Results for 'Tessa E. Basford'

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  1.  33
    Please Accept My Sincerest Apologies: Examining Follower Reactions to Leader Apology.Tessa E. Basford, Lynn R. Offermann & Tara S. Behrend - 2014 - Journal of Business Ethics 119 (1):99-117.
    Recognizing gaps in our present understanding of leader apologies, this investigation examines how followers appraise leader apologies and how these perceptions impact work-related outcomes. Results indicate that followers who viewed their leader as trustworthy or caring before a leader wrongdoing were more likely to perceive their leader’s apology to be sincere, as compared to followers who previously doubted their leader’s trustworthiness and caring. Attributions of apology sincerity affected follower reactions, with followers perceiving sincere apologies reporting greater trust in leadership, satisfaction (...)
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  2.  10
    Leibniz: liberdade e verdade.Tessa Moura Lacerda - 2014 - Doispontos 11 (2).
    Não há, para Leibniz, separação entre uma esfera ética, na qual seriam consideradas as ações voluntárias dos homens e sua busca pelo bem, e uma esfera epistemológica, pela qual se explicaria a busca pela verdade. Procuramos mostrar, primeiro, em que sentido se pode dizer que o conhecimento é uma ação voluntária; e, segundo, como a ação moral só é verdadeiramente livre se fundamentada no conhecimento do verdadeiro, por isso o modelo de homem livre é o homem sábio.
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  3.  2
    Leibniz: Expressão E Característica Universal.Tessa Moura Lacerda - 2006 - Cadernos Espinosanos 15:87.
    A crítica de Leibniz à prova a priori da existência de Deus, retomada de Anselmo por Descartes, resume-se à observação de que, antes de admitir a existência de um ser perfeitíssimo, é preciso provar a possibilidade d noção de um tal ser; e, para isso, é preciso mostrar a compatibilidade entre as perfeições divinas. A prova é correta, mas incompleta. Leibniz jamais completou essa prova, com exceção de um texto escrito em 1676, porque, para isso, precisaria lançar mão de sua (...)
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  4.  13
    Leibniz: A infinitude divina E o Infinito em nós.Tessa Moura Lacerda - 2016 - Cadernos Espinosanos 34:39-63.
    O verdadeiro infinito, afirma Leibniz em seus Novos ensaios, não é um modo da quantidade, é anterior a qualquer composição e não é formado pela adição de partes. O infinito, para Leibniz, é atual e é propriedade de todas as coisas. Como criaturas finitas conhecem o infinito? Neste artigo, investigamos que tipo de relação pode ter o infinito matemático, quantitativo, para o conhecimento da infinitude divida e do infinito atual que existe no mundo. A ordem ideal da matemática instrui sobre (...)
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  5.  3
    Lefort: Democracia E Direitos Humanos.Tessa Moura Lacerda - 2018 - Discurso 48 (1):221-229.
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  6.  3
    A imaginação no diálogo entre Leibniz E Sophie Charlotte.Tessa Moura Lacerda - 2020 - Cadernos Espinosanos 42:77-97.
    A imaginação é um sentido interno que reúne as impressões dos sentidos externos, afirma Leibniz em uma carta à rainha Sophie Charlotte. Esta é uma das únicas definições da imaginação formulada explicitamente por Leibniz. Não temos as cartas escritas por SophieCharlotte, o que é uma marca do silenciamento imposto às mulheres ao longo de séculos, por isso propomos um exercício de imaginação para reconstituir a importância desse diálogo. Outras raras ocorrências do termo “imaginação” em textos de Leibniz mostram a importância (...)
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  7. Investigating the Causes of Wrap-Up Effects: Evidence From Eye Movements and E–Z Reader.Tessa Warren, Sarah J. White & Erik D. Reichle - 2009 - Cognition 111 (1):132-137.
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  8.  20
    Investigating the Causes of Wrap-Up Effects: Evidence From Eye Movements and E–Z Reader.Tessa Warren, Sarah J. White & Erik D. Reichle - 2009 - Cognition 111 (1):132-137.
  9.  3
    Sex, Gender and Health. Edited by Tessa M. Pollard & Susan Brin Hyatt. Pp. 170. (Cambridge University Press, 1999.) £12.95 Paperback, ISBN 0-521-59707-2. [REVIEW]E. Godina - 2002 - Journal of Biosocial Science 34 (1):140-141.
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  10.  4
    Children's Mental Models of Prenatal Development.Tessa J. P. van Schijndel, Sara E. van Es, Rooske K. Franse, Bianca M. C. W. van Bers & Maartje E. J. Raijmakers - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  11.  4
    Hands-On Exploration of Cubes’ Floating and Sinking Benefits Children’s Subsequent Buoyancy Predictions.Johanna E. van Schaik, Tessa Slim, Rooske K. Franse & Maartje E. J. Raijmakers - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  12.  9
    The Emergence of Frequency Effects in Eye Movements.Polina M. Vanyukov, Tessa Warren, Mark E. Wheeler & Erik D. Reichle - 2012 - Cognition 123 (1):185-189.
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  13.  1
    Leibniz: O Infinito No Corpo Org'nico.Tessa Moura Lacerda - 2015 - Cadernos Espinosanos 31:28.
    O corpo orgânico é concebido como uma unidade e pode ser pensado como substância corpórea. A relação entre alma e corpo não é apenas uma relação de harmonia preestabelecida entre uma mônada dominante e infinitas mônadas, mas também um vínculo substancial entre mônadas. A união substancial e a harmonia preestabelecida são duas explicações possíveis e compatíveis a respeito do mesmo. Embora a explicação do “vínculo” só compareça na correspondência entre Leibniz e Des Bosses, as grandes teses a respeito do corpo (...)
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  14.  3
    Parental Pre-Knowledge Enhances Guidance During Inquiry-Based Family Learning in a Museum Context: An Individual Differences Perspective.Rooske K. Franse, Tessa J. P. Van Schijndel & Maartje E. J. Raijmakers - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  15.  11
    Singular.Tessa Moura Lacerda - 2017 - Cadernos Espinosanos 36:89-105.
    O trabalho da obra de Marilena Chaui, em seu A nervura do real – volume ii, é espinosano no sentido pleno do termo: como Espinosa, Marilena Chaui precisa desconstruir um discurso cristalizado e mostrar que a substância única espinosana gera, em uma complexa rede causal, seres singulares. Os seres singulares existem como efeitos da substância única e como efeitos da série infinita de causas da Natureza. A coisa singular é resultado, portanto, de uma dupla causalidade, e se não se pode (...)
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  16.  11
    Will I Cooperate? The Moderating Role of Informational Distance on Justice Reasoning.Tessa Melkonian, Guillaume Soenen & Maureen Ambrose - 2016 - Journal of Business Ethics 137 (4):663-675.
    This study examines the influence of a dimension of a strategic organizational change context—namely informational distance—on employees’ justice expectations and their behavioral intentions toward the change. Drawing on research from organizational justice and from construal level theory, we hypothesize that informational distance, i.e., the extent to which employees feel knowledgeable about the coming change, affects the relative influence of the anticipatory justice facets and anticipatory overall justice in predicting support for change. Consistent with the hypotheses, results from participants of a (...)
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  17.  37
    Book Reviews and Notices. [REVIEW]Kate Brittlebank, Kathleen D. Morrison, Christopher Key Chapple, D. L. Johnson, Fritz Blackwell, Carl Olson, Chenchuramaiah T. Bathala, Gail Hinich Sutherland, Gail Hinich Sutherland, Ashley James Dawson, Nancy Auer Falk, Carl Olson, Dan Cozort, Karen Pechilis Prentiss, Tessa Bartholomeusz, Katharine Adeney, D. L. Johnson, Heidi Pauwels, Paul Waldau, Paul Waldau, C. Mackenzie Brown, David Kinsley, John E. Cort, Jonathan S. Walters, Christopher Key Chapple, Helene T. Russell, Jeffrey J. Kripal, Dermot Killingley, Dorothy M. Figueira & John S. Strong - 1998 - International Journal of Hindu Studies 2 (1):117-156.
  18. SHAME ON ME: Professor Tessa McWatt in Conversation with Dr Preti Taneja.Tessa McWatt & Preti Taneja - 2020 - Feminist Review 126 (1):139-145.
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  19. Spatial and Mathematics Skills: Similarities and Differences Related to Age, SES, and Gender.Tessa Johnson, Alexander P. Burgoyne, Kelly S. Mix, Christopher J. Young & Susan C. Levine - 2022 - Cognition 218 (C):104918.
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  20.  2
    Objective Violence: A New Collaborative Philosophical Project.Tessa-May Kristina Zirnsak - 2019 - International Journal of Žižek Studies 13 (2).
    Žižek’s objective violence presents a radical contribution to understanding how violence occurs, and broadening our understandings of what can be theorized as violence. However, a full account of objective violence spans across multiple texts, and at times lacks full detail. This article addresses this problem by first giving an account for objective violence based on a variety of Žižek’s works, and then analyzing how other theorists outside philosophy have used this theoretical tool in their own research contexts. Through this method, (...)
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  21.  42
    Executive Function and Self-Awareness of "Real-World" Behavior and Attention Deficits Following Traumatic Brain Injury.Tessa Hart, John Whyte, Junghoon Kim & Monica Vaccaro - 2005 - Journal of Head Trauma Rehabilitation. Special Issue 20 (4):333-347.
  22. Shepherds of Switzerland: Verse.Tessa Sweazy Webb - 1934 - Pacific Philosophical Quarterly 15 (3):249.
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  23. The Music Room in Early Modern France and Italy: Sound, Space and Object.Murdoch Tessa - 2012
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  24. Lalumera, E. 2017 Understanding Schizophrenia Through Wittgenstein: Empathy, Explanation, and Philosophical Clarification, in Schizophrenia and Common Sense, Hipólito, I., Gonçalves, J., Pereira, J. (Eds.). SpringerNature, Mind-Brain Studies.E. Lalumera - forthcoming - In I. Hipolito, J. Goncalves & J. Pereira (eds.), Schizophrenia and Common Sense, Hipólito, I., Gonçalves, J., Pereira, J. (eds.). SpringerNature, Mind-Brain Studies. Dordrecht: Springer.
    Wittgenstein’s concepts shed light on the phenomenon of schizophrenia in at least three different ways: with a view to empathy, scientific explanation, or philosophical clarification. I consider two different “positive” wittgensteinian accounts―Campbell’s idea that delusions involve a mechanism of which different framework propositions are parts, Sass’ proposal that the schizophrenic patient can be described as a solipsist, and a Rhodes’ and Gipp’s account, where epistemic aspects of schizophrenia are explained as failures in the ordinary background of certainties. I argue that (...)
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  25. Amending and Defending Constitution.Tessa Jones - unknown
    I begin by evaluating four theories: mereological essentialism, the occasional identity thesis, four-dimensionalism and the constitution view. I compare the solutions these theories offer to puzzles of material constitution with particular attention being paid to their treatment of Leibniz’s Law, the ontological status of objects and the distinction between objects and their matter. If a lump of clay constitutes a statue, the lump of clay and the statue are metaphysically distinct such that they are distinct kinds, but numerically one thing—the (...)
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  26.  16
    Constructing Selfhood Through Re-Voicing the Classical Past: Bernardine Evaristo, Marlene Nourbese Philip, and Robin Coste Lewis.Tessa Roynon - 2017 - Angelaki 22 (1):137-152.
    This essay examines three works by three women writers whose strategies for rewriting the past include a revisionary engagement with the cultural legacies of Ancient Greece and Rome: The Emperor’s Babe: A Novel, Looking for Livingstone: An Odyssey of Silence, and Voyage of the Sable Venus. It argues that each embodies a mode of resistance that both protests the historic oppression of women of colour and asserts a black female agency, insisting on an empowered present and future. In achieving this, (...)
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  27.  32
    Dialética e experiência.Franklin Leopoldo E. Silva - 2005 - Doispontos 2 (2).
    É bem conhecida a oposição estabelecida por Kant entre experiência possível e dialética, na medida em que esta última é caracterizada como a “lógica da ilusão”. Ao mesmo tempo, o modo de pensar metafísico, que ocorre dialeticamente, em sentido kantiano, é uma tendência inevitável da razão, expressa na exigência formal de completude das categorias. Como o pensar, enquanto exercício livre da razão, é em si mesmo mais amplo do que a atividade de conhecer, própria do entendimento, o pensar contém o (...)
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  28. La Theologia Deutsch: storia e fortuna di un testo anonimo.E. Zambruno - 1986 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 78 (3):378-403.
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  29. DUTSCHE, E., "On Truth". [REVIEW]E. Johnson - 1981 - Australasian Journal of Philosophy 59:129.
     
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  30. Francis E. Hutchinson, Christian Freedom: Hulsean Lectures, 1918-1919. [REVIEW]E. E. Constance Jones - 1920 - Hibbert Journal 19:174.
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  31.  5
    Il Pentimento E la Morale Ascetica.E. Ritchie - 1904 - International Journal of Ethics 14 (2):244-246.
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  32.  48
    Facts, Freedom and Foreknowledge: E. M. Zemach and D. Widerker.E. M. Zemach - 1987 - Religious Studies 23 (1):19-28.
    Is God's foreknowledge compatible with human freedom? One of the most attractive attempts to reconcile the two is the Ockhamistic view, which subscribes not only to human freedom and divine omniscience, but retains our most fundamental intuitions concerning God and time: that the past is immutable, that God exists and acts in time, and that there is no backward causation. In order to achieve all that, Ockhamists distinguish ‘hard facts’ about the past which cannot possibly be altered from ‘soft facts’ (...)
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  33.  15
    Gerald E. Sacks. On a Theorem of Lachlan and Martin. Proceedings of the American Mathematical Society, Vol. 18 , Pp. 140–141. [REVIEW]C. E. M. Yates - 1968 - Journal of Symbolic Logic 32 (4):529.
  34. E. Heintel, Hegel und die Analogia entis. [REVIEW]E. K. Specht - 1958 - Société Française de Philosophie, Bulletin 50:244.
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  35. E. Heintel, Hegel und die Analogia entis.E. K. Specht - 1958 - Kant Studien 50:244.
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  36. E.-W. Platzeck, Von der Analogie zum Syllogismus.E. K. Specht - 1955 - Kant Studien 47:429.
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  37. E.-W. Platzeck, Von der Analogie zum Syllogismus. [REVIEW]E. K. Specht - 1955 - Société Française de Philosophie, Bulletin 47:429.
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  38. Becher, E., Weltgebäude, Weltgesetze, Weltentwicklung. [REVIEW]E. Hartmann - 1915 - Philosophisches Jahrbuch 28:531-532.
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  39. Adickes, E., Kants Lehre von der doppelten Affektion unseres Ich. [REVIEW]E. Hartmann - 1933 - Philosophisches Jahrbuch 46:393-394.
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  40. Guyénot, E., Les Sciences de la Vie aux XVIe et XVIIIe siècles L'ldée de l'Évolution. [REVIEW]E. Hartmann - 1942 - Philosophisches Jahrbuch 55:244.
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  41. Günther, E., Die ontologischen Grundlagen der neueren Erkenntnistheorie. [REVIEW]E. Hartmann - 1935 - Philosophisches Jahrbuch 48:120-121.
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  42. Franz, E., Goethe als religiöser Denker. [REVIEW]E. Hartmann - 1932 - Philosophisches Jahrbuch 45:241-242.
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  43. Feldmann, E., Der preussische Neuhumanismus. [REVIEW]E. Hartmann - 1930 - Philosophisches Jahrbuch 43:409-411.
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  44. Heintel, E., Nietzsches "System" in seinen Grundbegriffen. [REVIEW]E. Hartmann - 1940 - Philosophisches Jahrbuch 53:497.
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  45. Husserl, E., Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung. [REVIEW]E. Hartmann - 1932 - Philosophisches Jahrbuch 45:107-108.
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  46. Heidelberger, E., Formen der Publizistik bei Börne und Courier. [REVIEW]E. Hartmann - 1935 - Philosophisches Jahrbuch 48:144.
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  47. Mugler, E., Gottesdienst und Menschenadel. [REVIEW]E. Hartmann - 1932 - Philosophisches Jahrbuch 45:231-232.
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  48. Marcus, E., Das Rätsel der Sittlichkeit u. seine Lösung. [REVIEW]E. Hartmann - 1932 - Philosophisches Jahrbuch 45:370-371.
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  49. Kamke, E., Einführung in die Wahrscheinlichkeitstheorie. [REVIEW]E. Hartmann - 1933 - Philosophisches Jahrbuch 46:123-124.
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  50. Teatro e teologia.E. Guerriero - 1989 - Humanitas 44 (3):354-362.
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