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  1.  37
    La política como moral.Victoria Camps - 1997 - Isegoría 15:181-189.
  2.  49
    ¿Qué hay de malo en la eugenesia?Victoria Camps - 2002 - Isegoría 27:55-71.
    La eugenesia, privada de su sentido peyorativo, se presenta como una posibilidad propiciada por los avances biotecnológicos, que apunta a objetivos terapéuticos, en principio, no reprobables. A la filosofía le compete aclarar los distintos sentidos de eugenesia, poner coto a la fascinación creciente por un supuesto determinismo genético, y mostrar que la distinción entre lo terapéutico y no terapéutico no es estática ni invariable. Todo ello con el objetivo de exigir más rigor en los planteamientos éticos derivados de las distintas (...)
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  3.  31
    The "a priori" of language.Victoria Camps - 1982 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 3:19.
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  4.  25
    Commenti.Ferruccio Andolfi, Victoria Camps, Adriano Fabris, Eugenio Lecaldano, Alberto Siclari, Aldo Tollini & Marassi Mauricio Yushin - 2014 - Società Degli Individui 50:39-68.
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  5.  63
    code oF ethIcs FoR PoLItIcIaNs.Antonio Argandoña, Norbert Bilbeny, Victòria Camps, Miquel Calsina, Àngel Castiñeira, Cristian Palazzi, Ferran Requejo, Raimon Ribera, Begoña Román & Ferran Sàez - 2012 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 3 (3):9.
    Antonio Argandoña, Norbert Bilbeny, Victòria Camps, Miquel Calsina, Àngel Castiñeira, Cristian Palazzi, Ferran Requejo, Raimon Ribera, Begoña Román, Ferran Sàez, Miquel Seguró, Francesc Torralba, Josep Maria Vallès, Rosamund Thomas Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2012 3(3):9-16.
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  6.  20
    Democracy and its Future.Victoria Camps - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 13:265-272.
  7.  14
    Derechos de la mujer y derechos universales.Victoria Camps - 2020 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 25 (3):103-114.
    Este trabajo defiende la necesidad, por razones elementales de justicia, de universalizar de manera cabal el ideal de la igualdad de derechos que inspira la concepción de los derechos humanos. Realiza un repaso por varios hitos históricos desde el siglo XIX en una lucha que todavía a finales del siglo siguiente revela que la aspiración a la igualdad de derechos políticos de la mujer sigue siendo un reto pendiente de carácter legal, moral y político.
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  8.  11
    El interés común.Victoria Camps - 1992 - Madrid: Centro de Estudios Constitucionales. Edited by Salvador Giner.
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  9.  11
    En memoria de Alejandro Rossi.Victoria Camps - 2009 - Isegoría 41:367-369.
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  10.  28
    El segundo Rawls, más cerca de Hegel.Victoria Camps - 1997 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 15:63-70.
    This article deals with John Rawls last book, Political Liberalism , in order to point out some of the corrections the author makes to his previous book, A Theory of Justice . In his new book Rawls seems to be closer to Hegel without abandoning Kant. In this way he answer to his communitarian critics as well as to the challenge of multiculturalism. Two ideas are specially representative of Rawls' turn: the idea of an overlapping consensus and the idea of (...)
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  11.  27
    Giro ético de la política.Victoria Camps - 1996 - Universitas Philosophica 27:11-22.
  12.  17
    Insufficienze del liberalismo.Victoria Camps - 1997 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 10 (3):486-493.
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  13.  9
    (1 other version)II National Congress of Philosophy.Victòria Camps - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 9:108.
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  14. Identidad ética e identidad política:¿ Una contradicción.Victoria Camps - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 23:97-105.
  15. Los «a priori» Del lenguaje.Victòria Camps - 1982 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 3:19-31.
     
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  16.  9
    La fragilidad de una ética liberal.Victoria Camps - 2018 - Bellaterra, Cerdanyola del Vallès: UAB.
    Victoria Camps analiza en estas páginas la fragilidad de una ética que nace y se desarrolla con el triunfo del pensamiento liberal. La defensa de las libertades individuales, de donde emanan los derechos humanos, potencia los intereses privados frente al interés público. Desde esta perspectiva, una ética liberal es tolerante y laica, carece de dogmas, se nutre de principios abstractos, aceptados en teoría, pero con escasa incidencia en la práctica, como lo muestran la impotencia frente a la corrupción y las (...)
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  17.  16
    La Herencia ética de la ilustración.Victoria Camps & Carlos Thiebaut - 1991 - Critica.
    Es, quiza, la coleccion mas abierta que existe en cuestiones de etica, aunque se ha ocupado tambien de antropologia, estetica, ontologia, teoria del conocimiento e historia de la filosofia. El primer titulo que se publico en la coleccion fue la gran Historia de la filosofia y de la ciencia en tres volumenes de Ludovico Geymonat. A este le han seguido obras de A. J. Ayer, A. MacIntyre, Ernst Tugendhat, Antoni Domenech, Anna Estany, Agnes Heller, F. Fernandez Buey, Carlos Paris, Emilio (...)
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  18. La religión como práctica simbólica.Victòria Camps - 1981 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:63-66.
     
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  19.  15
    La sinrazón de la razón.Victoria Camps - 1979 - El Basilisco 1:97-100.
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  20.  10
    (1 other version)Nuevas revistas.Victoria Camps - 1987 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (1-2):619-620.
  21.  29
    Principios, consecuencias y virtudes.Victoria Camps - 2002 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 27:63-72.
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  22.  30
    Perché la filosofia?Victoria Camps - 2012 - Rivista di Filosofia 103 (3):377-392.
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  23.  14
    " Quid est ergo tempus?": de Sant Agustí a Wittgenstein.Victòria Camps - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 7:35-38.
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  24.  8
    "Quid est ergo tempus?": From St. Augustine to Wittgenstein.Victòria Camps - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 7:35.
  25.  11
    Religion as symbolic practice.Victoria Camps - 1981 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:63.
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  26.  27
    Reflexiones sobre bioética y virtudes públicas.Victoria Camps - 2009 - Dilemata 1 (1).
    Entrevista realizada por David Rodríguez-Arias y Juan Antonio Montero, en Salamanca el 6 de marzo de 2002.
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  27.  8
    Ética i èxit: converses amb valors.Victoria Camps, Maria Coll & Associació Cultural Valors (eds.) - 2013 - [Barcelona]: Associació Cultural Valors.
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  28.  11
    Transparencies : phylosophical essays in honor of J. Ferrater Mora.Victòria Camps - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 10:201.
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  29.  36
    Teoría y práctica de la ética en el siglo XXI.Victoria Camps - 2003 - Isegoría 28:115-142.
    La vinculación entre la teoría ética y la práctica moral es uno de los problemas recurrentes de la filosofía moral, más acuciante en el escenario producido por el liberalismo económico, moral y político. Los tres apartados en que se divide el artículo se refieren a tres cuestiones que, a juicio de la autora, causan desconfianza y escepticismo con respecto a la teoría ética contemporánea. En primer lugar, la imposibilidad de construir una moralidad pública en las sociedades laicas y plurales. Segundo, (...)
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  30.  9
    Error y conocimiento: la gestión de la ignorancia desde la didactología, la ética y la filosofía.Anna Estany, Victoria Camps & Mercè Izquierdo (eds.) - 2012 - Granada: Editorial Comares.
  31.  11
    Per una cultura democràtica: les dimensions polítiques de la moral contemporània: homenatge al Prof. J.L.L. Aranguren, 5 de novembre-11 de desembre de 1996.Pompeu Casanovas Romeu, Victoria Camps & José Luis L. Aranguren (eds.) - 1997 - Sabadell: Fundació Caixa de Sabadell.
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