Comment penser l'etre ou la nature independamment de la figure de l'ordre ou du monde? On pourrait caracteriser par cette question le defi philosophique de Giordano Bruno. On sait qu'il conduit a une cosmologie infinitiste qui en costitue le versant le plus spectaculaire et le mieux connu. Le travail qui est ici presente propose une autre voie, centree autour de la pensee de l' etre un et infini elaboree par Bruno dans le De la causa, qui constitue le noyau theorique (...) de sa philosophie. Bruno propose une interpretation dialectique du discours metaphysique qui fait proceder les formes d'evidence et d'analogie de l'activite figuratrice de la raison humaine. Si, selon une formule celebre le philosophe est un peintre et un poete, cela signifie que ces regles de la pensee ne sont en aucun cas une grammaire de l'etre: elles sont des instruments de figuration de l'etre infini et univoque dont il s'agit de saisir tout a la fois la fecondite et les limites. (shrink)