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  1.  4
    Contra Una Interpretación Reduccionista Del Método Experimental de David Hume.Sofia Calvente - 2022 - Kriterion: Journal of Philosophy 63 (151):55-78.
    RESUMEN Existe cierta interpretación restringida de la metodología humeana que entiende su experimentalismo únicamente en términos de la reducción de los enunciados epistémicos a impresiones sensibles de carácter privado accesibles mediante la introspección. Nos proponemos revisar esta interpretación a partir de la crítica a la vinculación que establece entre la máxima de no ir más allá de la experiencia y el principio de la copia. Mostraremos que esta interpretación no se condice con el modo en que Hume concibe el método (...)
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  2.  95
    Seguire una regola.Andrea Guardo - 2018 - Milano-Udine: Mimesis.
    Nelle "Ricerche filosofiche" e in altre opere Wittgenstein discute un argomento per la conclusione che non esiste qualcosa come il seguire una regola. Questa conclusione, a sua volta, sembrerebbe implicare che le parole del linguaggio non hanno un significato. E quest’ultima conclusione, infine, sembrerebbe implicare che la comunicazione è impossibile. Questa linea di pensiero è, ovviamente, paradossale: il comunicare è un fenomeno non solo possibile, ma assolutamente comune. La serie di argomenti in questione deve quindi, da qualche parte, nascondere un (...)
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  3.  46
    Context and Coherence: The Logic and Grammar of Prominence.Una Stojnić - 2021 - Oxford, UK: Oxford University Press.
    Natural languages are riddled with context-sensitivity. One and the same string of words can express many different meanings on occasion of use, and yet we understand one another effortlessly, on the fly. How do we do so? What fixes the meaning of context-sensitive expressions, and how are we able to recover the meaning so effortlessly? -/- This book offers a novel response: we can do so because we draw on a broad array of subtle linguistic conventions that determine the interpretation (...)
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  4. Una ética para los cristianos.Marta García Alonso - 2006 - Revista Española de Filosofía Medieval 13:165.
    En este artículo analizamos la contribución de la teología protestante a la idea de autonomía moral a partir de un análisis de la obra de Juan Calvino. Mostramos cómo se afirma en ella la incapacidad del sujeto para conocer y querer el bien, manifiesto en la ley natural. Esta incapacidad es compensada con los mandatos bíblicos, para los que Calvino justificará una positivación jurídica en los Estados cristianos. Concluimos, por todo ello, que Calvino está lejos de la idea kantiana de (...)
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  5.  36
    Una investigación acerca de historia de la filosofía en la civilización andina prehispánica.Lucas Palacios Liberato - 2019 - Perseitas 7 (2):274-298.
    En esta investigación se demuestra que no existe oposición antagónica entre la filosofía andina prehispánica y el desarrollo de la filosofía en general, ni con la filosofía occidental griega en particular, salvo en las formas de su temática especial o la profundización del problema filosófico concreto, por cuanto en ningún caso es contraria a la ley del desarrollo filosófico en general, y de ella debemos entender que los nombres, los términos o los vocablos con que designan los conceptos siendo distintos (...)
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  6. Una paradoja sobre uniformidad vs. orden y estabilidad en la medida de la diversidad de Especies según la teoría de la información.David Alfaro Siqueiros Beltrones - 2005 - Ludus Vitalis 13 (24):83-92.
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  7. Una reflexión en torno a la hermenéutica agustiniana.Carlos Daniel Lasa - 2005 - Augustinus 50 (198):407-434.
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  8. Una Introducción a Derrida.Enver Torregroza - 2004 - Bogotá, Colombia: Centro de Investigaciones Filosóficas Universidad Libre.
    Una Introducción a Derrida ofrece una aproximación al pensamiento del filósofo franco-argelino a partir de la noción de deconstrucción, su relación con Heidegger y su filosofía de la escritura desarrollada en De la Gramatología.
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  9. hacia una filosofía de la ciencia centrada en prácticas.Sergio F. Martinez - 2015 - Mexico: UNAM-Bonilla Artigas.
  10. Una Nuova Interpretazione Del Pensiero di Croce Lo Storicismo Crociano E Il Pensiero Contemporaneo.David D. Roberts - 1995
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  11. San Agustín: belleza, música e historia.«Un admirable cántico».Agustín Uña Juárez - 1998 - Augustinus 43 (168-69):107-128.
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  12. Averroè, una traduzione ininterrotta.Augusto Illuminati - 2022 - Doctor Virtualis 17:107-129.
    La mia collaborazione con Massimo Campanini si è sviluppata su comuni interessi per i classici del pensiero islamico ma con competenze assai diverse, essendo io più orientato a studiare gli effetti e gli sviluppi che essi produssero sul pensiero occidentale medievale e moderno attraverso una pratica di traduzioni spesso creative per imprecisione – l’inverso dell’operazione che essi stessi avevano fatto rispetto a Platone e Aristotele.Averroè-Ibn Rushd è già un bell’esempio di deformazione del nome, ma proprio la formazione della sua opera (...)
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  13.  17
    Indirect Reports and Pragmatics in the World Languages.Alessandro Capone, Una Stojnic, Ernie Lepore, Denis Delfitto, Anne Reboul, Gaetano Fiorin, Kenneth A. Taylor, Jonathan Berg, Herbert L. Colston, Sanford C. Goldberg, Edoardo Lombardi Vallauri, Cliff Goddard, Anna Wierzbicka, Magdalena Sztencel, Sarah E. Duffy, Alessandra Falzone, Paola Pennisi, Péter Furkó, András Kertész, Ágnes Abuczki, Alessandra Giorgi, Sona Haroutyunian, Marina Folescu, Hiroko Itakura, John C. Wakefield, Hung Yuk Lee, Sumiyo Nishiguchi, Brian E. Butler, Douglas Robinson, Kobie van Krieken, José Sanders, Grazia Basile, Antonino Bucca, Edoardo Lombardi Vallauri & Kobie van Krieken (eds.) - 2019 - Springer Verlag.
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  14. Content in a Dynamic Context.Una Stojnić - 2019 - Noûs 53 (2):394-432.
    The standing tradition in theorizing about meaning, since at least Frege, identifies meaning with propositions, which are, or determine, the truth-conditions of a sentence in a context. But a recent trend has advocated a departure from this tradition: in particular, it has been argued that modal claims do not express standard propositional contents. This non-propositionalism has received different implementations in expressivist semantics and certain kinds of dynamic semantics. They maintain that the key aspect of interpretation of modal claims is the (...)
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  15. One's Modus Ponens: Modality, Coherence and Logic.Una Stojnić - 2017 - Philosophy and Phenomenological Research 95 (1):167-214.
    Recently, there has been a shift away from traditional truth-conditional accounts of meaning towards non-truth-conditional ones, e.g., expressivism, relativism and certain forms of dynamic semantics. Fueling this trend is some puzzling behavior of modal discourse. One particularly surprising manifestation of such behavior is the alleged failure of some of the most entrenched classical rules of inference; viz., modus ponens and modus tollens. These revisionary, non-truth-conditional accounts tout these failures, and the alleged tension between the behavior of modal vocabulary and classical (...)
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  16.  10
    Names and Naming.Una Stojnić & Ernie Lepore - 2021 - ProtoSociology 38:77-86.
    Our focus is in this paper is in answering the question what is required of interlocutors in order for them to pick up a word, and use/apply it successfully. Putting our cards on the table, our answer will be not much.
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  17. Hacia una aclaración de la necesidad práctica en Kant.Javier Fuentes González - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (11):371-382.
    Mi objetivo en este texto es obtener ciertos rendimientos que sirvan para desarrollar una comprensión de la necesidad práctica dentro de la filosofía moral de Kant por medio de una discusión, principalmente, con la interpretación de Scarano. En esta última se busca establecer algún tipo de identidad entre necesidad práctica y necesidad teórica, con lo cual se reduce la primera a una forma puramente lógica, descuidando así el carácter propiamente práctico que también la constituye. Mi propuesta alternativa tiene como clave (...)
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  18. Una aproximación a la estetización de la política en la oferta televisiva argentina contemporánea.María Eugenia Boito, Sebastian Horacio Gago & Milva Natali Valor - 2017 - Astrolabio 19:69-95.
    Para este trabajo, seleccionamos los programas Bailando por un sueño, Intratables y El show de la mañana, y retomamos algunas expresiones de los sujetos que participaron en grupos de discusión durante los meses de octubre, noviembre y diciembre de 2016 en Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Rosario y Córdoba.Estos programas televisivos, en tiempos de una “democracia mediatizada”, son centrales en la modelización de lo político en un sentido muy distinto a lo que definía el concepto de “videopolítica” en los 90. (...)
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  19.  1
    Por Una politica de lo común: Entre espinosa Y Deleuze.Francisco José Martínez Martínez - 2022 - Agora 41 (2).
    A politics of the common is defended based on the ontological and epistemological contributions of Espinosa and Deleuze. A policy capable of articulating the different claims of minorities seeking to escape the fall into exclusive identity essentialisms that rigidly define who is a true proletarian or a true woman, etc. A politics of the common that, starting from differences, is oriented towards a policy “from the whole world” and “for the whole world”, through minority becoming that conclude in an “imperceptible (...)
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  20. Una Aproximación a la Filosofía Del Lenguaje.María José Frápolli & Esther Romero - 1998
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  21. " Senilia". Una selección de fragmentos póstumos de Arthur Schopenhauer.Juan David Mateu Alonso - 2009 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 14 (1-2):281-304.
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  22.  1
    “Una esquina muy particular”: disputas patrimoniales en un ex centro clandestino de detención de la ciudad de Rosario.Agustina Cinto - 2021 - Astrolabio 27:124-153.
    El artículo se propone analizar una serie de disputas patrimoniales en torno al ex centro clandestino de detención Servicio de Informaciones de la Policía de Santa Fe, ubicado en la ciudad de Rosario, que funcionó entre 1976 y 1980, durante la última dictadura. Considerando al patrimonio como objeto sagrado laicizado y atravesado por disputas, delimitamos para el análisis el período 2015-2019, cuando el ex CCD fue inaugurado como Espacio de Memoria. Sostenemos que, en el proceso que involucra tanto al Estado (...)
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  23. Una Genealogía de Los Planos Históricos Del Fuerte San JoséA Genealogy of Historical Maps of Fuerte San José.Marcia Bianchi Villelli, Silvana Buscaglia & Bruno Sancci - 2013 - Corpus.
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  24. Hacia Una teoría feminista Del estado. El estado de Los cuidados.Jacinta Gorriti & Roque Farrán - 2021 - Agora 41 (1).
    In this text we explore and present some elements that allow us to consider the elaboration of a feminist theory of the State. In principle, it is about starting from a materialistic philosophical perspective that provides us with a broad and rigorous framework for inquiry, which includes a consideration of the complex social topic in which our practices are inscribed and a special attention to the dynamics of affects that guide us in them. Based on this perspective, we propose the (...)
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  25.  1
    Tafalla, Marta. Ecoanimal: una estética plurisensorial, ecologista y animalista. Madrid: Plaza y Valdés, 2019.David Gómez López - 2022 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 27 (1):175-178.
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  26. Una cuestión de vida o muerte: la extracción de órganos como problema bioético.David Rodríguez-Arias Vailhen - 2011 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 50 (127):103-118.
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  27. Discourse and Logical Form: Pronouns, Attention and Coherence.Una Stojnić, Matthew Stone & Ernie Lepore - 2017 - Linguistics and Philosophy 40 (5):519-547.
    Traditionally, pronouns are treated as ambiguous between bound and demonstrative uses. Bound uses are non-referential and function as bound variables, and demonstrative uses are referential and take as a semantic value their referent, an object picked out jointly by linguistic meaning and a further cue—an accompanying demonstration, an appropriate and adequately transparent speaker’s intention, or both. In this paper, we challenge tradition and argue that both demonstrative and bound pronouns are dependent on, and co-vary with, antecedent expressions. Moreover, the semantic (...)
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  28.  3
    Hacia Una Filosofía Social de la Ciencia En Karl R. Popper.Ambrosio Velasco Gómez - 2003 - Signos Filosóficos 6 (11s):71-84.
    Popper is commonly considered as an analytical philosopher who focuses on epistemological and methodological aspects of scientific development, disregarding any social, cultural or political consideration. Against this popular image of Popper’s philosophy, I argue in this paper that Popper’s acco..
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  29. Una Pagina Sconosciuta Degli Ultimi Mesi Della Vita di Hegel.Benedetto Croce - 1950 - Laterza.
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  30.  20
    Per Una Storia dell’Oracolo nella Tarda Antichita Apollo Clario e Didimeo in Lattanzio.Salvatore Pricoco - 1989 - Augustinianum 29 (1/3):351-374.
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  31.  13
    Quasi Una Fantasia: Essays on Modern Music.Kevin Kopelson, Downing Thomas, Theodor Adorno & Rodney Livingstone - 1995 - Substance 24 (3):121.
  32. Una «scienza pura della coscienza». L'ideale della psicologia in Theodor Lipps.R. Martinelli, S. Besoli & M. Manotta (eds.) - 2001 - Quodlibet.
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  33. ¿Una última apología del pelagianismo?Gerald Bonner - 2011 - Augustinus 56 (220):15-19.
    El artículo presenta el pelagianismo como creación sintética, sacada mayormente de las obras de San Agustín y de los teólogos individuales contra los que se sirigían las primeras. Los pelagianos nunca fueron un grupo unido por un común sistema de pensamiento.
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  34.  8
    Una persona in Cristo: Ein augustinisches Thema bei Leo dem Grossen.Basil Studer - 1985 - Augustinianum 25 (1/2):453-487.
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  35.  11
    Hacia una fenomenología del tiempo. Una interpretación de las críticas de Husserl a Brentano en las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo.Verónica Kretschel - 2017 - Endoxa 39:185.
  36.  43
    Una democrazia inclusiva. Il modello di Iris Marion Young.Eleonora Piromalli - 2017 - Milano MI, Italia: Mimesis Edizioni.
    Iris Marion Young (1949-2006), originaria di New York, è considerata una delle voci più importanti della recente filosofia politica, sociale e di genere. A partire dal 1990 Young ha sviluppato un modello di democrazia denominato deep democracy, nel quale interagiscono apporti provenienti dalla teoria critica, dalle politiche dell'identità e della differenza, dalla fenomenologia e dalle teorie dell'intersoggettività; esso mira a rendere più profonde e complete l'inclusione sociale, la partecipazione collettiva e le basi di parità dei cittadini sia rispetto a quanto (...)
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  37. Deixis (Even Without Pointing).Una Stojnic, Matthew Stone & Ernie Lepore - 2013 - Philosophical Perspectives 27 (1):502-525.
  38. Una Hidra de Siete Cabezas. Peronismo En Córdoba, Interconocimiento y Voto Hacia El Fin Del Ciclo kirchneristaA Seven-Headed Hydra. Peronism, Mutual Knowledge and Political Alterity Towards the End of the Kirchnerist Cycle.Julieta Quirós - 2016 - Corpus.
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  39. Una Corte de Caballeros Para elNuevo Mundo: Los Proyectos (Utópicos) de Gonzalo Fernández de OviedoA Court of Knights for the New World: Gonzalo Fernández de Oviedo’s (Utopical) Projects.Vanina María Teglia - 2012 - Corpus.
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  40.  7
    Ghilini, Anabela. “Una aproximación a ‘lo político’ y ‘la política’ desde la perspectiva de Ernesto Laclau y Jacques Rancière.” Opción 31.78 : 138-144. [REVIEW]Luis David Castillo - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):401-405.
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  41.  5
    Idealización, sublimación, normatividad. Una lectura psicoanalítica de la 'Crítica del Juicio'.Pedro Alemán Laín - 2020 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 53:119-139.
    Este artículo propone una lectura de la Crítica del Juicio a partir de los conceptos psicoanalíticos de idealización y de sublimación. La idealización se refleja en la noción kantiana de un fin final, el sumo bien, como el ideal que permite pensar la realización del mundo moral en el mundo de la naturaleza; por su parte, el proceso de sublimación aparece como el “reverso” del enjuiciamiento sobre el gusto. Esa correspondencia entre la sublimación y el enjuiciamiento permite describir una función (...)
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  42. Una noción corpórea de verdad.Gioia Kinzbruner - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38):39-61.
    Resumen El presente texto pretende dar una validez teórica a la noción de verdad involucrada en la utilización del polígrafo. En este sentido, se analiza el concepto de “Aletheia” desarrollado por el filósofo M. Heidegger, pasando desde su primera versión como “ocupación” hasta la última como “contemplación”. También, se presenta el concepto de “ser en el mundo” como un modo de conocer práctico, y en consecuencia, al cuerpo como depositario de una memoria tácita que posteriormente induce y promueve un modo (...)
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  43. Verso una religione deprivatizzata nel postmoderno?Vittorio Possenti, Bruno Forte, David G. Murray & Valerio Zanone - 2002 - Studium 98 (4):523-544.
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  44.  13
    ¿ Hay una filosofía postcolonial en América Latina? Fuentes y argumentos de la contra-hegemonía.Stefan Knauß - 2012 - Astrolabio 13:219-226.
    En el presente trabajo me ocupo del pensamiento latinoaméricano y su relación con la cultura europea y occidental, en particular me concetro en la teoría (post) colonial. El primer paso es conectar conocimiento y localización para presentar la relación asimétrica de poder entre europa y latinoamérica, tal como fue establecida en el periodo colonial despues de 1492. Esta discusión nos lleva a pensadores como Anibal Quijano, Enrique Dussel y Walter Mignolo, quienes conciben la colonialidad como el discurso de poder y (...)
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  45. On the Connection Between Semantic Content and the Objects of Assertion.Una Stojnić - 2017 - Philosophical Topics 45 (2):163-179.
    The Rigidity Thesis states that no rigid term can have the same semantic content as a nonrigid one. Drawing on Dummett, Evans, and Lewis, Stanley rejects the thesis since it relies on an illicit identification of compositional semantic content and the content of assertion. I argue that Stanley’s critique of the Rigidity Thesis fails since it places constraints on assertoric content that cannot be satisfied by any plausible notion of content appropriately related to compositional semantic content. For similar reasons, I (...)
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  46.  10
    Hacia una globalización más integral.Horst Köhler - 2003 - Polis 5.
    Este texto es la ponencia del autor en la Conferencia sobre la humanización de la economía mundial, y debate el tema de la globalización. Afirma que ella es producto del deseo de mejorar nuestra existencia, y de decisiones a favor de una mayor apertura. Dentro de esto reconoce que la disparidad entre los países más ricos y los más pobres es mayor que nunca y que la pobreza es el desafío más apremiante en la esfera moral. Desarrolla luego más en (...)
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  47. ¿Hay una neurofísica de la proporción áurea?José Luis Caballero Bono - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (276):603.
    La proporción áurea es señalada por la tradición como un canon de belleza. Este artículo explica el concepto de proporción áurea, empleando como ejemplo la fachada de la capilla de Schönstatt. A continuación se pregunta si hay una base neurológica de la predilección por esta proporción y propone un experimento de magnetoencefalografía para dilucidarlo. Si respeta determinadas condiciones, este experimento puede proporcionar claves más relevantes para este asunto que la medida estética de Birkhoff. Incluso podría cuestionar la opinión de Kant (...)
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  48. Hacia Una analítica Del sensorium común. Apuntes para Una morfología estético-política de lo social.Marco Germán Mallamaci - 2018 - Astrolabio 21:196-223.
    Tanto frente al avance de los medios electrónicos y las teletransmisiones del siglo XX como frente a la digitalización cibernética del siglo XXI, los diversos campos epistémicos se han encargado de problematizar la relación entre lo perceptivo, lo estético y los cambios tecnológicos que imponen nuevas prácticas intersubjetivas, comportamientos y modos de subjetivación. En muchos autores surge el uso de un concepto puntual: el sensorium. Ya sea que se proponga un enfoque cultural o una perspectiva específicamente gnoseológica, suele repetirse una (...)
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  49. Una genealogía Y Una anatomía concisas de habitus.Loïc Wacquant - 2019 - Astrolabio 22:95-105.
    Rastreando los orígenes filosóficos y el uso inicial por Pierre Bourdieu de habitus para dar cuenta de la disyunción histórica producida por la guerra argelina de liberación nacional y por la modernización de posguerra del campo francés, podemos clarificar cuatro errores de comprensión recurrentes sobre el concepto: el habitus no es nunca la réplica de una simple estructura social sino un set de esquemas de muchas capas, multiescalar y dinámico sujeto a “revisión permanente” en la práctica; el habitus no es (...)
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  50.  2
    Domingo Gundisalvo. Una introducción.Nicola Polloni - 2017 - Madrid, Spagna: Editorial Sindéresis.
    Gundisalvo desempeñó su papel principal como filósofo, y como tal, fue el primero en acoger críticamente las doctrinas avicenianas, farabianas, gabirolianas y aristotélicas. En este sentido, Gundisalvo nos proporciona un panorama donde el platonismo timaico típico de la Escuela de Chartres y de Hermann de Carintia estaba en crisis y que, en varias décadas, llegó a ser superado por la revolución aristotélica del siglo XIII. En sus escritos, Gundisalvo parece quedarse entre las dos orillas de este caudal especulativo, acogiendo el (...)
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