Results for 'Teruo Koyanagi'

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  1. Chūgokugaku ronbunshū: Takeuchi Teruo Hakushi koki kinen.Teruo Takeuchi (ed.) - 1981 - Sapporo-shi: Takeuchi Teruo Hakushi Koki Kinen Ronbunshū Kankōkai.
     
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  2.  3
    Komeniusu no kyōiku shisō: meikyū kara nrakuen e.Teruo Fujita (ed.) - 1992 - Kyōto-shi: Hōritsu Bunkasha.
  3.  20
    The Gospel Is Not Western: Black Theologies from the Southwest Pacific.Teruo Kawata & G. W. Trompf - 1989 - Buddhist-Christian Studies 9:312.
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  4. Ninomiya gakuha, Setchu-gakuha.Shikita Koyanagi, Takayuki Saitō, Sontoku Ninomiya & Kenzan Katayama (eds.) - 1937 - Tōkyō: Shunʼyōdō.
    Contents: Hōtoku gaiki -- Ninomiya Sensei goroku -- Sanshi suitō.
     
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  5. Kampishi.Teruo Takeuchi - 1960 - Edited by Fei Han.
     
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  6. Rinrigaku kihon.Teruo Yamazaki - 1963
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  7.  7
    Atsushi Koyanagi: Geschichte und Gemeinschaft bei Ernst Troeltsch.Atsushi Koyanagi - 2019 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 26 (2):152-155.
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  8.  20
    Atsushi Koyanagi: Liberal Protestantism and Christian Studies at Kyoto University: A Case Study of Seiichi Hatano.Atsushi Koyanagi - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):4-11.
    Der Lehrstuhl für Christentumswissenschaft (Kirisutokyōgaku) an der Kaiserlichen Universität Kyoto wurde 1922 als Stiftungslehrstuhl gegründet. Die Gründung der Christentumswissenschaft in Kyoto erfolgte in einer spezifischen bildungspolitischen Konstellation: Es ging um die spannungsreichen Beziehung zwischen staatlichen Hochschulen und den Religionsgemeinschaften sowie um die Ansprüche einer dezidiert nationalen Politik. Der erste Inhaber des Lehrstuhls war einer der prominentesten japanischen Ideenhistoriker und Philosophen, Seiichi Hatano (1877–1950). Für Hatano gab es keinen Unterschied zwischen Theologie und Christentumswissenschaft. Er wandte die historische Methode auf die Forschung (...)
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  9.  17
    Atsushi Koyanagi: Geschichte und Gemeinschaft bei Ernst Troeltsch.Atsushi Koyanagi - 2019 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 26 (2):152-155.
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  10.  11
    Atsushi Koyanagi: Liberal Protestantism and Christian Studies at Kyoto University: A Case Study of Seiichi Hatano.Atsushi Koyanagi - 2020 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):4-11.
    Der Lehrstuhl für Christentumswissenschaft (Kirisutokyōgaku) an der Kaiserlichen Universität Kyoto wurde 1922 als Stiftungslehrstuhl gegründet. Die Gründung der Christentumswissenschaft in Kyoto erfolgte in einer spezifischen bildungspolitischen Konstellation: Es ging um die spannungsreichen Beziehung zwischen staatlichen Hochschulen und den Religionsgemeinschaften sowie um die Ansprüche einer dezidiert nationalen Politik. Der erste Inhaber des Lehrstuhls war einer der prominentesten japanischen Ideenhistoriker und Philosophen, Seiichi Hatano (1877–1950). Für Hatano gab es keinen Unterschied zwischen Theologie und Christentumswissenschaft. Er wandte die historische Methode auf die Forschung (...)
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  11. Rinrigaku to wa nani ka.Teruo Kurube & Kōgaku Arifuku (eds.) - 1981
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  12. Hōgaku.Teruo Minemura - 1951 - Tōkyō: Sekai Shoin.
     
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  13. Hōgaku gairon.Teruo Minemura - 1949
     
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  14. Ningensei tsuikyū no kyōikugaku.Teruo Takenaka (ed.) - 1983 - Tōkyō: Shōwadō.
     
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  15. Hōritsugaku josetsu.Teruo Minemura - 1948
     
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  16. Hōgaku kōgi.Teruo Minemura, Masayuki Takanashi, Hideo Wada & Shōzō Uchiyama (eds.) - 1969 - Tōkyō: Seirin Shoin Shinsha.
     
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  17.  3
    Moraru esseizu: shimin no tame no rinrigaku.Teruo Mishima - 1989 - Tōkyō: Sugiyama Shoten.
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  18.  4
    Shimin no tame no rinrigaku.Teruo Mishima - 1992 - Tōkyō: Sugiyama Shoten.
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  19.  2
    Watsuji Tetsurō, kenchiku to fūdo.Teruo Mishima - 2022 - Tōkyō: Kabushiki Kaisha Chikuma Shobō.
    唐招提寺、薬師寺、法隆寺から、世界の名建築を経めぐり、そして桂離宮へ――。知られざる和辻倫理学のもうひとつの思想的源泉!
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  20. Augusutinusu rinri shisō no kenkyū.Teruo Shigeizumi - 1971
     
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  21.  1
    Herubaruto shugi kyōikugaku: sono seijiteki yakuwari.Teruo Takenaka - 1987 - Tōkyō: Keisō Shobō.
  22. "Ningen" saikō no kyōikugaku.Teruo Takenaka (ed.) - 1990 - Kyōto-shi: Shōwadō.
     
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  23.  1
    Kongen to ryūdō: Vorsokratiker, Herakleitos, Hegel ronkō.Teruo Yamasaki - 1985 - Tōkyō: Keiō Gijuku Daigaku Hōgaku Kenkyūkai.
  24.  12
    Neuroscience and Society.Teruo Yokoyama - 2009 - Kagaku Tetsugaku 42 (2):1-11.
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  25.  18
    Tetsutarō Ariga and Christian Studies at Kyoto University after World War II.Atsushi Koyanagi - 2022 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 29 (1):69-89.
    Der Aufsatz behandelt das Konzept der „Christentumswissenschaft“ (Kirisutokyo gaku) Tetsutarō Arigas, der der erste Dekan der Theologischen Fakultät an Doshisha Universität gewesen war und nach dem zweiten Weltkrieg auf den Lehrstuhl für Christentumswissenschaft an der Kyoto Universität berufen wurde. Ariga stammte aus einer „monotheistischen“ Familie mit einem muslimischen Vater und einer christlichen Mutter. Nachdem er an der Doshisha Universität graduierte, studierte er am Union Theological Seminary in the City of New York. Es ist zu vermuten, dass Ariga aufgrund seiner liberalen (...)
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  26. Hōgaku jikkō.Teruo Minemura - 1956
     
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  27. Hōtetsugaku.Teruo Minemura - 1955
     
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  28. Hō no jitteisei to seitōsei.Teruo Minemura - 1959 - Tōkyō: Yūhikaku.
     
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  29. Kindai hōshisōshi.Teruo Minemura - 1957 - Tōkyō: Keisō Shobō.
     
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  30. Rinrigaku josetsu.Teruo Yamazaki - 1954
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  31.  47
    Population transcriptomics with single‐cell resolution: A new field made possible by microfluidics.Charles Plessy, Linda Desbois, Teruo Fujii & Piero Carninci - 2013 - Bioessays 35 (2):131-140.
    Tissues contain complex populations of cells. Like countries, which are comprised of mixed populations of people, tissues are not homogeneous. Gene expression studies that analyze entire populations of cells from tissues as a mixture are blind to this diversity. Thus, critical information is lost when studying samples rich in specialized but diverse cells such as tumors, iPS colonies, or brain tissue. High throughput methods are needed to address, model and understand the constitutive and stochastic differences between individual cells. Here, we (...)
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  32.  19
    Changing Artificial Playback Speed and Real Movement Velocity Do Not Differentially Influence the Excitability of Primary Motor Cortex during Observation of a Repetitive Finger Movement.Takefumi Moriuchi, Daiki Matsuda, Jirou Nakamura, Takashi Matsuo, Akira Nakashima, Wataru Mitsunaga, Takashi Hasegawa, Yuta Ikio, Masahiko Koyanagi & Toshio Higashi - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  33.  12
    Combined Vision and Hearing Difficulties Results in Higher Levels of Depression and Chronic Anxiety: Data From a Large Sample of Spanish Adults.Shahina Pardhan, Lee Smith, Rupert Bourne, Adrian Davis, Nicolas Leveziel, Louis Jacob, Ai Koyanagi & Guillermo F. López-Sánchez - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
    Objective: Individually, vision and hearing impairments have been linked to higher levels of anxiety and depression. We investigated the effect of dual sensory impairment in a large representative sample of Spanish adults. Methods: Data from a total of 23,089 adults from the Spanish National Health Survey 2017 were analyzed. Self-reported difficulty of seeing and hearing, and depression and chronic anxiety were analyzed. Multivariable logistic regression was assessed for difficulty with vision alone, hearing alone and with difficulty with both, adjusting for (...)
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  34.  8
    Shūkyō to fūki: "seinaru kihan" kara yomitoku gendai.Ken'ichirō Takao, Emi Gotō & Atsushi Koyanagi (eds.) - 2021 - Tōkyō-to Chiyoda-ku: Iwanami Shoten.
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  35.  4
    技術知の位相: プロセス知の視点から.Hiroyuki Yoshikawa, Toshiharu Taura, Teruo Koyama & Masatoshi Itō (eds.) - 1997 - Tōkyō: Tōkyō Daigaku Shuppankai.
    エンジニアの「知」は21世紀を拓けるか。モノを「つくる」とは、どういうことか。技術者の心に由来する「知」のありように迫る。技術における「知」の現代性を確認する。.
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  36. Hōgaku gairon.Shigeru Inoue, Naoki Kobayashi & Teruo Matsushita (eds.) - 1960 - Tōkyō: Seirin Shoin.
     
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  37.  11
    Sur l’ero-guro-nansensu dans le cinéma d’exploitation japonais à travers le cas de Horrors of Malformed Men (Teruo Ishii, 1969) d’après Edogawa Ranpoles : les déviances grotesques d’une société policée.Simon Daniellou - 2022 - Episteme 27:3-20.
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