Results for 'Sophie Gu��rard de Latour'

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  1. Y at-il une minorité rom?: Un enjeu de typologie normative dans le cadre du multiculturalisme libéral.Sophie Guerard de Latour - 2011 - Revue Philosophique De Louvain 109 (4):723-746.
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  2. Y a-t-il une minorité rom?: Un enjeu de typologie normative dans le cadre du multiculturalisme libéral.Sophie Guérard de Latour - 2011 - Revue Philosophique De Louvain 109 (4):723-746.
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  3. «Unis dans la diversité»?Sophie Guerard de Latour & Roberto Merrill - 2011 - Revue Philosophique De Louvain 109 (4):637-640.
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  4. La société juste. Égalité et différence, coll. « Cursus ».Sophie Guérard de Latour, David D. Raphael, Guy Samama & Jerome B. Schneewind - 2004 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 194 (2):261-263.
     
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  5.  7
    Le procéduralisme est-il bon pour le multiculturalisme?Sophie Guérard de Latour - 2019 - Philosophiques 46 (1):137-154.
    The article deals with the virtues of the procedural conception of justice for justifying multiculturalism. While proceduralism is at first sight poorly equipped to make democratic equality more inclusive of ethnocultural minorities, it has been supported by liberal philosophers as an efficient method to provide a principled defense of minority rights. By analysing this theoretical path and its limits, and by suggesting more particularly how Alan Patten’s “full proceduralism” fails to solve the difficulties of Will Kymicka’s “multicultural citizenship”, the article (...)
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  6. Unis dans la diversité?Roberto Merrill & Sophie Guérard de Latour - 2011 - Revue Philosophique De Louvain 109 (4):637-640.
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  7.  37
    Iris Marion Young and Responsibility.Isabelle Aubert, Marie Garrau & Sophie Guérard de Latour - 2019 - Critical Horizons 20 (2):103-108.
    ABSTRACTThe Introduction presents the special issue of Critical Horizons which purpose is to do justice to Young’s conception of political responsibility by gathering essays that present, analyse and comment on it, demonstrating its value for contemporary political philosophy. Several aspects differentiate Young’s view from what could be called a classic conception of responsibility. This special issue gathers four articles that show Young’s innovative conception of responsibility. The first clarifies the logic of Young’s social connection model; the second extends its theoretical (...)
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  8.  2
    Gu Mengyu de Qinggao: Zhongguo Jindaishi de Lingyizhong Keneng 顧孟餘的清高:中國近代史的另一種可能 (Above and Apart: Gu Mengyu and His Search for an Alternative Path in Modern Chinese History).Q. Edward Wang - 2022 - Chinese Studies in History 55 (1-2):169-172.
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  9. Zhongguo Gu Dai de Zhi Si Xiang Yu Wen Shi Wen Xue.Hong Min - 2006 - Wen Hua Yi Shu Chu Ban She.
    本书侧重从中国古代政治史、思想史、文化史和文学史的结合方面,研究和探讨了中国古代德治思想与文士文学的关系。.
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  10. Zhongguo Gu Dai de "Zhong" Lun Yan Jiu.Masayuki Sato - 2010 - Guo Li Taiwan da Xue Chu Ban Zhong Xin.
    本書構畫「忠」概念在中國春秋戰國時代的演變,並嘗試藉此闡明其功能與特質。在春秋到戰國早期的政治思想中,「忠」和「忠信」概念對於國家社稷的生存幾乎是最高價值,而且到戰國中期更具有涵蓋「天下」的普遍性。然 而在戰國中期以後,道家與稷下思想家如慎到等人開始批判「忠」的價值,並且將原本以道德動機為主要內涵的「忠」概念、轉變成以個人利益為主要實踐動機的「忠」概念。面對此趨勢,戰國晚期的《荀子》和《呂氏春秋》都 試圖重新界定「忠」對國家運作的正面價值,而《韓非子》雖然基本上接受稷下學者之「反忠論」,但還是肯定「忠臣」是國家社稷安定的關鍵角色。本書也對中日韓及歐美學者過去研究「忠」概念的成果有詳細評述。.
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  11. Zhongguo Gu Dai de Lei Bi: Xian Qin Zhu Zi Pi Lun = on Analogy in Ancient China: On Pi of Exponents of Different Schools of Thought in the Pre-Qin Period.Chaoyang Huang - 2006 - She Hui Ke Xue Wen Xian Chu Ban She.
     
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  12. Zhongguo Gu Dai de Yu Si Xiang Shi Lun.Zhao Huang - 2011 - Zhongguo She Hui Ke Xue Chu Ban She.
  13. De la peinture comme corps à corps avec la matière: entretien avec Sophie Cauvin par Véronique Bergen.Sophie Cauvin - 2004 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 107:123-128.
     
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  14. Zhongguo Gu Dai de Jun Zi Wen Hua.Hongfeng Li - 2011 - Zi Jin Cheng Chu Ban She.
    本书认为, 孔子的《论语》确立了君子文化的基本规范, 使君子文化成为儒家文化的重要基础. 《大学》、《中庸》也对君子文化的理论意义和思想意义进行了重要阐发. 《大学》着重于君子气象方面, 《中庸》着重于君子境界方面. 到《孟子》, 君子文化由于更加贴近现实而愈益放射出新的思想光辉. 之后, 《荀子》则从多方面继承和发展了孔子、孟子的君子文化思想, 提出了完整的君子理念. 经过千年积累, 君子文化日渐丰富.
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  15. Zhongguo Gu Dai de Zhi Guo Li Nian.Feng Guo - 2006 - Shanxi Ren Min Chu Ban She.
     
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  16.  2
    Sophie Audidière, Passions de l’intérêt. Matérialisme et anthropologie chez Helvétius et Diderot.Guillaume Coissard - forthcoming - Astérion.
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  17.  4
    Sophie Lalanne (Dir.), Femmes Grecques de L’Orient Romain.Sophie Gällnö - 2020 - Clio 51.
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  18. Del Sujeto a las redes: itinerarios del conocimiento en la epistemología política de Latour.Eugenio Moya Cantero - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións E Intercambio Científico.
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  19. Li Shi Zhe Xue Shen Gu Li de Hui Yin: "Tian Wen di Wen Ren Wen Shen Wen" da Kuang Jia Nei de Shi Jie da Li Shi Zhe Xue.Xinshan Zhao - 2007 - Shanghai Ci Shu Chu Ban She.
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  20. Computational Protein Design as an Optimization Problem.David Allouche, Isabelle André, Sophie Barbe, Jessica Davies, Simon de Givry, George Katsirelos, Barry O'Sullivan, Steve Prestwich, Thomas Schiex & Seydou Traoré - 2014 - Artificial Intelligence 212 (C):59-79.
  21.  8
    Esthétique de la Technique.Sophie A. de Beaune & Liliane Hilaire-Pérez - 2012 - Revue de Synthèse 133 (4):471-476.
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  22.  3
    Bruno Latour.Gerard de Vries - 2016 - Polity Press.
    Bruno Latour is among the most important figures in contemporary philosophy and social science. His ethnographic studies have revolutionized our understanding of areas as diverse as science, law, politics and religion. To facilitate a more realistic understanding of the world, Latour has introduced a radically fresh philosophical terminology and a new approach to social science, ‘Actor-Network Theory’. In seminal works such as Laboratory Life, We Have Never Been Modern and An Inquiry into Modes of Existence, Latour has (...)
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  23.  11
    Bruno Latour et la sémiotique de l’énonciation.Maria Giulia Dondero - 2018 - Symposium 22 (1):22-40.
    Les relations entre les travaux de Latour et la sémiotique de Greimas ont été explicites depuis les années 1970. Le présent article est consacré à la manière dont Latour reprend et fait évoluer la théorie sémiotique de l’énonciation, depuis « A Relativistic Account of Einstein’s Relativity » et « Petite philosophie de l’énonciation » jusqu’à l’Enquête sur les modes d’existence, où il utilise la théorie de l’énonciation pour fonder sa théorie des modes d’existence. Sera ainsi retracée l’évolution de (...)
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  24.  3
    Le besoin de croire et ses sources océaniques.Sophie de Mijolla-Mellor - 2007 - Dialogue: Families & Couples 178 (4):15.
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  25.  30
    Aportes de las teorías sociológicas a la discusión de la ontología. Los casos de Luhmann, Habermas y Latour.Sergio Pignuoli Ocampo - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (1):153-179.
    En este trabajo se discuten los aportes de la teoría sociológica contemporánea al debate filosófico y científico de la ontología, para ello son cotejados los componentes ontológicos de la Teoría General de Sistemas Sociales de Niklas Luhmann, lla Teoría de la Acción Comunicativa de Jürgen Habermas y la Actor-Network Theory de Bruno Latour.
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  26.  7
    Résister à la « crise de la conscience historique ».Sophie Wahnich - 2008 - 29:105-120.
    Historienne, Sophie Wahnich est chargée de recherche au Centre national de la recherche scientifique. Labyrinthe a souhaité la rencontrer car sa pratique déplace les cadres ordinaires de son métier. Jeu temporel tout d’abord : spécialiste de la Révolution française, elle ne s’interdit jamais de confronter son savoir à des enjeux contemporains, qu’il s’agisse des guerres du début du xxe siècle, de celles de l’ex-Yougoslavie ou des formes de revendications les plus récentes. Jeu ensuite avec le...
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  27.  7
    Guerra de mundos. La apuesta multinaturalista de Bruno Latour.Eugenio Moya - 2006 - Isegoría 34:225-241.
    Es un tópico habitual de la crítica contemporánea pensar que la Ilustración generó sistemas de opresión sin precedentes debido a su creencia en una verdad externa y objetiva. En este sentido, en este artículo investigo si es posible plantear con toda legitimidad, tal y como defiende Latour, que uno de los muchos orígenes metafísicos de las guerras mundiales del siglo XX consiste en este extraño proceder con el cual Occidente intentó pacificar todo conflicto apelando a un único y racional (...)
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  28. "Gu Jin Zhi Zheng" Bei Hou de "Zhu Shen Zhi Zheng". Mengmeng (ed.) - 2006 - Shanghai San Lian Shu Dian.
     
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  29. La théorie des pratiques. Quels apports pour l'étude sociologique de la consommation ?Sophie Dubuisson-Quellier et Marie Plessz - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans la revue Sociologie, N° 4, vol. 4 | 2014. Nous remercions Sophie Dubuisson-Quellier et Marie Plessz de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Résumé : La théorie des pratiques est un courant d'analyse qui s'est développé en Grande-Bretagne et dans les pays scandinaves dans les années 2000. L'analyse de pratiques de consommation est l'un de ses domaines de prédilection. Se réclamant de Bourdieu et de Giddens, elle s'oppose à la fois aux analyses (...)
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  30. Gu dai ru jia de zhi si xiang yan jiu.Wenxia Yang - 2021 - Beijing Shi: Zhi shi chan quan chu ban she.
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  31. Effets de mimétisme: Sophie Volland: Un monde de demoiselles.Servanne Woodward - 1998 - Diderot Studies 27:169-180.
     
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  32.  6
    De Günther Anders al transhumanismo: la obsolescencia del ser humano y la mejora moral.Virginia Ballesteros - 2020 - Isegoría 63:289-310.
    This paper critically compares the philosophy of Günther Anders and the contemporary transhumanists, like Julian Savulescu, Ingmar Persson, or Thomas Douglas. The Andersian concepts of moral blindness, promethean gap, and promethean shame will be discussed in order to understand human beings’ outdatedness; parallel to this, we will also expose the transhumanist analysis on the unfitness of human beings in evolutive and cognitive terms. We will show that much of the transhumanist analysis is a reformulation of the Andersian thesis, now under (...)
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  33.  16
    Bruno Latour ou les exigences de l’irréductionnisme. Ontologie relationnelle et étude des phénomènes communicationnels.François Cooren - 2018 - Symposium 22 (1):6-21.
    Dans cet article, je présente le principe d’irréductibilité de Bruno Latour et je démontre dans quelle mesure cette thèse de l’irréduction amène à la défense d’une ontologie relationnelle, autrement dit, une ontologie basée sur la réalité des relations qui composent notre monde, de même que sur une conception relative et graduelle des modes d’existence. Par ailleurs, je propose de tirer les conséquences de ce positionnement ontologique pour l’étude des interactions et, plus généralement, des phénomènes communicationnels.In this paper, I present (...)
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  34.  16
    Sophie de Grouchy, de traditie(s) van de twee vrijheden en de missende moeder(s) van het liberalisme1.Eric Schliesser - 2017 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 109 (1):7-23.
    Sophie de Grouchy: The Tradition of Two Liberties and the Missing Mother of LiberalismIn this paper, I treat Sophie de Grouchy as an important contributor to liberal reflection on the famous distinction between two kinds of liberty. I place her in the intellectual context of Adam Smith and Jean-Jacques Rousseau, and show it is likely that Benjamin Constant was familiar with her work. Along the way, by engaging with Isaiah Berlin and with Jason Stanley and Vesla Weaver, I (...)
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  35. Bruno Latour, los estudios de la ciencia y la comprensión.Francisco Javier Espuny Gutiérrez-Solana - 2002 - A Parte Rei 22:8.
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  36. Zhongguo Gu Dian Si Xiang de Qian Neng: Chong Su Zhong Wen Xing Si Xiang Shi Jie.Maoze Qiu - 2010 - Zhongshan da Xue Chu Ban She.
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  37.  21
    Sophie de Grouchy, Adam Smith, and the Politics of Sympathy.Eric Schliesser - 2019 - In Eileen O’Neill & Marcy P. Lascano (eds.), Feminist History of Philosophy: The Recovery and Evaluation of Women’s Philosophical Thought. Springer. pp. 193-219.
    This paper explains Sophie de Grouchy’s philosophical debts to Adam Smith. I have three main reasons for this: first, it should explain why eighteenth-century philosophical feminists found Smith, who has—to put it mildly—not been a focus of much recent feminist admiration, a congenial starting point for their own thinking; second, it illuminates De Grouchy’s considerable philosophical originality, especially her important, overlooked contributions to political theory; third, it is designed to remove some unfortunate misconceptions that have found their way into (...)
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  38. Approche des patines sur bois d'Afrique.Sophie Cornec - 2000 - Techne: La Science au Service de l'Histoire de l'Art Et des Civilisations 11:40-45.
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  39.  8
    Sophie Cottin: Disciple Indocile de J.-J. Rousseau.Raymond Trousson - 1996 - Etudes Jean-Jacques Rousseau 8:73-87.
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  40. Sophie Jama, La Nuit de songes de Rene Descartes.P. Ducat - forthcoming - Revue Internationale de Philosophie.
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  41. Gu Dai Bai Ke Xue Shu Yu Zhongguo Si Xiang de Fa Zhan.Guangxue Jiang (ed.) - 2010 - Nanjing da Xue Chu Ban She.
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  42. Zhongguo Gu Dai Dian Ji Zhong de Zi Ran Ke Xue Si Xiang.Jianmin Jin - 2003 - Shandong da Xue Chu Ban She.
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  43.  11
    Corpus informatisés de français médiéval : contraintes sur leur constitution et spécificités de leurs apports.Sophie Prévost - 2008 - Corpus 7:35-64.
    Corpus informatisés de français médiéval : contraintes sur leur constitution et spécificités de leurs apports Partant du constat que le linguiste médiéviste ne peut que travailler sur corpus, cet article envisage les contraintes spécifiques qui pèsent sur la constitution de ces corpus, désormais numériques, en particulier en ce qui concerne leur représentativité. La nature de l’étude et la perspective temporelle (synchronique ou diachronique) sont deux facteurs décisifs. Sont ensuite envisagés les apports des corpus, enrichis ou non, tant du point de (...)
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  44.  3
    Cuestiones de dialéctica y de género en Krause: Sofía o la nueva mujer.: Dialectic and gender issues in Krause's work and life: Sophie or The New Woman.Arturo Andrés Roig - 2007 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 9:57-72.
    En este texto se trabaja sobre las ideas sostenidas por Krause respecto de la dialéctica y el lugar de las mujeres. En lo referido a la primera cuestión, se analiza la peculiaridad de la dialéctica krausiana mostrando el esfuerzo que este autor realiza por ablandar las antinomias del esquema dialéctico, desconfiando siempre de la síntesis y proponiendo una dialéctica dual de la complementariedad El recorrido realizado incluye consideraciones relativas a la filosofía del derecho y la dialéctica en Krause, Hegel y (...)
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  45. Fan Gu Kai Xin: Huang Zongxi de Zheng Zhi Si Xiang.Baoshan Sun - 2008 - Ren Min Chu Ban She.
     
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  46. Zhongguo Gu Dai Mao Dun Guan de Yan Bian.Gan'en Wei - 2005 - Zhongshan da Xue Chu Ban She.
  47.  6
    Esthétique du geste technique.Sophie Archambault de Beaune - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte constitue l'introduction d'un dossier disponible ici. Il a déjà paru dans la revue Gradhiva, 1/2013, p. 4-25 Nous remercions Gradhiva et Sophie Archambault de Beaune de nous avoir autorisé à le reproduire ici. La dichotomie entre les notions de beauté et d'utilité est récente. Dans l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, l'« artiste » est l'ouvrier excellant dans les arts méchaniques, qui supposent l'intelligence, tandis que la technique est ce qui a rapport à l'art, la τέχνη. La question (...)
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  48.  13
    La gestion des quartiers d'habitat social à l'épreuve des temps dissociés.Sophie Bretesché - 2013 - Temporalités 18.
    Cet article se propose d’interroger les modalités de gestion des quartiers d’habitat social sous l’angle des temporalités. Deux types de rapport au temps sont plus particulièrement décrits afin d’analyser leur (dés)articulation et leur mode de (dé)synchronisation. Il s’agit de montrer les dissonances à l’œuvre entre le temps physique de la relation au locataire et le temps différé qu’introduisent les outils de gestion à distance. En effet, les dispositifs de prise en charge de la relation au locataire participent à différer le (...)
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  49. Lebensbeschreibung des Ehemaligen Salzburger Philosophieprofessors Johann Heinrich Loewe: Dargestellt Anhand von Briefen von Seiner Tochter.Sophie Loewe - 2005 - Academia Verlag.
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  50. Politiques de la Nature: Comment Faire Entrer les Sciences En Démocratie.Bruno Latour - 1999 - Editions La Découverte.
    Comment combler le fossé apparemment infranchissable séparant la science (chargée de comprendre la nature) et la politique (chargée de régler la vie sociale), séparation dont les conséquences - affaires du sang, de l'amiante, de la vache folle... - deviennent de plus en plus catastrophiques ? L'écologie politique a prétendu apporter une réponse à ce défi. Mais après de fracassants débuts, elle peine à renouveler la vie publique... Dans ce livre qui fait suite à Nous n'avons jamais été modernes (La Découverte, (...)
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