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  1.  14
    Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen.Thomas Alexander Szlezák - 2004 - Walter de Gruyter.
    Die Figur des Dialektikers erscheint in Platons Dialogen unter verschiedenen Namen: 'Sokrates' oder 'Diotima', 'Parmenides' oder 'Gast aus Elea', 'Timaios' oder 'der Athener'. Ungeachtet des Unterschieds der Temperamente, der Rollen und der Situationen führt die Analyse der Art der Gesprächsführung in den späten Dialogen auf ein einheitliches Bild des Dialektikers, das durchaus dem Bild entspricht, das die Analyse der frühen und mittleren Dialoge ergab. Der Dialektiker ist dem aktuell geführten Gespräch stets weit voraus. Er entscheidet souverän, welche Fragen weiterverfolgt, welche (...)
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  2.  29
    Reading Plato.Thomas Alexander Szlezák - 1999 - New York: Routledge.
    Taking the critique of writing in the Phaedrus as a starting point, where Socrates argues that a book cannot choose its reader nor can it defend itself against misinterpretation, Reading Plato offers solutions to the problems of interpreting the Platonic dialogues. Thomas A. Slez'ak pursuasively argues that the dialogues are designed to stimulate philosophical inquiry and to elevate philosophy to the realm of oral dialectic.
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  3. (2 other versions)Platon und Aristoteles in der Nuslehre Plotins.Thomas A. Szlezák - 1980 - Revista Portuguesa de Filosofia 36 (2):219-220.
     
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  4.  9
    Platone e la scrittura della filosofia: analysi di struttura dei dialoghi della giovinezza e della maturità alla, luce di un nuovo paradigma ermeneutico.Thomas Alexander Szlezák & Giovanni Reale - 1989
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  5. Le plaisir de lire Platon.Thomas Szlezak & Marie-Dominique Richard - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (1):99-101.
     
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  6.  8
    Zur Üblichen Abneigung Gegen Die Agrapha Dogmata.Thomas Alexander Szlezák - 1993 - Méthexis 6 (1):115-174.
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  7.  5
    A Propósito de la Habitual Animadversión Frente a Los Ágrapha Dógmata.Thomas Alexander Szlezák - 1993 - Méthexis 6 (2):151-169.
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  8.  10
    Platonisches Philosophieren: zehn Vorträge zu Ehren von Hans Joachim Krämer.Hans Joachim Krämer, Karl Albert, Thomas Alexander Szlezák & Karl-Heinz Stanzel (eds.) - 2001 - New York: Georg Olms.
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  9. A Amizade Entre Homem E Deus. Sobre O Significado De Theophilés Em Platão.Thomas Szlezák - 2009 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 23:157-173.
    A compreensão platônica da philia, seja no âmbito da comunidade política, seja no da relação amorosa, inclui também a relação com o divino. O artigo mostra que a philia divina se dirige tanto para o homem que vive de modo justo e devoto, como para aquele que é capaz da visão das idéias, isto é, o dialético. Portanto, para Platão, não subsistem dois diferentes significados de theophiles, dos quais um seria ético e o outro teórico.
     
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  10.  15
    Andreas Zierl: Wort und Gedanke. Zur Kritik sprachlicher Vermittlung bei Platon und Plotin.Thomas A. Szlezák - 2014 - Philosophische Rundschau 61 (3):245-249.
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  11. «Dialectique orale et jeu écrit: Le Phèdre»: Le Phèdre de Platon.Thomas Alexander Szlezak & Marie-Dominique Richard - 1999 - Revue de Philosophie Ancienne 17 (2):3-25.
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  12.  9
    Friedrich Schleiermacher und das Platonbild des 19. und 20. Jahrhunderts.Thomas SzlezÁk - 2002 - Plato Journal 2.
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  13.  9
    Hegel über Piaton. Zum Platon-Kapitel der „Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie".Thomas Alexander Szlezák - 1999 - Perspektiven der Philosophie 25:187-224.
  14.  10
    Ilias and Odyssey: Two Epics, Two World Views.Thomas Alexander Szlezák - 2017 - Peitho 8 (1):39-52.
    The different world views of the authors of the Iliad and the Odyssey are illustrated by selection of verses used by both poets. The role of the gods in the Odyssey precludes the tragic conception of human life that is characteristic of the Iliad.
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  15.  12
    Kapitel 3. Der Siebte Brief. Das Testen des Kandidaten ist Aufgabe des Dialektikers.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  16.  9
    Kapitel 4. Die Thematisierung des Überlieferungsweges. Symposion, Theaitetos, Parmenides.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  17.  8
    Kapitel 2. Nomoi. Übereinstimmung mit der Politeia.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  18.  5
    Kapitel 1. Politeia. Der richtige Umgang mit Dialektik.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  19.  11
    Kapitel 5. Parmenides. Ideenphilosophie und Prinzipiendialektik.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  20.  7
    Kapitel 8. Politikos. Ein genaues Pendant zum Sophistes?Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  21.  6
    Kapitel 9. Philebos. Die Dialektik als Gabe der Götter und die neue Deutlichkeit des Sokrates über seine Gesprächsführung.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  22.  9
    Kapitel 7. Sophistes. Theaitetos und der Gast aus Elea.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  23.  13
    Kapitel 6. Theaitetos. Maieutik und Metaphysik.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  24.  10
    Kapitel 10. Timaios. Der Umgang des Kosmologen mit den Prinzipien.Thomas A. Szlezák - 2004 - In Thomas Alexander Szlezák (ed.), Das Bild des Dialektikers in Platons Späten Dialogen. Walter de Gruyter.
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  25. (1 other version)La critique platonicienne de l'écrit vaut-elle aussi pour les dialogues de Platon.Thomas Alexander Szlezak - 1999 - Revue de Philosophie Ancienne 17 (2):49-62.
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  26. Le phèdre de platon.Thomas Alexander Szlezak - 1999 - Revue de Philosophie Ancienne 17 (2):3-26.
     
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  27.  13
    Notes sur le débat autour de la philosophie orale de platon.Thomas A. Szlezák, Andrée Bas & Alain Pernet - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    L' « École de Tübingen » de l'interprétation de Platon a fait ces quinze dernières années beaucoup d'émules hors d'Allemagne. On commence à reconnaître que le rejet antérieur de la position « ésotérique » a eu pour prix une entorse massive aux règles fondamentales méthodologiques reconnues et une critique insuffisante des sources. En outre, l'interprétation « ésotérique » et le travail de ses représentants ont fait l'objet de beaucoup de dés-information, à laquelle il sera ici remédié. On insiste ici sur (...)
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  28.  7
    Oralità e scrittura della filosofia: il nuovo paradigma nell'interpretazione di Platone.Thomas Alexander Szlezák - 1991 - Napoli: Istituto Suor Orsola Benincasa.
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  29. O Tempo Do Filósofo. Reflexões Platônicas Sobre O Uso Responsável Do Tempo.Thomas Szlezák - 2006 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 17:14-27.
    Segundo Platão, o homem não é responsável pelo breve tempo de sua vida, mas por todo o tempo. As encarnações da alma imortal dependerão da conduta do indivíduo na vida. Essa responsabilidade “escatológica” exige o uso do tempo para a homoiósis theoi . Passagens relevantes de Platão serão estudadas para entendimento do conceito de verdadeira vida filosófica, caracterizado pela scholé, e pelo comportamento responsável. Especial atenção será dada à estrutura temporal do estudo da dialética.In Plato's view man is not only (...)
     
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  30.  33
    (1 other version)On the Standard Aversion to the Agrapha Dogmata.Thomas Alexander Szlezák - 2001 - Graduate Faculty Philosophy Journal 22 (2):147-163.
    Are we really at the point of being able to come to terms with Plato’s oral philosophy?
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  31. Platonische Dialektik: Der Weg und das Ziel.Thomas Alexander Szlezák - 2005 - Perspektiven der Philosophie 31 (1):289-319.
    Die durch ,Dialektik' ermöglichte Erkenntnis der Ideenwelt ist die Voraussetzung der von Platon als Ziel der philosophischen Existenz geforderten ,Angleichung an Gott' . So klar die grundlegende Bedeutung der Dialektik ist, so deutlich wird auch die Entscheidung Platons, sie dem Bereich der Mündlichkeit vorzubehalten. Eine zusammenfassende Orientierung über Eigenart, Wege und Arten der Dialektik wird im Dialogwerk nur einmal vom Gesprächspartner gefordert und vom Gesprächsführer sogleich abgelehnt . Gleichwohl erlauben die verstreuten Hinweise der Dialoge, in aller Vorsicht ein Gesamtbild der (...)
     
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  32.  6
    Platons,undemokratische' Gespräche.Thomas Alexander Szlezák - 1987 - Perspektiven der Philosophie 13:347-368.
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  33. Platon in Syrakus: Politik, Philosophie, Eros.Thomas Alexander Szlezak - 2010 - Perspektiven der Philosophie 36 (1):185-210.
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  34. Platon und die Pythagoreer: Das Zeugnis des Aristoteles.Thomas Alexander Szlezak - 2011 - Perspektiven der Philosophie 37 (1):9-32.
     
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  35. Platon und die neuzeitliche Theorie des platonischen Dialogs.Thomas Alexander Szlezák - 1989 - Elenchos 10:337.
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  36.  4
    (1 other version)Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie.Thomas Alexander Szlezák - 1985 - New York: W. de Gruyter.
    [T. 1] Interpretationen zu den frühen und mittleren Dialogen -- T. 2. Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen.
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  37.  37
    ¿Qué significa "acudir en ayuda del lagos"? Estructura y finalidad de los diálogos platónicos.Thomas Szlezák - 2000 - Areté. Revista de Filosofía 12 (1):91-114.
    El concepto central de la critica de la escritura (Fedro 274b-278e). Numerosos pasajes de los diálogos mismos muestran lo que ello significa: no una justificación del primer lagos por medio de más argumentos en el mismo nivel (como sostiene aún Vlastos), sino el recurso decidido a argumentos de un nivel superior que nos acerquen al ápxfÍ. Que el filósofo platónico sea siempre capaz de acudir verbalmente en ayuda de llagos escrito, mostrándolo así inferior (278bc), implica que él no expresa toda (...)
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  38.  27
    Reflejo del discurso vivo. ¿Qué es y qué pretende un diálogo platónico?Thomas Szlezák - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (1):87-110.
    La frase sobre el logos escrito como “reflejo” del discurso vivo y animado del que sabe (cf. Fedro, 276a8-9) hay que referirla al diálogo platónico: “el que sabe” es el dialéctico, que gracias a los conocimientos a los que ha accedido por medio de la teoría de las Ideas, “sabe cómo es la verdad” (ibid., 278c4-5). Tres capacidades tiene, según Platón, solo el discurso vivo del “que sabe”: puede responder las preguntas que se le planteen, puede buscar el receptor adecuado (...)
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  39.  17
    The Dokounta of the Platonic Dialectician. On Plato’s distinction between the insufficient "present discussion" and a satisfactory future one.Thomas Alexander Szlezák - 2015 - Peitho 6 (1):13-24.
    It is a recurring pattern in Plato´s dialogues that the dialectician leads the discussion to a certain point where he identifies further, more fundamental problems, on which he claims to have his own view, which he does not communicate. Such passages are briefly analyzed from five dialogues. It is shown that this seemingly strange behaviour of the dialectician corresponds exactly to the way a philosopher should behave according to the Phaedrus. The recurring cases of reticence of the leading figure in (...)
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  40. Tre lezioni su Platone e la scrittura della filosofia.Thomas Alexander Szlezák - forthcoming - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica.
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  41.  38
    Unsterblichkeit und Trichotomie der Seele im zehnten Buch der Politeia1.Thomas A. Szlezák - 1976 - Phronesis 21 (1):31-58.
  42.  11
    Vorwort.Thomas Alexander Szlezák - 2007 - Chôra 5:9-12.
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  43.  9
    Zum Lebenswerk Jens Halfwassens (1958–2020).Thomas Alexander Szlezák - 2022 - Philosophische Rundschau 69 (4):344.
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  44.  16
    Myles Burnyeat y Michael Frede: The Pseudo-Platonic Seventh Letter, Scott, D. , Oxford University Press, 2015, XV, 224 pp. [REVIEW]Thomas Alexander Szlezák - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (1):257-271.