Professor Chilton has argued previously that political development must be defined in terms of the moral/cognitive structures of political culture. The present work provides the philosophical and analytic framework within which that definition is embedded. This framework encompasses four major issues of social science: how we conceptualize culture; why we require a normatively grounded theory of development; how agreement over disputed concepts can be reached; and how a cross-culturally applicable conception of development can avoid moral imperialism.

Trata-se de retrabalhar uma perspectiva teórica sobre a moral interpessoal e a justiça social de forma a descrever a natureza da autentícidade pessoal. Tal perspectiva concebe esses valores como uma dialética de diferentes vozes, tanto internas como extemas. Visto que ninguém pode prever quem está “certo” num discurso qualquer dado em meio a essas vozes, a moral lida fundamentalmente com o modo como nós/as diferentes vozes tratam-se mutuamente ao buscar e alcançar um acordo; a moral não trata do conteúdo efetivo (...) desses acordos. Esta perspectiva baseia-se num entendimento dessas vozes como sendo fundamentalmente cooperativas, mesmo quando em desacordo, e provê razões para tal convicção. Rompendo, portanto, com a tradição liberal, esta perspectiva vê a separação entre as vozes, e não a sua cooperação, como o fenômeno que precisa ser tematizado. O artigo conclui mostrando as implicações práticas deste entendimento para tratar do problema da violência, tanto oficial quanto criminal. (shrink)

This work presents a new, alternative approach to studying the formation of political ideologies and attitudes, addressing a concern in political science that research in this area is at a crossroads. The authors provide an epistemologically grounded critique on the literature of belief systems, explaining why traditional approaches have reached the limits of usefulness. Following the lead of such continental theorists such as Jurgen Habermas and Anthony Giddens, who stress the importance of Jean Piaget to the development of a strong (...) theoretical perspective in political psychology, the authors develop a different epistemology, theory,and research strategy based on Piaget, then apply it in two emperical studies of belief systems, and finally present a third theoretical study of political culture and political development. (shrink)