37 (4):489-512.
    Les documents officiels de l’Eglise catholique font grand usage de la Bible. La manière dont le texte scripturaire fonctionne dans les documents du magistère dépend de la théologie opératoire sous-jacente. Cet article examine les changements survenus dans la manière dont l’Eglise comprend et utilise l’Ecriture dans les documents du magistère, plus précisément dans des textes concernant la doctrine sociale de l’Église. Des exemples choisis dans les documents officiels permettent de reconnaître en gros trois paradigmes dans l’interprétation de l’Ecriture: 1) la (...)
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  49.  36
    U dijalogu za demokraciju. R. M. Ungerova pragmatistička vizija demokratskog eksperimentalizma i istraživanja demokracije kod Luce Irigaray. [REVIEW]Lenart Škof - 2009 - Synthesis Philosophica 24 (2):233-242.
    Članak se fokusira na R. M. Ungerovu pragmatističku viziju demokratskog eksperimentalizma i moguće primjene na suvremenu interkulturalnu filozofiju. Povezuje se polje političke i socijalne misli američkog pragmatizma sa suvremenim gorućim pitanjima interkulturalne filozofije. U drugom je dijelu Ungerova filozofija stavljena u dijalog s filozofijom Luce Irigaray otvarajući tako novu platformu za etičko-političku viziju demokracije u eri globalizacije. Analiza demokratskog eksperimentalizma se, na taj način, sama uspostavlja kao alternativni projekt političke etike te kao Ungerov i Irigarayin projekt demokratskog eksperimentalizma u dobu (...)
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  50. Le mémorial de Peter Eisenman à Berlin: lecture architecturale et philosophique selon Adorno, Derrida et Habermas.Eric Valentin - 2021 - Paris: L'Harmattan.
    La dimension artistique du mémorial de Peter Eisenmann a été peu considérée. A la croisée de l'architecture et de la sculpture, il convient d'étudier sa dimension urbaine et de relever son identité comme monument in situ. Les réflexions du philosophe Derrida sur le déconstructivisme architectural, notamment de Libeskind, sont capitales. Comme le dit Habermas, son défenseur majeur, le monument s'adresse aux descendants allemands des bourreaux. Notre essai propose une lecture adornienne du mémorial qui dépend de l'art abstrait et de sa (...)
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