Results for 'Tanja Stani��i��'

1000+ found
Order:
  1. Metodologicheskie Problemy Nauki. Stanis, Lilii͡a I͡akovievna, [From Old Catalog], Trubit͡syn & N. I͡U. (eds.) - 1972
  2. Stany czynne podświadome i bezwiedne.Julian Ochorowicz - 2010 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 3 (14).
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. Prawda, stany rzeczy i aspekty. Romana Ingardena ontologia prawdy i jej interpretacje.Konrad Werner - 2009 - Diametros 20:107-131.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  29
    Kommentar I zum Fall:„Heimlicher Transfer von HIV-Medikamenten nach Afrika “.Tanja Krones, Christine Angelika Rüegg, Huldrych Fritz Günthard, Annette Rid & Verina Wild - 2012 - Ethik in der Medizin 24 (1):59-61.
    No categories
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  32
    Izabrani Radovi Staniše Novakovića I-III–Staniša Novaković: Savremena Uloga I Organizacija Nauke-Izabrani Radovi I, Filozofija, Metod I Razvoj Naučnog Saznanja-Izabrani Radovi II, Odnos Nauke I Metafizike U Savremenoj Analitičkoj Filozofiji.Tanja Mijović - 2006 - Theoria 49 (1-2):127-132.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  12
    Milorad Pupovac: Jezik I Djelovanje, Zagreb: Radna Zajednica Republičke Konferencije SSOH, 1990).Tanja Ostojić - 1991 - Theoria 34 (1):109-110.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  26
    Kommentar I Zum Fall: „Behandlungsabbruch Bei Anorexie?“. [REVIEW]Verina Wild & Tanja Krones - 2010 - Ethik in der Medizin 22 (2):133-134.
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  8. Polska, Rosja i Stany Zjednoczone w koncepcjach Adama Gurowskiego.Andrzej Walicki - 1977 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 23.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  9
    Zur Theorie der Vorstellungsproduktion (,,Grazer" Gestalttheorie I: France Weber).Tanja Pihlar - 2006 - Grazer Philosophische Studien 73 (1):27-41.
    In the following discussion, we are dealing with Weber's theory of the production of presentations, as presented in his article "The Problem of the Production of Presentations". In this article, published in 1928, Weber offers an essential modification of a version of the theory of objects which had been developed by the Graz school (and was closely linked with the theory of higher-order objects). According to Weber, the production of presentations consists in a primary transition from passive to corresponding active (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  39
    The Impact of Situational Influences on Corruption in Organizations.Tanja Rabl - 2011 - Journal of Business Ethics 100 (1):85 - 101.
    The literature states that both situational and individual factors contribute to corrupt behavior. This study investigates the influence of rarely empirically investigated situational factors - the size of the bribe, time pressure, and the degree of abstractness of the business code - on the Model of Corrupt Action that describes the subjective decision making process of corrupt actors. To test the effects, I used an experimental simulation design. Only few effects were found. Thus, my results show a certain robustness of (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   9 citations  
  11.  8
    Computable Metrization.Tanja Grubba, Matthias Schröder & Klaus Weihrauch - 2007 - Mathematical Logic Quarterly 53 (4‐5):381-395.
    Every second-countable regular topological space X is metrizable. For a given “computable” topological space satisfying an axiom of computable regularity M. Schröder [10] has constructed a computable metric. In this article we study whether this metric space can be considered computationally as a subspace of some computable metric space [15]. While Schröder's construction is “pointless”, i. e., only sets of a countable base but no concrete points are known, for a computable metric space a concrete dense set of computable points (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  12. Applying Reflective Equilibrium. A Case Study in Justification.Tanja Rechnitzer - 2018 - Dissertation, University of Bern
    How should we proceed when searching for justified answers to normative questions? A prominent proposal is to use the method of reflective equilibrium (RE). Its basic Idea—that we should start from our existing judgments about relevant cases and bring them into equilibrium with systematic principles—is readily recited, but beyond that, conceptions of RE often stay sketchy. RE is seldom explicitly implemented, which makes it difficult to critically evaluate the method and to assess its potential. In my dissertation, I present the (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  13.  5
    Stany trzecie w ujęciu Władysława Tatarkiewicza.Artur Szutta - 2011 - Filo-Sofija 11 (13).
    Author: Szutta Artur Title: WŁADYSŁAW TATARKIEWICZ’S CONCEPT OF THE ‘THIRD STATES’ (Stany trzecie w ujęciu Władysława Tatarkiewicza) Source: Filo-Sofija year: 2011, vol:.13/14, number: 2011/2-3, pages: 617-627 Keywords: “THIRD STATES”, LEISURE, PHILOSOPHY, THEORY, INTELLECT, SENSE OF LIFE, WŁADYSŁAW TATARKIEWICZ, JOSEPH PIEPER Discipline: PHILOSOPHY Language: POLISH Document type: ARTICLE Publication order reference (Primary author’s office address): E-mail: www:The article treats on the concept of “third states” (as opposed to the other two kinds of states: those of work and entertainment) introduced by Władysław (...)
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  14.  6
    Worlds in Motion: Temporality and Historicality.Tanja Staehler - 2020 - International Journal of Philosophical Studies 28 (3):335-349.
    Worlds are always in motion; what kind of movement is at stake? In this essay, I will argue that Heidegger moves beyond Hegel by making the concept of world central to phenomenology. But how do wor...
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  4
    Circle Back: Immigrant Memories and Fungal Networks.Tanja Softić - 2019 - Journal of Speculative Philosophy 33 (2):300.
    This article is about three bodies of visual work that raise questions of cultural belonging, hybridity, and memory. They visualize memory without loci, remixed, mobile like a theater curtain. They speak through languages of printmaking, drawing, photography, and poetic text. The processes themselves and metaphors they offer, the physicality of paper and drawing media, the visual sources I use—all inform these works. There is no discernible center of my images: the floating elements come in and out of focus, alternatively anchoring (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. How is a Phenomenology of Fundamental Moods Possible?Tanja Staehler - 2007 - International Journal of Philosophical Studies 15 (3):415 – 433.
    In Being and Time as well as in his later writings, Heidegger comes to distinguish between fundamental moods and everyday or inauthentic moods. He also claims that phenomenology, rather than psychology, is the appropriate method for examining moods. This article employs a schematic approach to investigate a phenomenology of fundamental moods in terms of its possibilities and limits. Since, in Being and Time, the distinction between fundamental moods and ordinary moods is tied to the division between authenticity and inauthenticity, the (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   6 citations  
  17.  29
    “Everywhere and Nowhere”: Exploring Ambiguity with Phenomenology and Dance.Tanja Staehler - 2010 - Chiasmi International 12:217-240.
    “Partout et nulle part”. L’ambiguïté explorée à partir de la phénoménologie et de la danseOn ménage ici, à l’aide du concept d’ambiguïté, une rencontre entre le théâtre dansé de Pina Bausch et la phénoménologie de Merleau-Ponty. Le concept d’ambiguïté est au centre de la philosophie de Merleau-Ponty, qu’on a d’ailleurs pu considérer comme une « philosophie de l’ambiguïté ». Néanmoins, le concept phénoménologique d’ambiguïté n’a pas encore été discuté dans la littérature secondaire. Cette étude distingue plusieurs sens de l’ambiguïté dans (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  14
    “Everywhere and Nowhere”: Exploring Ambiguity with Phenomenology and Dance.Tanja Staehler - 2010 - Chiasmi International 12:217-240.
    “Partout et nulle part”. L’ambiguïté explorée à partir de la phénoménologie et de la danseOn ménage ici, à l’aide du concept d’ambiguïté, une rencontre entre le théâtre dansé de Pina Bausch et la phénoménologie de Merleau-Ponty. Le concept d’ambiguïté est au centre de la philosophie de Merleau-Ponty, qu’on a d’ailleurs pu considérer comme une « philosophie de l’ambiguïté ». Néanmoins, le concept phénoménologique d’ambiguïté n’a pas encore été discuté dans la littérature secondaire. Cette étude distingue plusieurs sens de l’ambiguïté dans (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. Knowledge Structures and the Nature of Concepts.David Hommen & Tanja Osswald - 2016 - In David Hommen, Christoph Kann & Tanja Osswald (eds.), Concepts and Categorization. Systematic and Historical Perspectives. mentis.
    It has become commonplace in the theory of concepts to distinguish between questions about the structure and questions about the ontology of concepts. Structural questions concern the way concepts are composed of, or otherwise related to, other concepts (or non-conceptual constituents), while ontological questions concern the metaphysical nature of concepts: how concepts exist (if they exist); what kind of entities they are. A tacit assumption in discussions about the structure and ontology of concepts seems to be that structural and ontological (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  20.  15
    Towards an Affective History of Yugoslavia.Tanja Petrovic - 2016 - Filozofija I Društvo 27 (3):504-520.
    The article discusses the necessity for the diversification of stories of Yugoslavia, arguing for the importance of incorporating the affects and experiences of Yugoslavia?s citizens into the historical narratives. Acknowledging the difficulties emerging form the fact that what is articulated as historical narrative is still part of the experience for millions of citizens of post-Yugoslav societies, the article reflects upon the potential for and obstacles to an affective history of socialist Yugoslavia through the lens borrowed from German sociologist Georg Simmel. (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  21. \"Niech stanie się człowiek\" - odpowiedź nie tylko Stanisławskiemu.Małgorzata Szymkowiak - 2010 - Estetyka I Krytyka 19 (2):271-274.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22. What is the Question to Which Husserl’s Fifth Cartesian Meditation is the Answer?Tanja Staehler - 2008 - Husserl Studies 24 (2):99-117.
    Interpreters generally agree that the Fifth Cartesian Meditation fails to achieve its task, but they do not agree on what that task is. In my essay, I attempt to formulate the question to which the Fifth Cartesian Meditation gives the answer. While it is usually assumed that the text poses a rather ambitious question, I suggest that the text asks, How is the Other given to me on the most basic level? The answer would be that the Other is given (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  23.  62
    Disagreement, Error and Two Senses of Incompatibility—The Relational Function of Discursive Updating.Tanja Pritzlaff - 2012 - Philosophia 40 (1):121-138.
    In Between Saying and Doing: Towards an Analytic Pragmatism , Robert B. Brandom puts forward a general method of formally representing relations between meaning and use (between vocabularies and practices-or-abilities) and shows how discursive intentionality can be understood as a pragmatically mediated semantic relation. In this context, the activity that pragmatically mediates the semantic relations characteristic of discursive intentionality is specified as a practice of discursive updating —a practice of rectifying commitments and removing incompatibilities. The aim of the paper is (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  6
    The Manifold Role of Phantasie in Husserl’s Philosophy.Tanja Todorovic - 2021 - Filozofija I Društvo 32 (2):246-260.
    Husserl?s concept of imagination has been systematically presented in Husserliana XXIII, in which its manifold role has been set out. Through the different texts, the author shows that phantasy should be considered as one of the modifications of pure re-presentation. The article first tries to underline the distinction between Husserl?s deliberation on this phenomenon and the traditional concept of imagination. Second, it shows the fundamental moments of constitu?tional consciousness in order to relate the notion of imagination to perceptual apprehension. At (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Katedra w sześcianie (George Weigel: Katedra i sześcian - Europa, Stany Zjednoczone i polityka bez Boga).Michał Wysocki - 2006 - Civitas 9 (9).
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. Marsjasz w Falludży. Elfriede Jelinek o pornografii i moralności w stanie wyjątkowym.Monika Szczepaniak - 2011 - Nowa Krytyka 26.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  11
    Macular Degeneration Affects Eye Movement Behavior During Visual Search.Stefan Van der Stigchel, Richard A. I. Bethlehem, Barrie P. Klein, Tos T. J. M. Berendschot, Tanja C. W. Nijboer & Serge O. Dumoulin - 2013 - Frontiers in Psychology 4.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  28. MORALNOŚĆ JAKO ŹRÓDŁO BANALNEGO ZŁA. HANNAH ARENDT CZYTA KANTA.STANISŁAW ŁOJEK - 2013 - Hybris, Revista de Filosofí­A (22):053-076.
    MORALITY AS A SOURCE OF (BANAL) EVIL. HANNAH ARENDT READS KANT The experience of totalitarianism made Arendt notice how problematic the common understanding of morality is. If we identify it with the obedience to the rules governing human relationships it can happen that when those rules become questionable we are no longer able to distinguish right from wrong. But totalitarian leaders not only rejected the existing rules; they replaced them with the ones that prescribed evil things. Arendt thinks that the (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  12
    Ludvik bartelj und france vebers ‘‘gegenstandstheoretische schule’’. Ein baustein zur historiographie der philosophie sloweniens.Tanja Pihlar - 2005 - Studies in East European Thought 57 (2):185-208.
    The paper presents a description of the foundations of Ludvik Bartelj's philosophy. Bartelj, born in 1913, lives and writes philosophy and theology in Slovenia. He is a close follower of his teacher's, France Weber/Veber, "Gegenstandsphilosophie" ["object-philosophy" = OP]. He develops OP in some respects and also in some areas missing in Veber but even these innovations take as their point of departure Veberian "Gegenstandsphilosophie." For Bartelj OP theory is the fundamental philosophic discipline and, finally, will embrace all real "objects." OP (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  20
    Ludvik Bartelj Und France Vebers ''Gegenstandstheoretische Schule''. Ein Baustein Zur Historiographie der Philosophie Sloweniens.Tanja Pihlar - 2004 - Studies in East European Thought 57 (2):185 - 208.
    The paper presents a description of the foundations of Ludvik Barteljs philosophy. Bartelj, born in 1913, lives and writes philosophy and theology in Slovenia. He is a close follower of his teachers, France Weber/Veber, Gegenstandsphilosophie [object-philosophy= OP]. He develops OP in some respects and also in some areas missing in Veber but even these innovations take as their point of departure Veberian Gegenstandsphilosophie. For Bartelj OP theory is the fundamental philosophic discipline and, finally, will embrace all real objects. OP itself (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  1
    Rzecz o stanie zdrowotnym lasów olsztyńskich.Jerzy Adomas - 1995 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 1:145-151.
    Las jako zespół przyrody o określonych właściwościach pełni szereg wielorakich funkcji gospodar­czych, pośrednio gospodarczych i pozagospodar­czych. Jako przyrodnicza całość jest mało stabilny i ulega wielu czynnikom biotycznym, abiotycznym i antropogenicznym. Z praktyki ochrony lasu w granicach admini­stracyjnych Regionalnej Dyrekcji Lasów Państwo­wych w Olsztynie wynika, że szczególnie niebez­pieczne bywają owady - z grupy szkodników pier­wotnych - żerujące na drzewach żywych i pozornie zdrowych, a osłabionych działaniem jednego lub kil­ku czynników, zwykle abiotycznych. Pojawy nie­których zmuszają do podejmowania zabiegów ratow­niczych. Sposoby sprowadzania liczebności (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  1
    Ludvik Bartelj and France Veber's" Object-Theoretical School". A Building Block of the Historiography of the Philosophy of Slovenia.Tanja Pihlar - 2005 - Studies in East European Thought 57 (2):185-208.
    The paper presents a description of the foundations of Ludvik Bartelj’s philosophy. Bartelj, born in 1913, lives and writes philosophy and theology in Slovenia. He is a close follower of his teacher’s, France Weber/veber, ‘‘Gegenstandsphilosophie’’ [‘‘object-philosophy’’= OP]. He develops OP in some respects and also in some areas missing in Veber but even these innovations take as their point of departure Veberian ‘‘Gegenstandsphilosophie.’’ For Bartelj OP theory is the fundamental philosophic discipline and, finally, will embrace all real ‘‘objects.’’ OP itself (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  52
    Does Hegel Privilege Speech Over Writing? A Critique of Jacques Derrida.Tanja Stähler - 2003 - International Journal of Philosophical Studies 11 (2):191-204.
    In his essay 'The Pit and the Pyramid: Introduction to Hegel's Semiology', Jacques Derrida claims that there is a privilege of speech over writing inherent in Hegel's theory of signs. In this paper, I examine Derrida's criticism. While it is to Derrida's credit that he focusses on an area of Hegel's philosophy that has hardly been analysed, his reading is problematic in several regards. After presenting Derrida's main arguments, I pose three questions, the first of which belongs to the realm (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. Sny - Nasze Stany Wyzwolone (O. Flanagan, \"Dreaming Souls. Sleep, Dreams and the Evolution of the Conscious Mind\").Piotr Markiewicz - 2004 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 10.
  35.  2
    „Wolałbym nie istnieć, niż żyć w takim stanie”. O koncepcji krzywdy opartej na racjonalnej preferencji Joela Feinberga.Joanna Różyńska - 2014 - Etyka 49:59-82.
    Czy można skrzywdzić osobę powołując ją do istnienia we wrodzonej chorobie lub niepełnosprawności? To pytanie od lat jest przedmiotem sporów w literaturze etycznej i prawniczej. Standardowa koncepcja krzywdy kontrfaktycznej nie sprawdza się bowiem na gruncie wyborów prokreacyjnych, przede wszystkim ze względu na tzw. problem nie-istnienia oraz problem nie-tożsamości. Celem niniejszego artykułu jest krytyczne przeanalizowanie alternatywnej koncepcji krzywdy wypracowanej przez Joela Feinberga – krzywdy opartej na racjonalnej preferencji. Wykazane zostanie, że koncepcja ta jest oporna na problem nie-istnienia. Rodzi jednak wiele problemów (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. Bioetyka i genetyka. Słowo wstępne od Redaktorów Naukowych.Joanna Różyńska & Weronika Chańska - 2013 - Etyka 47:5-7.
    Według standardowej koncepcji krzywdy, inkorporującej test kontrfaktyczny, osoba B została skrzywdzona, jeśli na skutek działania x osoby A znalazła się w gorszej sytuacji niż ta, w której znajdowałaby się, gdyby osoba A nie zrealizowała tego działania. Zastosowanie tej koncepcji do wyborów prokreacyjnych napotyka jednak dwa poważne problemy teoretyczne: tzw. problem nie-istnienia, będący także istotą spraw sądowych z tytułu „wrongful life”, oraz problem nie-tożsamości, opisany przez Derka Parfita. Problemy te ujawniają, że standardowa koncepcja krzywdy prowadzi do wniosków, które są całkowicie sprzeczne (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  6
    Istota i cele filozofii historii.Robin George Collingwood - 2018 - Roczniki Filozoficzne 66 (1):153-173.
    Niniejszy esej stanowi zbiór podstawowych poglądów brytyjskiego filozofa Robina George’a Collingwooda na cele i zadania nauk historycznych. Zawiera krytykę ujmowania historii jako dyscypliny dążącej do ustanowienia ogólnych, rządzących biegiem dziejów, praw oraz jako dyscypliny zmierzającej do odkrycia, realizowanego w dziejach, boskiego planu. Jest on próbą wykazania różnic między historią a filozofią historii, sztuką i nauką. Wyraża pogląd, że nie istnieje coś takiego jak czysty fakt historyczny, że nie jesteśmy w stanie, w sposób absolutny, poznać jakiegokolwiek faktu historycznego, mimo że wiedza (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Konsekwencjalizm kantowski D. Cummiskeya i D. Parfita a autonomia podmiotu.Krzysztof Saja - 2013 - Etyka 46:88-104.
    Standardowy, podręcznikowy wykład etyki ujmuje kantyzm jako formę deontologii. Wpływ na to miał sam I. Kant, który krytykował konsekwencjalizm i bronił prawomocności deontycznych rygorów. Wielu jego kontynuatorów podziela jego opinie, uznając, że etyk-kantysta musi być deontologiem. Jednak kantowski konsekwencjalizm nie jest stanowiskiem wewnętrznie sprzecznym – twierdzą tak m.in. R.M. Hare, D. Cummiskey, S. Kagan czy D. Parfit. W niniejszym artykule przedstawiam sposób godzenia kantyzmu i konsekwencjalizmu, skupiając się na teoriach D. Cummiskeya i D. Parfita. Rozważam również najczęściej stawiany zarzut wobec (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  78
    Racje wewnętrzne i zewnętrzne.Bernard Williams & Tomasz Żuradzki - 2019 - Roczniki Filozoficzne 67 (1):231-246.
    Artykuł, opublikowany po raz pierwszy w 1979 r., jest jednym z najczęściej cytowanych tekstów filozoficznych z drugiej połowy XX wieku. Tekst Bernarda Williamsa zainicjował kilka ważnych debat, toczących się do dziś w etyce i filozofii działania. Zaproponowana przez niego interpretacja pojęcia racji działania jest, z jednej strony, niezwykle wpływowa, ale z drugiej bardzo niejednoznaczna i często krytykowana. Williams broni stanowiska, które z czasem zaczęto określać jako internalizm racji: pewne względy są racjami działania dla danego podmiotu tylko wtedy, gdy mają ścisły (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. O rzeczywistej i nieuchronnej idolatryczności religii — odpowiedź polemistom.Ireneusz Ziemiński - 2021 - Roczniki Filozoficzne 69 (4):381-405.
    Krytyka tez zwartych w mojej książce Religia jako idolatria, przedstawiona w polemikach autorstwa Błażeja Gębury i Marcina Iwanickiego, jest zasadniczo nietrafna. Głównym powodem jest to, że Autorzy zarzutów nie przedstawili żadnego historycznego przykładu zjawiska religijnego niebędącego idolatrią. Odwołując się jedynie do przykładów logicznie możliwych, nie podali warunków, jakie musiałyby zostać spełnione, aby ów akt mógł zostać urzeczywistniony; tymczasem podstawowym z nich jest zmiana ontycznego i epistemicznego statusu człowieka jako istoty zdolnej bezpośrednio obcować z Bogiem. Również podane przez Polemistów bardziej szczegółowe (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Złe geny, „złe życie” i koncepcja krzywdy progowej.Joanna Różyńska - 2013 - Etyka 47:50-66.
    Według standardowej koncepcji krzywdy, inkorporującej test kontrfaktyczny, osoba B została skrzywdzona, jeśli na skutek działania x osoby A znalazła się w gorszej sytuacji niż ta, w której znajdowałaby się, gdyby osoba A nie zrealizowała tego działania. Zastosowanie tej koncepcji do wyborów prokreacyjnych napotyka jednak dwa poważne problemy teoretyczne: tzw. problem nie-istnienia, będący także istotą spraw sądowych z tytułu „wrongful life”, oraz problem nie-tożsamości, opisany przez Derka Parfita. Problemy te ujawniają, że standardowa koncepcja krzywdy prowadzi do wniosków, które są całkowicie sprzeczne (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  7
    Wybrane teorie lęku egzystencjalnego i sposoby jego przezwyciężenia.Aleksandra Kondrat - 2015 - Studia Z Historii Filozofii 6 (2):113-130.
    Lęk egzystencjalny stanowi podstawową właściwość człowieka. Jest bezprzedmiotowy, człowiek nie do końca jest w stanie określić przyczyny jego występowania, dlatego też uciekamy, chowamy się i nie potrafimy sobie z nim poradzić. Lęk doprowadza do zahamowania naszych funkcji poznawczych oraz obniża motywację do działania. Jego oddziaływanie ma znaczący wpływ na zdrowie psychicznie i relacje interpersonalne. Świadomość lęku przed śmiercią może konstruktywnie wpłynąć na jakość ludzkiej egzystencji. Niepokój natury egzystencjalnej może doprowadzić do obniżenia własnej wartości, by go zniwelować i neutralizować jego skutki (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Teologiczne implikacje teorii przedmiotu w filozoficznym przełomie średniowiecza i nowożytności.Wojciech Starzyński - 2007 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 52.
    Wczesny Descartes dokonuje radykalnego usunięcia z rozważań filozoficznych problemu poznania boskiego. Rekonstrukcja wielowiekowej tradycji średniowiecznej ukazała, że daleko idąca racjonalizacja opisu boskiego poznania prowadzi nieuchronnie do groźnej aporii dotyczącej statusu idei-przedmiotu w boskim intelekcie. Zwolennikiem uproszczenia na gruncie metafizyki był Duns Szkot, który dość zdecydowanie porzucił dziedziczony od Platona problem wzorów idei na rzecz wolnego, absolutnego i rozumnego przyczynowania o dominującym charakterze sprawczym. Zgodnie z dystynkcją wprowadzoną przez św. Tomasza, oprócz zagadnienia samych wzorów-rzeczy pojawia się oddzielny problem statusu ogólnych praw (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  1
    Polski kontekst historii filozofii ukraińskiej: problemy i perspektywy.Serhij Josypenko - 2021 - Civitas. Studia Z Filozofii Polityki 24:27-40.
    W niniejszym artykule poddane są analizie problemy historiografii filozofii ukraińskiej, wynikajace w tym momencie, kiedy przedmiotem badań stają się instyticje, prądy umysłowe, osobowości należące do kanonicznej ukraińskiej filozofii, lecz zbadanie których nie jest możliwe bez uwzględnienia kontekstu poskiego. Taki kontekst utworzony został przez „wspólna strefę” polskiej a ukraińskiej historii i obejmuje tak ważne dla tych historii postaci oraz instytucje jak Stanisław Orzechowski, Akademia Kijowsko-Mohylańska lub Szkoła Lwowsko-Warszawska. Zdaniem autora, badania nad polskim kontekstem filozofii ukraińskiej wymagają ponownie przyjrzeć się uspadkowanym poglądom (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  2
    God’s Insurmountable Will and the Mystery of the Freedom of Created Beings: Comments on the book Opatrzność Boża, wolność, przypadek by Dariusz Łukasiewicz.Stanisław Judycki - 2020 - Roczniki Filozoficzne 68 (3):137-147.
    Nieprzezwyciężona wola Boga i tajemnica wolności stworzonych bytów. Komentarz do książki Opatrzność Boża, wolność, przypadek Dariusza Łukasiewicza Artykuł jest komentarzem do książki Dariusza Łukasiewicza Opatrzność Boża, wolność, przypadek. Zasadniczą jego tezą jest to, że nie istnieje wolność ludzka jako nie-kauzalny generator wolnych aktów. Prawdziwej wolności doświadczymy tylko w życiu wiecznym, a stanie się ona dla nas czymś realnym dopiero wtedy, gdy zostanie nam ujawniona nasza indywidualna istota. Życie wieczne polegać będzie, między innymi, na ujrzeniu, w jaki sposób wszystkie nasze działania (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  3
    Trudności analizy faktu istnienia.Marek Piwowarczyk - 2017 - Roczniki Filozoficzne 65 (4):61-92.
    Artykuł poświęcony jest problemowi możliwości analizy faktów istnienia. Fakty istnienia są specyficznymi stanami rzeczy. Stany rzeczy są ontycznymi odpowiednikami sądów. Fakty istnienia są korelatami sądów egzystencjalnych. Stany rzeczy różne od faktów istnienia dadzą się analizować jako złożenia z prostszych składników, np. podmiotu i własności. Są filozofowie, którzy uważają, że w analogiczny sposób da się analizować fakty istnienia. Według tej analizy polegają one na tym, że rzeczy posiadają istnienie, ale rozumiane w sensie zasady istnienia czy też aktu istnienia — niesamodzielnego składnika (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  47. Widzieć krawędzie, dotykać głębi, czyli współczesne rozważania dotyczące pytania Molyneux.Adriana Schetz - 2009 - Studia Z Kognitywistyki I Filozofii Umysłu 3.
    William Molyneux w liście kierowanym do Johna Locke’a zapytał, czy osoba, która była niewidoma od urodzenia, jest w stanie po odzyskaniu wzroku odróżnić sześcian od kuli, tzn. bryły, które były jej znane wcześniej wyłącznie dotykowo? Przegląd współczesnych rozważań dotyczących pytania Molyneux prowadzi do spostrzeżenia, że nie bez znaczenia dla omawianej kwestii pozostają empiryczne badania nad percepcją, niemniej wielu autorów podkreśla, iż pomimo niewątpliwej pomocy ze strony nauki, problem Molyneux jest z zasady nieempiryczny i ostatecznie jego rozwiązanie wynika z czysto teoretycznego (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  48.  25
    Ewolucja: inżynier systemów komputerowych projektujący umysły.Aaron Sloman - 2011 - Avant: Trends in Interdisciplinary Studies 2 (2).
    [Przekład] To, czego w ciągu ostatnich sześciu lub siedmiu tego nauczyliśmy się na temat wirtualnej maszynerii w wyniku dużego postępu nauki i techniki, umożliwia nam zaoferowanie stanowisku darwinowskiemu nowej obrony przeciw krytykom, którzy twierdzili, że jedynie forma fizyczna – a nie zdolności umysłowe czy świadomość – może być produktem ewolucji poprzez dobór naturalny. Obrona ta porównuje zjawiska umysłowe, wspominane przez przeciwników Darwina, z treściami maszynerii wirtualnej w systemach obliczeniowych. Obiekty, stany, zdarzenia i procesy w owej maszynerii, które dopiero od niedawna (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49. Die theoretische Grundlage für den Phonetikunterricht im Germanistikstudium an polnischen Hochschulen.Małgorzata Żytyńska - 2009 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica 5:169-196.
    Niniejszy artykuł traktuje o możliwościach i powinnościach procesu nauczania fonetyki na polskich uczelniach wśród studentów germanistyki. Zważywszy na bardzo dobrą podstawę poprawnej wymowy, jaką jest korzystna baza artykulacyjna Polaków, jak też rónorodność metod, które powinny być stosowane podczas uczenia fonetyki, nie ulega wątpliwości, że studenci są w stanie sprostać bardzo wysokim wymaganiom stawianym przez wykładowców. Zawarta w artykule baza pojęciowa jest jedną z metod, które winno się wykorzystywać, aby osiągnąć rzeczony cel. A zatem obok nader świadomej artykulacji niemieckich głosek na (...)
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50. Reprezentacje umysłowe jako aproksymacje stanów mózgu.Włodzisław Duch - 2009 - Studia Z Kognitywistyki I Filozofii Umysłu 3.
    Neuronauki dokonały znacznego postępu w rozumieniu wyższych czynności poznawczych, w tym procesów decyzyjnych. Brakuje jednak zarówno prostych modeli, które pozwolą wyobrazić sobie te procesy, jak i głębszej refleksji nad wpływem tych wyników na zrozumienie natury umysłu, rozproszenia obaw, że nie jesteśmy tylko automatami. Płodny punkt widzenia na kwestię reprezentacji mentalnych daje próba zrozumienia, w jaki sposób informacja reprezentowana jest przez mózgi, jak w przybliżony sposób opisać stany mózgu tak, by można je było zinterpretować jako reprezentacje mentalne odnoszące się do umysłu. (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
1 — 50 / 1000