Results for 'Sol��ne Mirliaz'

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  1. Achever le nihilisme: figures, manifestations, théories et perspectives.Pierre Le Vigan - 2018 - Alfortville-F: Éditions Sigest.
    Le nihilisme a creusé le vide qui est en nous car l'homme est un être risqué et toujours projeté en avant de lui-même. Nous avons laissé le nihilisme s'emparer de ce vide et l'habiter. Nous avons laissé grandir la force mauvaise du nihilisme. Car le nihilisme est une force. Mais c'est une force qui ronge l'homme et détruit le désir du bien et de la vie. Le nihilisme est une force qui nous met en état d'apesanteur et d'oubli de soi. (...)
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  2. Le Bonheur Ou l'Art d'Être Heureux Par Gros Temps.Jean Salem - 2006 - Bordas.
    Dans ce livre jubilatoire, Jean Salem développe une approche originale sur la question qui fait recette aujourd'hui dans les librairies, dans les gazettes, dans les sectes, chez les spirites et dans tous les endroits où l'on cause : pouvons-nous espérer le bonheur quand même? le bonheur est-il praticable, jusqu'en ces temps de catastrophe? avons-nous seulement le droit de prétendre à jouir d'un tel luxe quand l'horizon paraît bouché et que le sol semble s'enfoncer sous nos pieds? quand il n'y a (...)
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  3.  14
    Scepticisme et solipsisme au XVIII siècle: la prégnance des débats cartésiens au siècle des Lumières.Sébastien Charles - 2005 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
    Cet article s’attache à montrer la persistance au XVIIIe siècle d’un problème né en en sol cartésien - le solipsisme afin d’atténuer la distinction trop abrupte que l’on fait habituellement entre le rationalisme classique et l’empirisme des Lumières, notamment au plan épistémologique. Après avoir montré l’importance du débat au XVIIIe siècle et répertorié les arguments pro et contra la position solipsiste, l’article se conclut par un plaidoyer en faveur d’une relecture de la philosophie des Lumières, et propose de relier le (...)
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  4. ¿Qué democracia tenemos? ¿Qué democracia queremos?Joan Subirats - 2012 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 46:155-180.
    E l auto r pa r t e de l reconocimient o d e qu e lo s parámetro s e n lo s qu e s e inscribía n las institucione s d e l a democraci a representat iva ha n cambiad o sustancialmente . E n es e nu evo cont e xt o sitú a e l debat e sobr e lo s posi b le s dé f icit s d e l a democraci a (...)
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  5.  2
    Immanence et formes enchâssées.Pierre Jamet - 2013 - Philosophique 16.
    Introduction Il s’agit ici d’établir la forme shakespearienne – en sa volonté d’opposition à la forme classique, en sa volonté de variété, de digression, d’enchâssement ou d’inachèvement volontaire – sur le sol du Baroque, ce qui ne va pas de soi. Il s’agit de montrer en quoi cette forme, qu’on peut appeler « du dehors » parce qu’elle fuit la perfection dans la clôture qui prévaut à l’âge classique ou renaissant, correspondrait à une pensée du dehors, aisément attribuable à Nietzsche, (...)
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  6. Enfer de la Philosophie.Jean-Clet Martin - 2012 - Éditions Léo Scheer.
    Qu'est-ce que la philosophie occidentale, habituée aux sommets lumineux de la raison, peut dire des sous-sols, des bas-fonds, des zones obscures de l'humanité qui côtoient l'enfer ? Jean-Clet Martin, poursuivant son travail d'exploration des marges et des recoins de l'histoire de la pensée, qui lui vaut une place singulière dans le paysage philosophique français, tente dans ce nouvel essai de faire surgir de l'ombre " des formes immaculées que le philosophe ne peut apercevoir qu'en devenant tout autre ". Il explore, (...)
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  7.  14
    Celles par qui les métissages arrivent.Carmen Bernand - 2008 - Clio 27:101-113.
    Les statuts hybrides sont en premier lieu ceux des métis, écartelés entre deux loyautés et deux appartenances. Ce texte porte plutôt sur « celles par qui les métissages arrivent », ces mères de métis, généralement indiennes, qui donnent à leurs enfants la langue maternelle et les enracinent dans le sol américain : deux atouts essentiels, mais qui sont disqualifiés par les discours que tiennent Espagnols et Indiens, en vertu de leur sensualité et de leurs vices supposés. Etres ambivalents par excellence, (...)
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  8.  26
    O solipsismo como forma extrema de ceticismo no Século das Luzes.Sebastian Charles - 2007 - Doispontos 4 (2).
    Normal 0 21 Cet article s’attache à montrer la persistance au XVIIIe siècle d’un problème né en sol cartésien – le solipsisme – afin d’atténuer la distinction trop abrupte que l’on fait habituellement entre le rationalisme classique et l’empirisme des Lumières, notamment au plan épistémologique. Après avoir montré l’importance du débat au XVIIIe siècle et répertorié les arguments pro et contra la position solipsiste, l’article se conclut par un plaidoyer en faveur d’une relecture de la philosophie des Lumières, et propose (...)
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  9.  21
    Marx : entre l’idéalisme radical et l’individualisme anarchique.Ulysses Santamaria & Alain Manville - 1984 - Philosophiques 11 (2):299-333.
    Si Marx aujourd'hui doit retrouver la radicalité qui a porté en ses premiers commencements sa pensée révolutionnaire, il faut rompre définitivement avec les évidences les mieux établies de son interprétation. La pensée de Marx, loin de pouvoir être rattachée au sol du matérialisme, s'enracine au plus profond de l'idéalisme allemand dans ce mouvement de pensée qui vient contester en ses fondements ultimes la métaphysique et son ordre, l'ordre d'un entendement captif de l'horizon borné de la positivité. Pensée de subversion de (...)
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  10.  7
    L’Oracle de Delphes : Quelques Mises au Point.Georges Rougemont - 2013 - Kernos 26:45-58.
    Cet article a pour but d’offrir un bilan clair des connaissances archéologiques actuelles sur l’aménagement intérieur du temple d’Apollon à Delphes, où se déroulait la consultation de l’oracle. Trois temples se sont succédé à Delphes. Le premier fut détruit en 548 av. n.è. Le second, achevé avant l’an 500, fut détruit dans les années 370. Le troisième, terminé vers 330, vécut jusqu’à l’Antiquité tardive. On ne possède aucune donnée archéologique sur l’aménagement intérieur des deux premiers. Le troisième est un peu (...)
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  11.  4
    Approaching Carl Andre’s Sculpture with Regard to a Phenomenology of Space and Place.Jérôme Dussuchalle - 2020 - Iris 40.
    Il s’agira d’aborder dans cette contribution l’œuvre de Carl Andre en tant qu’arrangement de pièces combinatoires, selon des ensembles minimaux qui se parcourent, dont l’expérience et littéralement la compréhension ne peuvent se faire qu’à partir du déplacement physique du visiteur. Un déplacement qui prend son impulsion à partir du sol, départ de la sculpture mais aussi plan selon lequel la plus existentielle des dimensions se donne, condition fondatrice de l’habiter humain. Si l’installation a souvent été considérée comme une extension des (...)
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  12. La Terre: La théorie du géostatisme d'Edmund Husserl.Paul Ducros - 2007 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 3:1-88.
    Entre le 7 et le 9 Mai 1934 Husserl écrit un texte, publié posthumément, répertorié comme Manuscrit D 17 dans les Archives Husserl et désormais très célèbre: L’archè-originaire-Terre ne se meut pas. Lié au projet d’ensemble de la Krisis, il s’efforce — dans le cadre rigoureux de la phénoménologie en tant qu’idéalisme transcendantal — de reconduire l’astronomie à sa source originaire: le corps propre se mouvant sur le sol irréductiblement immobile de la Terre. L’auteur commente ce texte en le liant (...)
     
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  13. Teachers’ Use of Reported Speech in Korean Elementary School Classroom Interactions.Sol Kim & Yujong Park - 2022 - Discourse Studies 24 (4):445-470.
    Research on reported speech in classrooms has focused on the roles and functions of quoted conversation produced by the teacher; however, there is less information on the responses following this device and its multimodal character. This study draws on a multimodal conversation analysis approach to investigate teachers’ use of reported speech in evaluating students’ performances by examining 83 hours of videotaped elementary school classroom interactions in Korea. The findings suggest that teachers frequently employ reported speech in the evaluative element of (...)
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  14.  5
    Sol Et Luna II by Leonhardi Euleri; Charles Blanc. [REVIEW]Ronald Calinger - 1994 - Isis 85:521-522.
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  15.  9
    Does Psychotherapy Work? Yes, No, Maybe.Sol L. Garfield - 1983 - Behavioral and Brain Sciences 6 (2):292-293.
  16.  3
    El sol de los sentidos y el sol de la razón: sobre la presencia del fragmento heraclí­teo DK22 B3 en la obra filosófica de Descartes. [REVIEW]Rodolfo Leiva - 2017 - Revista de Filosofía y Teoría Política 48 (1):009-009.
    In this article I will analyze Descartes' use of the heraclitean argument of "the sun of the senses and the sun of reason" from DK 22 B3 in order to establish whether this argument responds to a "heraclitean skepticism" or whether may be associated with a "heraclitean rationalism".
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  17. Review: Sol Et Homo: Mensch Und Natur in der Renaissance. [REVIEW]Luka Boršić - 2010 - Synthesis Philosophica 25 (2):377-385.
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  18.  50
    La enseñanza de las religiones minoritarias en la escuela. Ánálisis del caso de Andalucía.Sol Tarrés & F. Javier Rosón - 2009 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:179-197.
    This article analyzes in depth the general context of the teaching of the minority religions in the Spanish State. We focus on the specific case of andalusia (extensible to the Spanish case), and on two of the three religions that have signed Cooperation agreements with the Spanish State: the Evangelical and the Islamic religions. The legislative framework guarantees the parents the right to religious and moral education for their children, according to their beliefs, in public schools. However, putting these rights (...)
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  19. Kiedy Sól Traci Smak: Etyka Protestancka W Kryzysie.Tomasz P. Terlikowski - 2005 - "Fronda Pl.".
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  20. Revista Sol Nascente N.2 - Setembro 2012.Francisco Jozivan Guedes de Lima - 2012 - Revista Sol Nascente 2.
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  21. José Sols Lucia (2008), Atrapados en la violencia:¿ hay salida? Imdosoc, ciudad de Mexico//111 pp. José Sols Lucia (2009), Atrapats en la violència: Camins de sortida. Claret, Barcelona//102 pp. [REVIEW]J. C. Pérez - 2010 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 1 (1):207.
     
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  22. 凡父金鼎[Sŏl] 단편선.Pŏm-bu Kim - 2009 - Sŏnin.
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  23. Sol y diseño.Ernesto Puppo & Giorgio Puppo - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
     
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  24.  22
    Space|[Sol]|Place and Home: Prefiguring Contemporary Political and Religious Discourse in Albert Camus's The Plague.Carolyn M. Jones John Randolph LeBlanc - 2003 - Contemporary Political Theory 2 (2):209.
  25. Sol Et Homo. Mensch Und Natur in der Renaissance.Sabrina Ebbersmeyer (ed.) - 2008 - Fink.
     
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  26. Vvalter Benjamin.Sol Melankoli - 2007 - Cogito 51:262.
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  27. Theology and Practical Ethics.Sol Tanenzapf - 1990 - In Don MacNiven (ed.), Moral Expertise: Studies in Practical and Professional Ethics. Routledge. pp. 47.
     
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  28. 'sol Viyana Çevresi': Mantiksal Deneyciliğin Siyaset Felsefesine Bir Bakiş.Başak Aray - 2011 - Felsefe Tartismalari 47:12-25.
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  29. The Hyperkinetic Child—its Etiology, Diagnosis and Treatment.Sol Levy - 1968 - In Peter Koestenbaum (ed.), Proceedings. [San Jose? Calif.. pp. 3--1587.
     
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  30. Paragrafer Om Konceptuell Konst.Sol LeWitt - 2006 - Kairos (misc) 11:43-46.
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  31. Acoso: entre el victimismo, la espectacularización y la apropiación punitiva.Sol Logroño, Giuliana Pates & Guillermo Romero - 2020 - Astrolabio 24:291-298.
    [LAMAS, Marta. Acoso. ¿Denuncia legítima o victimización? México, Fondo de Cultura Económica, 2018, 118 pp.].
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  32.  17
    Haithe Anderson’s “Disciplining Education and Educating the Discipline”.Sol Cohen - 2000 - Inquiry: Critical Thinking Across the Disciplines 20 (1):46-46.
  33.  21
    An Essay In The Aid Of Writing History: Fictions Of Historiography.Sol Cohen - 2004 - Studies in Philosophy and Education 23 (5):317-332.
    In what follows I explore the question of fictionality in history writing. First, I venture into the unfamiliar genre of ego-histoire and make my own professional training in the tenets of positivist or realist historiography an object of theoretical reflection and critical analysis. Then as a way of dealing with the literary dimension of written history, I make a canonical work in history of education an object of rhetorical analysis. Finally, as another way of coming to terms with the “fictions (...)
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  34.  3
    La ciencia lo dijo. Relaciones entre ciencia, razón y fe.Ignacio Sols - 2013 - Scientia et Fides 1 (1):87.
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  35.  39
    Le sol et la clé de voûte de la phénoménologie. Phénoménologie et herméneutique catégoriale de Husserl à Heidegger.Pierre-Jean Renaudie - 2017 - Les Etudes Philosophiques 173 (3):331.
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  36.  56
    Improving Decision Making in Nonprofit Organizations.Sol Shaviro & Donald Grunewald - 1988 - Thought: Fordham University Quarterly 63 (1):52-68.
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  37.  4
    Consideraciones y casos en torno al ciclo del agua.María Rosa Miracle Sol - 2006 - Polis 14.
    La sostenibilidad ambiental está relacionada directamente con el ciclo del agua y las intervenciones del hombre sobre el mismo, tanto en su extracción, uso y eliminación. La conservación del suelo y la vegetación dependen invariablemente del impacto acumulado de este proceso. La perspectiva de un cambio climático mayor, con el subsecuente aumento de las temperaturas en el planeta, implica transformaciones radicales en el ciclo del agua, y por ende, en su disponibilidad y utilización. Para ello se hace imperioso mejorar radicalmente (...)
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  38. "Remarks on Freud's Lecture on" Weltanschauung".Sol Aparicio - 2011 - Filozofski Vestnik 32 (3):51 - +.
  39. Of Scholars, Savants, and Their Texts: Studies in Philosophy and Religious Thought : Essays in Honor of Arthur Hyman.Sol Roth & Robert A. Herrera - 1989 - Peter Lang.
    Scholarly tributes of the international world of academe in Philosophy, the History of Ideas and Religion on the occasion of the 30th anniversary of service of Professor Arthur Hyman to the Philosophy Department at Columbia University.
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  40.  24
    Identity|[Sol]|Difference: Democratic Negotiations of Political Paradox, 2nd Edition.Andrew Schaap - 2005 - Contemporary Political Theory 4 (2):217.
  41. Estudios sobre la felicidad: Alfredo Jaar y el estremecimiento del goce.Sol Peláez - 2019 - Aisthesis. Revista Chilena de Investigaciones Estéticas 65:37-64.
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  42.  17
    Exemplars of teaching method.Sol Amato - 1967 - Studies in Philosophy and Education 5 (1):24-36.
  43.  6
    «Opombe k Freudovem predavanju o» Weltanschauung «.Sol Aparicio - 2011 - Filozofski Vestnik 32 (3).
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  44. Studi Sol Platonismo Medievale.Eugenio Garin - 1962 - Revista Portuguesa de Filosofia 18 (2):204-205.
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  45. D. Frederick perls.Sols Rosenberg - 1978 - In Ronald S. Valle & Mark King (eds.), Existential-Phenomenological Alternatives for Psychology. Oxford University Press. pp. 295.
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  46. Note on the Cartel in Four Points.Sol Aparicio & Susan Schwartz - 2013 - Analysis (Australian Centre for Psychoanalysis) 18:119.
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  47.  6
    Learning to Use Narrative Function Words for the Organization and Communication of Experience.Gregoire Pointeau, Solène Mirliaz, Anne-Laure Mealier & Peter Ford Dominey - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    How do people learn to talk about the causal and temporal relations between events, and the motivation behind why people do what they do? The narrative practice hypothesis of Hutto and Gallagher holds that children are exposed to narratives that provide training for understanding and expressing reasons for why people behave as they do. In this context, we have recently developed a model of narrative processing where a structured model of the developing situation is built up from experienced events, and (...)
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  48. Behavioural Flexibility: A Neglected Issue in the Ecological and Evolutionary Literature.Daniel Sol - 2003 - In Simon M. Reader & Kevin N. Laland (eds.), Animal Innovation. Oxford University Press. pp. 63--82.
  49. The Rationality of Legal Argumentation.Sol Azuelos Atias - 2009 - Pragmatics and Cognition 17 (2):383-401.
  50. Sol Miguel Prendes, El espejo y el piélago: La “Eneida” castellana de Enrique de Villena.(Teatro del Siglo de Oro, Estudios de Literatura, 47.) Kassel: Reichenberger, 1998. Pp. v, 306. [REVIEW]Jesús D. Rodríguez Velasco - 2002 - Speculum 77 (3):951-953.
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