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  1.  19
    Cartesianische Meditationen Und Pariser Vorträge.Edmund Husserl & Stephan Strasser - 1991 - Springer. Edited by Stephan Strasser.
    Le 27 avril 1938, Edmund HUSSERL, l'initiateur et principal representant du courant phenomenologique dans la philosophie contemporaine, mourut a Fribourg en Brisgau, age de pres de quatre-vingts ans. Depuis la parution de ses Logische Untersuchungen en 190~ 1901, le monde philosophique international avait suivi, avec UD interet toujours croissant, les exposes successifs et de plus en plus approfondis, que le maUre fribourgeois publiait sur les prin~ cipes de sa methode, dite pMnomenologique, sur les applications concretes de celle-ci aux problemes philosophiques (...)
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  2. Phenomenology and the human sciences.Stephan Strasser - 1963 - Pittsburgh,: Duquesne University Press.
  3. Phenomenology of Feeling.Stephan Strasser - 1979 - Human Studies 2 (1):86-91.
     
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  4.  47
    Désiré Mercier et le problème de la psychologie néothomiste.Stephan Strasser - 1951 - Revue Philosophique De Louvain 49 (24):699-713.
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  5. Jenseits von Sein und Zeit.Stephan Strasser - 1979 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 33 (3):464-468.
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  6.  32
    Jenseits von Sein und Zeit: Eine Einführung in Emmanuel Levinas' Philosophie.Stephan Strasser - 1980 - Philosophy and Phenomenological Research 41 (1):254-256.
  7.  17
    Der Gott des Monadenalls.Stephan Strasser - 1978 - Perspektiven der Philosophie 4:361-377.
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  8.  40
    Der Gott des Monadenalls.Stephan Strasser - 1978 - Perspektiven der Philosophie 4:361-377.
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  9.  45
    Phenomenological trends in european psychology.Stephan Strasser - 1957 - Philosophy and Phenomenological Research 18 (1):18-34.
  10. The Soul in Metaphysical and Empirical Psychology.STEPHAN STRASSER - 1957 - Philosophy 35 (135):368-370.
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  11.  38
    Grundgedanken der Sozialontologie Edmund husserls.Stephan Strasser - 1975 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 29 (1):3 - 33.
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  12.  7
    Anhang.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 285-311.
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  13.  9
    Animal Aggression and Technical Aggression: A Critique of Recent Theories.Stephan Strasser - 1974 - International Philosophical Quarterly 14 (2):223-228.
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  14.  26
    Antiphénoménologie et phénoménologie dans la philosophie d'Emmanuel Levinas.Stephan Strasser - 1977 - Revue Philosophique De Louvain 75 (25):101-125.
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  15.  10
    After Scientific Philosophy: Myth or Wisdom?Stephan Strasser - 1963 - International Philosophical Quarterly 3 (1):37-54.
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  16.  32
    Beschouwingen over „intimiteit” naar aanleiding Van publikaties Van Jos Van ussel.Stephan Strasser - 1979 - Tijdschrift Voor Filosofie 41 (1):83 - 103.
    In einer Reihe von philosophischen Meditationen setzt sich der Verfasser mit dem im modernen gesellschaftlichen Leben so schmerzlich empfundenen Mangel an Intimität auseinander und mit dem verschiedenen Versuchen, diesem Übel abzuhelfen. Das Buch des Flamen Van Ussel „Intimiteit” bildet seinen Ausgangspunkt. Sorgfältig abwägende kritische Betrachtungen bieten dem Verfasser Gelegenheit, Probleme zu behandeln, die indirekt mit der Initimität zusammenhängen und dabei der Sichtweise einiger bedeutender Philosophen und Humanwissenschaftler Rechnung zu tragen : Probleme, die u. a. die menschliche Leiblichkeit, das Wohnen und (...)
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  17. Buber und Levinas.Stephan Strasser - 1978 - Revue Internationale de Philosophie 32 (126):512.
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  18. Bouwstenen voor een filosofische anthropologie.Stephan Strasser - 1965 - Hilversum,: P. Brand.
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  19.  10
    Clefts in the World: And Other Essays on Levinas, Merleau-Ponty & Buytendijk.Stephan Strasser - 2006 - Simon Silverman Phenomenology Center, Duquesne University. Edited by Richard Rojcewicz.
  20. Clefts in the world.Stephan Strasser - 2006 - In Clefts in the World: And Other Essays on Levinas, Merleau-Ponty & Buytendijk. Simon Silverman Phenomenology Center, Duquesne University.
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  21. Clefts in the World and Other Essays on Levinas, Merleau-Ponty, & Buytendijk.Stephan Strasser & Richard Rojcewicz - 1988 - Tijdschrift Voor Filosofie 50 (2):373-374.
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  22. Commentary on the paper of prof. Struyker Boudier.Stephan Strasser - 2006 - In Clefts in the World: And Other Essays on Levinas, Merleau-Ponty & Buytendijk. Simon Silverman Phenomenology Center, Duquesne University.
  23.  11
    De Eindige mens?: Essays over de grenzen van het menselijk bestaan.Stephan Strasser, Albert Dondeyne, Struyker Boudier & E. M. C. (eds.) - 1975 - Bilthoven: Ambo.
    Dondeyne, A. Pluriformiteit en eenheid van de filosofie.--Peperzak, A. Wegwijzers naar een dialogiek?--Boer, T. de. De eindigheid van de mens en de oneindigheid van de waarheid.--Hollak, J. Wijsgerige reflecties over de scheppingsidee : St. Thomas, Hegel en de Grieken.--Plat, J. Kants kritiek op de rationele psychologie.--Melsen, A. van. Wijsgerige antropologie en de ontwikkeling van natuurwetenschap en techniek.--Buytendijk, F. Het pathisch aspect van de eindigheid.--Struyker Boudier, H. 's Bergbeklimmers einder.
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  24.  27
    De eenheid Van Martin Buber's filosofische geschriften.Stephan Strasser - 1979 - Tijdschrift Voor Filosofie 41 (2):260 - 278.
    Die im ersten Band der „Werke” Bubers unter dem Titel „Schriften zur Philosophie” herausgegebenen Publikationen behandeln vielfach Probleme der Theologie, der Mystik, der Erziehungswissenschaften, Psychologie, Psychotherapie, Soziologie und Politik. Der Verfasser fragt sich, ob dieser heterogenen Vielfalt eine gedankliche Einheit innewohnt. Wenn man grundsätzlich zwischen Religionsphilosophie und Theologie unterscheidet, wenn man ferner annimmt, dasz die Philosophie sich auf ein Feld nichtphilosophischer Erfahrungen besinnen kann, ohne darum ihren philosophischen Charakter einzubüszen, dann kann diese Frage bejaht werden. Allerdings trägt Bubers philosophische Besinnung (...)
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  25. Das Problem der Leiblichkeit in der phänomenologischen Bewegung.Stephan Strasser - 1983 - Analecta Husserliana 16:19.
     
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  26. Fenomenologie en empirische menskunde.Stephan Strasser - 1962 - Arnhem,: Van Loghum Slaterus.
     
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  27.  24
    Het probleem Van de deformalisatie Van de ethiek naar aanleiding Van Kant.Stephan Strasser - 1981 - Tijdschrift Voor Filosofie 43 (3):465 - 486.
    Seit dem Auftreten von Emmanuel Levinas ist die Frage hinsichtlich einer Deformalisierung der Ethik wieder aktuell geworden. Es liegt vor der Hand, Levinas' Fundamentalethik mit der Kants zu vergleichen. — Worin besteht der vielbesprochene „Formalismus” der Kantschen Moral? Keinesfalls kann von einer gänzlichen Verkennung der inhaltlichen Bestimmungsgründe des Willens die Rede sein. Eher könnte man darauf hinweisen, dasz Kant die Verwurzelung gewisser kategorischer Imperative in typischen sozial-historischen gesellschaftlichen Strukturen zu wenig Gewicht beigemessen hat. Auch die Problematik der asymmetrischen Beziehungen, der (...)
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  28. Het zielsbegrip in de metaphysische en in de empirische psychologie.Stephan Strasser - 1950 - Leuven,: Hoger Instituut voor Wijsbegeerte.
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  29.  12
    I. Die Lebenswelt als Fundament des wissenschaftlichen Denkens.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 61-70.
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  30.  4
    III. Die Lebenswelt als primitive Welt.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 82-91.
  31.  11
    I. Dialektische Phänomenologie.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 223-236.
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  32.  5
    I. Die wissenschaftliche Aufklärung.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 92-101.
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  33.  9
    IV. Der „Zweite Weg“ : Der Absolutismus der Freiheit.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 25-39.
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  34.  8
    IV. Eigenart der Erfahrungswissenschaften vom Menschen: „Die Doppelgeleisigkeit“ der menschenkundlichen Untersuchungen.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 126-131.
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  35.  10
    I. Einführung in die Problemstellung.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 3-9.
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  36.  4
    IV. Irrwege der Phänomenologie.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 266-273.
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  37.  14
    III. Kritik des Objektivismus.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 20-25.
  38.  16
    I. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Versagende Universalität.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 171-176.
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  39.  8
    II. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Naivität des Scientismus.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 176-183.
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  40.  13
    III. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Krisis der „Zweiten Objektivität“.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 183-188.
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  41.  14
    II. Krisis der Evidenz.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 236-250.
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  42.  30
    IV. Möglichkeit und Notwendigkeit einer „Dritten Objektivität“.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 188-208.
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  43.  15
    II. Objektivismus als „Erster Weg“.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 9-20.
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  44.  2
    II. Objektivierung und Objektivität.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 70-82.
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  45.  5
    II. Tatsache und Methode auf dem Gebiet der Naturwissenschaften.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 101-110.
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  46.  3
    III. Tatsache und methodische Idee auf dem Gebiet der empirischen Menschenkunde.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 110-126.
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  47.  4
    III. Zwischen philosophischer und empirischer Menschenkunde.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 251-266.
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  48.  8
    Jenseits von Sein und Zeit: eine Einführung in Emmanuel Levinas' Philosophie.Stephan Strasser - 1978 - Den Haag: M. Nijhoff.
    Professor H. L. Van Breda had hoped to write this preface, but his recent, unexpected and untimely death has left that task in my hands. Although my remarks will not be as eloquent and insightful as his surely would have been, some few words are clearly in order here; for the phenomenological community has not only lost the leadership of Fr. Van Breda these last years, but also the scholarship and leadership of Aron Gurwitsch and Alden Fisher - both contributors (...)
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  49.  25
    K.-o. Apel over „erklären” en „verstehen”.Stephan Strasser - 1984 - Tijdschrift Voor Filosofie 46 (3):485 - 497.
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  50.  14
    Le concept de « phénomène » chez Levinas et son importance pour la philosophie religieuse.Stephan Strasser - 1978 - Revue Philosophique De Louvain 76 (31):328-342.
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