Leben, Werk und Persönlichkeit des grossen Philosophen (1724-1804).

Dieser Band fasst nach einem ersten Jahrzehnt neuer historisch-kritischer Editionsarbeiten an der Weimarer Arnim-Ausgabe die dabei erreichten philologischen, literarischen, philosophischen und komparatistischen Konstellationen zusammen. Es entsteht ein neues Bild von einem der 'originellsten Köpfe der romantischen Schule' und seines viel nachhaltigeren Einflusses auf Zeitgenossen wie Nachgeborene als bisher gedacht. Sowohl werkgeschichtliche neue Untersuchungen zu Arnim, als auch neue Einsichten in Verbindungen Arnims mit dem frühromantischen Denkkreis und wirkungsgeschichtliche Facetten frühromantischen Dichten und Denkensergeben ein überraschend neues Tableau romantischer Mentalität.

Autor omawia po raz pierwszy w literaturze przedmiotu działalność współzałożonego przez Cieszkowskiego, w latach 1843-1850, Towarzystwa Filozoficznego w Berlinie. Autor wprowadza nas w tematykę pierwszych posiedzeń Towarzystwa i rolę, jaką w nich odgrywał Cieszkowski.

The article reconstructs Nietzsche’s “Got is dead” conception, giving it a new broader context by explicit emphasing the evolution of this idea in the latest writings of the philosopher. The question in the title “If the cross is an argument” is a pretext for reflection on the border between philosophy and theology which poses the ultimate question why the cross is an object of worship and how event of Calvary reads Nietzsche, symbolically. The author juxtaposes two perspectives the death of (...) God: by Nietzsche and this, which is present in Protestant theology, and he finds in both universal philosophical conclusions. This cross from the title is a symbol of contact with divinity available for human, and makes possible too a creation of new man – the superman. (shrink)

Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 21 Heft: 1 Seiten: 351-354.

Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 21 Heft: 1 Seiten: 103-116.

Krystyna Krzemień-Ojak była osobą niezwykle twórczą, wybitnie utalentowaną tłumaczką i mediatorką w sferze polsko-niemieckich kontaktów kulturowych. Swymi licznymi przekładami na język polski dzieł niemieckiego dziedzictwa kulturowego wniosła wielki wkład w proces przejścia obu kultur od stanu konfrontacji do stanu wzajemnego zrozumienia w obrębie wspólnoty europejskiej.

Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 23 Heft: 1 Seiten: 91-98.

Tekst Steffena Dietzscha stanowi krótkie studium zdrady, w której autor dostrzega „samotranscendowanie do przekroczenia wszystkich naszych dotychczasowych dyspozycji, mentalnych i emocjonalnych”. Studium to opiera się na analizie indywidualnych „przypadków”. Dietzscha interesuje przede wszystkim funkcjonowanie zdrady w rzeczywistości polityczno-społecznej, zaś jej definicyjnego źródła poszukuje w etyce chrześcijańskiej.

In diesem Band werden verschiedene Horizonte des Nachdenkens über Nietzsche eröffnet, so wie es sich nach 1933 in den unterschiedlichsten Exil-Ländern um Deutschland herum darstellte. In den Beiträgen wird mit dem zentralen Bild vom EXIL bei Nietzsche sowohl auf die prinzipielle Distanz seines Denkes gegenüber jeder Form des Totalitarismus als auch auf dessen lebendigen Impetus von Philosophie als Unterwegs-Sein hingewiesen. Autoren sind u. a. der Nestor deutscher Nietzsche-Forschung Eugen Biser, aus Finnland Tarmo Kunnas, aus Israel Dominique Bourel, Milos Havelka aus (...) Prag und der Senior der Kritischen Theorie Hermann Schweppenhäuser. (shrink)