Results for 'Si��cle du Xiip'

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  1. Un champion de l'avicennisme. Le probl me de l'identit de Dieu et du premier moteur d'apr s un opuscule jud o-arabe in dit du XlIIe si cle.G. Vajda - 1948 - Revue Thomiste 56 (3):480-508.
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  2. Les modalités du retour sur soi d'après un moraliste juif du xiip siècle, rabenu yona gerondi.Siècle du Xiip - 1970 - Revue de Théologie Et de Philosophie 20:165.
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  3. Textes Clés de L’Éthique des Affaires Marché, Règle, Responsabilité.Alain Anquetil - 2011 - Vrin.
    Comme les autres branches de l’éthique appliquée, l’éthique des affaires suscite de nombreuses questions épistémologiques et pratiques. Les premières ont trait notamment aux rapports qu’entretiennent ses dimensions normative et empirique. Les secondes concernent surtout sa supposée incapacité à apporter un réel progrès moral dans les pratiques des acteurs et dans le fonctionnement du système économique. Cette inefficacité est souvent mise sur le compte d’une allégeance inconditionnelle de la discipline au libéralisme. L’éthique des affaires s’est constituée sur ce fond de scepticisme, (...)
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  4. Anatomie du sens moral : Hume et Hutcheson.Lisa Broussois - 2012/2013 - Philonsorbonne 7:169.
    Le présent article a pour objectif de mettre en évidence un aspect de l’influence de Francis Hutcheson sur la troisième partie du Traité de la Nature Humaine de David Hume, consacrée à la morale : Hume écrit, en effet, que l’être humain est doté d’un sens moral. Cependant, la distinction qu’il opère entre la philosophie de l’anatomiste et celle du peintre, dans cette œuvre, montre qu’il se refuse à suivre totalement l’exemple de Hutcheson. Hume compte bien, au contraire, approfondir et (...)
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  5. Introduction À la Philosophie du Mythe Tome 2: Epoque Moderne Et Contemporaine.Christoph Jamme - 1996 - Vrin.
    Si le mythe est un phénomène très complexe qu’étudient des sciences aussi diverses que la philologie, l’ethnologie, l’anthropologie, l’histoire des religions, le présent ouvrage n’envisage que les théories modernes, tout à la fois philosophiques et esthétiques, qui s’attachent à déterminer l’essence du mythe et sa fonction idéologique et politique. A travers cette vue panoramique qui couvre la période cruciale s’étendant de la Renaissance au XXe siècle, l’auteur s’attache moins à brosser une histoire de la mythologie qu’à souligner les moments clés (...)
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  6.  14
    Tensions, Réformes et Recherche du consensus: Vatican II dans l'itinéraire de l'Église catholique au XXe siècle - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n24p963. [REVIEW]Gilles Routhier - 2011 - Horizonte 9 (24):963-985.
    Tensions, Réformes et Recherche du consensus: Vatican II dans l’itinéraire de l’Église catholique au XXe siècle (Tensions, reforms and consensus : Vatican II in the itinerary of the Catholic Church in the twentieth century) Résumé Contrairement à ce que l’on affirme parfois, les tensions que l’on retrouve dans l’Église catholique au moment de la réception du concile ne sont pas nées avec le concile, mais s’enracinent au cours du siècle qui précéda Vatican II. Elles portent principalement sur le rapport de (...)
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  7. Textes Clés du Nominalisme: Ontologie, Langage, Connaissance.Claude Panaccio - 2012 - Vrin.
    Le nominalisme, dans sa version la plus radicale, est l’idée qu’il n’existe dans la réalité que des êtres singuliers concrets et qu’il ne s’y trouve ni essences communes comme la nature humaine ou le genre animal, ni entités abstraites comme les nombres, les ensembles ou les valeurs. La généralité, dans cette optique, est une affaire de représentation qui s’explique par le fonctionnement du langage et de l’esprit. Des positions de ce type ont été défendues sous diverses formes dans l’histoire de (...)
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  8.  11
    Le sens pascalien du mot esprit et les trois ordres.Bernard M.-J. Grasset - 2008 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 133 (1):4.
    Esprit, l’un des mots clés des Pensées, reçoit chez Pascal deux significations : la raison et le souffle intérieur. Si l’esprit en tant que mens rationalis appartient au deuxième ordre, l’esprit en tant que mens spiritualis relève du troisième ordre. Deux dualismes se croisent dans la distinction pascalienne des trois ordres : le premier de nature philosophique, cartésienne, oppose le premier ordre, voué au corps, et les deuxième et troisième ordres, voués à la mens ; le second, de nature éthico-religieuse, (...)
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  9. La monnaie du regard.Claude Imbert - 2010 - Princípios 17 (27):279-302.
    Résumé : Chez Baudelaire il y a une expérience moderne comme une pleine et égale possession de principe, comme une revanche mentale sur la diversité souvent scandaleuse des évènements et des conditions de la vie. Et si le moderne met en jeu nos proximités sensorielles et cérébrales, varie nos cartes corporelles, il n’en finira jamais . Ici s’éclaire cette physiologie insolite de la vie moderne – ce trope de Baudelaire serait la réponse , la plus exacte jusque dans son assonance, (...)
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  10.  8
    Pierre Magnard, Pascal, la clé du chiffre.Jean-François Tock - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (91):472-472.
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  11.  8
    Sémantisme et classification dans l'écriture chinoise: Les systèmes de classement des caractères par clés du Shuowen jiezi au Kangxi zidianSemantisme et classification dans l'ecriture chinoise: Les systemes de classement des caracteres par cles du Shuowen jiezi au Kangxi zidian.William G. Boltz, Françoise Bottéro & Francoise Bottero - 2000 - Journal of the American Oriental Society 120 (3):471.
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  12. Textes Clés de Philosophie du Langage: Vol. Ii : Sens, Usage Et Contexte.Bruno Ambroise & Sandra Laugier - 2011 - Vrin.
    La philosophie du langage issue du « tournant linguistique » peut paraître dépassée par la philosophie de l’esprit et les approches cognitivistes. Ce second volume des Textes-clés de philosophie du langage vise, comme le premier, à montrer au contraire la vitalité et la radicalité de la réflexion sur le langage produite au XXe et au XXIe siècles. Le premier envisageait le rapport du langage au monde, les manières dont le langage peut dire les choses ; le second présente diverses manières (...)
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  13.  9
    Expertise du comité d’hygiène sécurité et conditions de travail : une conception si extensive du secret médical qu’elle pourrait entraîner la négation du droit du travail.Marc Richevaux - 2018 - Médecine et Droit 2018 (148):10-29.
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  14. Textes Clés de Philosophie du Langage: Vol.I : Signification, Vérité Et Réalité.Bruno Ambroise & Sandra Laugier - 2009 - Vrin.
    La philosophie du langage issue du « tournant linguistique », apparue avec Frege à l’orée du XXe siècle, peut paraître dépassée de nos jours par la philosophie de l’esprit ou le cognitivisme. Ce volume vise à illustrer au contraire la vitalité et la radicalité des premières théories de la signification et de la référence. Il parcourt, à travers une série de textes devenus classiques, l’évolution de la problématique de la signification, sa définition comme « mode de présentation de la référence (...)
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  15.  5
    A New Intelligent Fault Diagnosis Method of Rotating Machinery Under Varying-Speed Conditions Using Infrared Thermography.Yongbo Li, Xianzhi Wang, Shubin Si & Xiaoqiang Du - 2019 - Complexity 2019:1-12.
    A novel systematic framework, infrared thermography- based method, for rotating machinery fault diagnosis under nonstationary running conditions is presented in this paper. In this framework, IRT technique is first applied to obtain the thermograph. Then, the fault features are extracted using bag-of-visual-word from the IRT images. In the end, support vector machine is utilized to automatically identify the fault patterns of rotating machinery. The effectiveness of proposed method is evaluated using lab experimental signal of rotating machinery. The diagnosis results show (...)
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  16.  21
    Trazenje Pravde I Melanholija - Vreme Pravde U Svetlu Jednog Psihopatoloskog Slucaja.Gijom Siberten-Blan - 2008 - Filozofija I Društvo 19 (1):21-41.
    Consid?rant la justice, non comme un concept juridico-politique ou comme une id?e morale, ni comme l'objet d'institutions sociales particuli?res, mais comme un signifiant entrant la construction symbolique et imaginaire de la subjectivit? individuelle et collective, cet article pose le probl?me de la "structure de demande" sp?cifique capable de d?terminer un tel signifiant. L'hypoth?se propos?e et discut?e ici est double: d'une part cette structure peut?tre d?crite? partir de son exacerbation pathologique dans ce que la psychiatrie du d?but du XXe si?cle a (...)
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  17.  27
    Suverenitet u savremeno doba.Jovana Ciric - 2008 - Filozofija I Društvo 19 (1):191-216.
    Le sujet de ce texte est le probl?me des limites et des transformations de la souverainet? nationale aux XXe et XIe si?cles,? l'?gard de l'association des Etats -Nations aux organisations internationales et aux alliances militaires et? l'?gard des ph?nom?nes transnationaux supranationaux et de la mondialisation. L'interd?pendance des Etats associ?s diminue leur ind?pendance et l'expansion des ph?nom?nes transnationaux?chappe au contr?le de l'Etat - Nation. La souverainet? nationale est mise en question et il faut la r?examiner. D'abord nous nous rappelons du projet (...)
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  18. Du Concours des Effets de Nature Et de Grâce En Sacra Doctrina: Une Clé Pour l'Équilibre d'Une Théologie d'Inspiration Thomasienne.Emmanuel Durand - 2005 - Nova Et Vetera 80 (1):7-22.
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  19.  21
    Disputing the Unity of the World: The Importance of Res and the Influence of Averroes in Giles of Rome's Critique of Thomas Aquinas Concerning the Unity of the World.Graham James McAleer - 1998 - Journal of the History of Philosophy 36 (1):29-55.
    Disputing the Unity of the World: The Importance of Res and the Influence of Averroes in Giles of Rome's Critique of T homas Aquinas concerning the Unity of the World G. j. MCALEER 1. INTRODUCTION tILES OF ROME earned, after a decidedly difficult start, the most complete honors open to an academic religious in the Middle Ages. Joining the Hermits of St. Augustine at age 14, he became the first regent master of his order at the University of Paris ; (...)
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  20. Un Si Fragile Vernis D'Humanité: Banalité du Mal, Banalité du Bien.Michel Terestchenko - 2005 - Découverte/M.A.U.S.S..
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  21.  56
    Extrait du chapitre XXVI de la Philosophie du comme si.Hans Vaihinger - 2005 - Philosophia Scientiae 9 (1):175-194.
    We propose a French translation of an extract from chapter XXVI of Vaihinger’s Philosophie des Als Ob . The stake of this text is to manifest, on the one hand, that using fictions is necessary to deal with several theoretical and practical problems. On the other hand, it shows that using fictions in order to solve theoretical problems doesn’t lead to mistake, if we resort to “the method of opposite errors.”RésuméNous proposons une traduction française d’un extrait du chapitre XXVI de (...)
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  22. Jie du Ren Ben Zhu Yi Jiao Yu Si Xiang.Tongsen Zhao - 2006 - Guangdong Jiao Yu Chu Ban She.
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  23.  35
    Si L’Action Est Comme le Texte. La Fondation du Social Et le Principe D’Analogie Chez Ricœur: Dialogue.Luca M. Possati - 2013 - Dialogue 52 (3):477-490.
    Cet article présente une reformulation générale de l’analogie du texte et de l’action de Paul Ricœur. Mon hypothèse de travail est qu’une telle reformulation nous aide à mieux contextualiser des tensions qui traversent toute la philosophie pratique de Ricœur, tout d’abord la tension entre le social et l’institution. Il s’agit de montrer que la philosophie ricœurienne est une philosophie tensionnelle parce qu’elle se fonde sur le principe d’analogie. Cela, bien sûr, ne revient pas à réduire sa pensée à un simple (...)
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  24.  5
    Şems-i Siv'sî’nin İrş'dü’l-Av'm Adlı Mesnevîsi Bağlamında Müteşeyyih Kimselere D'ir Görüşleri ve Değerlendirilmesi.Yüksel Göztepe & Fatih Çinar - 2021 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 7 (2):1109-1144.
    Shamsuddîn al-Siwāsī is the founder of Sivāsiyya branch, which is of the main branches of the Halwatiyya order. Siwāsī, who left deep traces in the scientific, political, cultural and religious fields of the sixteenth century, first wrote a work entitled Irshād al-'Awām after he migrated from his hometown Zile to Sivas, and in this study he discussed the guides of the spiritual journey that he observed in his period and thought to be abused from time to time, under the titles (...)
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  25.  12
    Et si ce n’était même plus du capitalisme, mais quelque chose d’encore bien pire?McKenzie Wark & Yves Citton - 2018 - Multitudes 70 (1):76.
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  26.  16
    Et Si la Climatologie Devenait Une Science Sociale Comme les Autres? À Propos du Colloque « Entre Connaissance Et Action : Regards Croisés Sur les Enjeux Climatiques Et Environnementaux ».Francis Chateauraynaud & Cathy Dubois - 2019 - Natures Sciences Sociétés 27 (1):63-72.
    Cet article revient sur les échanges qui ont eu lieu lors du colloque « Entre connaissance et action : regards croisés sur les enjeux climatiques et environnementaux » organisé au Centre national d’études spatiales à Paris en décembre 2016. Les climatologues évoquent parfois une certaine indifférence des sciences humaines et sociales face à leurs appels à la mobilisation pour « la cause du climat ». Or, des programmes de recherche récents ont favorisé des coopérations entre chercheurs de différentes disciplines, révélant (...)
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  27.  6
    La Christologie Comme Clé D’Une Théologie « Post-Substitutive » du Judaïsme Après Nostra Ætate.John T. Pawlikowski & Robert Kremer - 2017 - Recherches de Science Religieuse 105 (1):15.
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  28.  4
    Le Territoire : Élément Clé de la Réussite du Label « Bar de Ligne de la Pointe de Bretagne ».Bruno Drouot & Cécile Le Corroller - 2019 - Natures Sciences Sociétés 27 (4):422-432.
    L’évolution des ressources halieutiques est liée à la manière dont sont gérées les entreprises de pêche. L’association des « Ligneurs de la Pointe de Bretagne » développe une innovation de gestion qui s’avère efficace pour lutter contre la diminution du stock de bar commun. L’étude du cas de cette association montre qu’en utilisant un label pour valoriser leur production, les adhérents tissent et renforcent, entre eux et avec le territoire, des liens interactifs qui constituent un facteur de réussite essentiel en (...)
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  29.  36
    Et si nous dansions?: Pour une politique du Bien commun au canada. [REVIEW]Stéphane Courtois - 2006 - Dialogue 45 (2):377-381.
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  30. Diese Worte Sollst du Summen. Dtn 6, 7 Wedibbarta Bam, Ein Verlorener Schlüssel Zur Meditativen Kultur in Israel (Tu Bourdonneras Ces Paroles Dt 6, 7: Une Clé Perdue Pour la Culture Méditative d'Israël). [REVIEW]Georg Fischer & Norbert Lohfink - 1987 - Theologie Und Philosophie 62 (1):59-72.
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  31.  10
    Extrait du Chapitre XXVI de la Philosophie du Comme Si.Hans Vaihinger - 2005 - Philosophia Scientae 9:175-194.
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  32.  4
    « Si Jamais Je Prenais du Retard ». Lettres de Mathilda Percival Émigrée À Son Mari John“If I Should Fall Behind.” Letters Written by Emigrant Mathilda Percival to Her Husband John.Jessica Vance Roitman - 2019 - Clio 50:165-178.
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  33. Si Shi Zhi Jian: "Lun Yu" de Guan Nian Shi Shi Du.Shaoming Chen (ed.) - 2009 - Shanghai San Lian Shu Dian.
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  34.  16
    Informatica şi teoria cunoaşterii. O paradigmă fenomenologică a domeniului hardware, (Informatique et théorie de la connaissance.Un paradigme phénoménologique du domaine hardware).Mihai Caplea - 2001 - Studia Phaenomenologica 1 (3-4):481-487.
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  35. Xian Xiang Xue Si Chao Zai Zhongguo.Xianglong Zhang, Xiaozhen Du & Yingquan Huang - 2002
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  36. Guan Nian Zi Jie du Yu Si Xiang Shi Tan Suo.Jixiong Zheng (ed.) - 2009 - Taiwan Xue Sheng Shu Ju.
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  37. Chuan Tong Si Xiang de Xian Dai Wei Du.Xiaopeng Zhu - 2011 - Zhongguo She Hui Ke Xue Chu Ban She.
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  38. Kong Zi Lun Li Si Xiang Fa Wei: Xian Dai Sheng Huo Yu Jing Zhong de "Lun Yu" Jie Du.Shiming Wang - 2004 - Qi Lu Shu She.
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  39. Textes-clés de métaéthique: connaissance morale, scepticismes et réalismes.Anna C. Zielinska (ed.) - 2012 - Paris: Vrin.
    Grande fut au XIXe siècle la confusion des termes et l’incertitude des objectifs dans les théories morales concurrentes. En réaction, naquit une discipline nouvelle, la métaéthique, requérant qu’on commençât par soumettre la réflexion morale à des contraintes épistémologiquement plus rigoureuses. Ainsi émergèrent des travaux portant sur la signification des énoncés moraux et sur leurs conditions de vérité, sur les éléments constitutifs de l’éthique, sur la tension entre ce qu’on peut connaître et décrire et ce qu’on peut plutôt sentir et exprimer (...)
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  40. Dao Jiao Sheng Tai Si Xiang de Xian Dai Jie Du: Liang Han Wei Jin Nan Bei Chao Dao Jiao Yan Jiu.Cairu Bai - 2007 - She Hui Ke Xue Wen Xian Chu Ban She.
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  41.  10
    Conventionnalisme critique et philosophie du comme si.Walter Scholz - 2014 - Philosophia Scientae 18:79-92.
    Cette section contient une traduction par Christophe Bouriau d’un article de Walter Scholz : « Kristischer Konventionalismus und Philosophie des Als Ob », [Scholz 1924-1925]. Centré sur les distinctions entre fiction, hypo­thèse, convention, cet article mobilise des analyses d’Henri Poincaré, de Hans Vaïhinger et de Hugo Dingler.
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  42.  12
    La gestion du temps par les managers, et si c'était une question de rythme?Plunian Gilles - forthcoming - Rhuthmos.
    Entretien avec Philippe Birden réalisé le samedi 25 mars 2017 par Gilles Plunian ergonome et membre de l'observatoire du temps. Gilles Plunian : Bonjour Philippe Birden pouvez-vous nous présenter les grandes lignes de votre parcours de cadre manager, au cours duquel vous avez été amené à intégrer et à réfléchir sur la question du temps? Philippe Birden : J'ai passé l'essentiel de ma vie dans la banque de particuliers au départ, puis d'entreprises, avec une spécialité qui était le financement de (...)
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  43. Kongzi Ji: Xue Shu Si Xiang de Qi Men Yu Wen Hua Zhi du de Chuang She.Fangwei Liu - 2009 - Guangxi Shi Fan da Xue Chu Ban She.
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  44. Da Shi Dao Du: Kongzi: Zhi Sheng Xian Shi de Si Xiang Jing Hua.Chenglie Luo - 2011 - Long Tu Teng Wen Hua.
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  45. Jin Dai du Shu Ren de Si Xiang Shi Jie Yu Zhi Xue Qu Xiang.Zhitian Luo - 2009 - Beijing da Xue Chu Ban She.
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  46.  6
    Conventionnalisme critique et philosophie du comme si.Walter Scholz - 2014 - Philosophia Scientiae 18:79-92.
    Cette section contient une traduction par Christophe Bouriau d’un article de Walter Scholz : « Kristischer Konventionalismus und Philosophie des Als Ob », [Scholz 1924-1925]. Centré sur les distinctions entre fiction, hypo­thèse, convention, cet article mobilise des analyses d’Henri Poincaré, de Hans Vaïhinger et de Hugo Dingler.
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  47. Corpus Feminæ. Et Si la Différance Était Une Femme? Le Corps Féminin Comme Expérience du Sens Chez Jean-Luc Nancy.Cristina Rodríguez Marciel - 2011 - Giornale di Metafisica 33 (3):349-368.
     
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  48.  1
    Dimitrie Cantemir Şi Nicolae Mavrocordat. Rivalităţi Politice Şi Literare la Începutul Secolului XVIII [Démétrius Cantemir Et NicolasMavrocordatos. Rivalités Politiques Et Littéraires au Début du XVIIIe Siecle] by Tudor Dinu.Ovidiu Olar - 2013 - Journal of Early Modern Studies 2 (1):178-181.
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  49.  8
    INFORMATION, ECHANGE ET CATALLAXIE: Réflexions Sur les Concepts-Clés de la Théorie Évolutionniste du Marché.Gerhard Wegner & Manfred E. Streit - 1990 - Journal de Economistes Et des Etudes Humaines 1 (1):3-24.
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  50. La Philosophie du Comme Si, Hans Vaihinger Traduction, Notes Et Préface de Christophe Bouriau.Christophe Bouriau - forthcoming - Philosophia Scientiae.
     
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