Psychotherapy is broadly concerned with secrets. Often our clients bring us things which they have never told anyone, subjects they have felt unable to broach. What happens in the relationship when a secret is uncovered? In this article, I discuss how one's secrets finally being uncovered can invoke shame. However, the shame of being seen in a new way can also create an opening that allows for a deeper intersubjective experience to unfold. Using Sartre's concept of the gaze of the (...) other alongside Merleau-Ponty's ideas of dehiscence, visibility/invisibility and intertwining, I explore the meaning of secrecy, guilt and shame for both therapist and client within the therapeutic relationship. (shrink)

This is a phenomenological exploration of my relationship with eyeliner. I draw parallels between the loss of possibilities in Heidegger’s being-towards-death and the cutting off of the possibility of wearing eyeliner through illness. I discuss Sartrean and Kierkegaardian views of the self and how, through illness, self can become Other.

El propósito de este artículo, consiste en investigar el estrecho vínculo entre reflexión filosófica y vivencia en la obra nietzscheana de la madurez. A partir del examen de la crítica a la noción del sujeto, tal como aparece en la modernidad, se muestra que Nietzsche subvierte radicalmente la concepción de autobiografía intelectual y, por tanto, la idea de autoría.

RESUMO Em “Ecce Homo”, Nietzsche apresenta-se ao mesmo tempo como terapeuta e enfermo. Se nos seus escritos ele concebe o filósofo como médico da cultura, nesse livro é também como paciente que comparece. Compreender as razões que o levaram a proceder dessa maneira em “Ecce Homo”, é o problema que presidirá este trabalho. Tomando como ponto de partida a análise dos primeiros capítulos do livro, contamos de início esclarecer a dupla condição de seu autor: a de terapeuta e enfermo, explorando (...) em particular sua ideia de se tomar em mãos. Examinando o último capítulo à luz dessas análises, estaremos então em condições de nos perguntar sobre o que permite a Nietzsche passar da condição de médico de si mesmo à de médico da cultura. Esperamos elucidar desse modo a relação intrínseca que ele afirma existir entre suas concepções de filosofia e vida. ABSTRACT In “Ecce Homo”, Nietzsche presents himself, at the same time, both as a doctor and a sufferer. If in his writings he conceives the philosopher as the physician of the culture, in this book he also appears as a patient. The present paper aims at questioning about the reasons which led Nietzsche to adopt this way of doing in “Ecce Homo”. Taking the analysis of the first chapters of this book as a start point, we intend to clarify, first of all, its authors’ dual condition as both a doctor and a sufferer, particularly exploring his idea of taking himself in hand. Then examining the last chapter of the book in the light of these analyses, we attempt to find out what allows Nietzsche to make the transition from his condition of being his own doctor to the condition of physician of the culture. Thereby, we aim at elucidating the fundamental relationship between Nietzsche’s conceptions of philosophy and of life. (shrink)

Trata-se de apresentar ao público brasileiro o trabalho de Jörg Salaquarda, tomando como ilustração seu artigo "Zaratustra e o asno”. Através do exame desse texto, conta-se aquilatar o alcance de sua interpretação da filosofia nietzschiana.

Name der Zeitschrift: Nietzsche-Studien Jahrgang: 45 Heft: 1 Seiten: 33-55.

A partir das leituras que Nietzsche e Hegel fazem de Heráclito, trata-se de analisar de que maneira concebem o vir-a-ser. Ao examinar os pontos convergentes e divergentes de suas intepretações, reúnem-se elementos para repensar a relação entre eles. Passando em revista a literatura mais recente, torna-se então posível apreciar a tese da afinidade e a da oposição entre o pensamento hegelano e a filosofia nietzschiana e avaliar, em particular, a pertinência dos comentários de Kaufmann e Deleuze.

Se trata de discutir las críticas que este pensador francamente antidemocrático hace a la democracia, cuestionando y evaluando los argumentos que emplea para ello. Primero se pretende aclarar sus reflexiones sobre la modernidad y la decadencia, para comprender las razones que lo llevan a asociar el movimiento democrático con las llamadas “ideas modernas”. Después, centrando el análisis en la idea de igualdad, se examinan las consecuencias de su posición a favor del aristocratismo.

Resumo No Ecce Homo, Nietzsche afirma que a concepção básica de Assim falava Zaratustra consiste no "pensamento do eterno retorno, essa fórmula suprema de afirmação a que se pode chegar". Tomando como ponto de partida a análise das diferentes partes desse livro, contamos antes de mais nada definir o lugar que o pensamento do eterno retorno nele ocupa. Estabelecendo a relação desse pensamento com a noção de além-do-homem, o conceito de vontade de potência, o projeto de transvaloração de todos os (...) valores e a ideia de amor fati, pretendemos examinar a maneira pela qual Nietzsche o concebe em Assim falava Zaratustra. Queremos, por fim, avaliar em que medida o pensamento do eterno retorno do mesmo consiste na mais alta aceitação do mundo tal como ele é.: In Ecce homo, Nietzsche states that the basic conception of Thus spoke Zarathustra consists on "the idea of eternal recurrence, the highest formula of affirmation that can possibly be attained". Taking as point of departure the analysis of the different parts of this book, first of all we intend to define the place of the thought of eternal recurrence. Establishing the relation of this thought with the notion of overman, the concept of will to power, the project of transvaluation of the values, and the idea of amor fati, we plan to examine the way Nietzsche conceives it in Thus spoke Zarathustra. Then we aim at evaluating to which extent the thought of eternal recurrence consists on the highest acceptation of the world as it is. (shrink)

Cette étude se propose de montrer que les considérations de Nietzsche sur le langage sont déterminantes pour son projet philosophique. S'il est vrai qu'elles n'arrivent pas à constituer une théorie du langage, elles jouent tout de même un rôle central dans le cadre de sa pensée. D'une part, dans le versant critique de son œuvre, quand il s'agit de s'attaquer à la métaphysique, Nietzsche reprend deux propositions consignées dans ses écrits philologiques; il soutient la thèse selon laquelle le langage est (...) indispensable au processus d'élaboration des connaissances philosophiques et défend l'idée que la pensée ne devient consciente que grâce au langage. D'autre part, dans le versant constructif de son œuvre, quand il s'agit d'exprimer ses propres conceptions, il met en pleine lumière son besoin de trouver une forme d'expression qui ne se limite pas à représenter le monde. Dans son œuvre à double volet, Nietzsche ne se présente pas comme un penseur qui se débat emprisonné dans les rets du langage; bien au contraire, il fait le langage se retourner contre lui-même — afin de créer un nouveau langage. This study intends to show that Nietzsche's considerations about language are fundamental to his philosophical project. While it is true that they do not form a theory of language, they nevertheless play a central role within the framework of his thought. On the one hand, within the critical dimension of his work, when he tackles metaphysics, Nietzsche resumes two propositions from his philological papers : he supports the thesis according to which language is indispensable to the process of elaborating philosophic knowledge and defends the idea that language is what allows thought to become conscious. On the other hand, within the constructive dimension of his work, when he expresses his own conceptions, he highlights the need to find a form of expression which is not limited to representing the world. Within the framework of his bidimensional thought, Nietzsche does not appear to be a thinker struggling and imprisoned in the snares of the language; on the contrary, he turns language against itself — in order to create a new language. (shrink)

Os nomes dos que chegaram a apreciar Nietzsche formam uma galeria heterogênea; Mahler, Thomas Mann, Hitler, Adorno, Foucault, Mussolini. A América do Sul, onde Nietzsche é descoberto cada vez mais, tem a chance de tirar proveito à luz de um contexto cultural bem diferente e abrir perspectivas nunca percebidas.

Refazendo a crítica de Nietzsche à Revolução Francesa, trata-se de mostrar que o filósofo não se pretende teórico do poder, no sentido estrito da palavra, e tampouco se quer analista político. Intimamente ligadas em seu pensamento, moral, política e religião integram um campo de investigação mais amplo; são objeto da crítica dos valores. A análise do ideário mesmo da Revolução Francesa, com a palavra de ordem " liberdade, igualdade, fraternidade" , ilustra a maneira pela qual o acontecimento histórico se acha (...) relacionado com a religião cristã e a moral dos ressentidos. (shrink)

Resumo Tendo esclarecido a concepção nietzschiana de psicologia, este artigo persegue um duplo objetivo: de um lado, investigar a análise psicológica dos fenômenos da décadence e, de outro, elucidar o que significa a expressão “fórmula da décadence” nos textos de 1888.Having clarified the Nietzschean conception of psychology, this article pursues a double objective: on the one hand, to investigate the psychological analysis of the phenomena of décadence and, on the other, to elucidate what the expression “formula of décadence” means in (...) the texts of 1888. (shrink)

Esta obra trata da recepção do pensamento de Nietzsche na Itália, marcada por vários pontos de inflexão. Ligada, de início, ao nome de Gabriele D'Annunzio, a fortuna de sua obra toma outra direção com Benedetto Croce, para ser uma vez mais redirecionada com Giovanni Gentile. Os socialistas, porém, para ela abrem um novo caminho, que os fascistas se empenham rapidamente em desviar. Na cena acadêmica, a partir do final dos anos 1920, trabalhos vêm operar uma reviravolta na abordagem do pensamento (...) nietzschiano, abordagem essa que, na década de 1960, será outra vez revista com a interpretação heideggeriana. Ponto de inflexão maior, porém, constitui a edição crítica das obras completas do filósofo e a fundação dos Nietzsche-Studien. (shrink)

L'ouvrage de Scarlett Beauvalet-Boutouyrie vient combler une lacune de l'historiographie en proposant la première synthèse sur le veuvage féminin dans la France d'Ancien Régime. Se plaçant dans une perspective d'histoire sociale, l'auteure a mené un travail ambitieux, résultat d'une habilitation à diriger des recherches, dans laquelle elle a volontairement croisé les approches. Partant d'une étude des discours, dans la première partie consacrée à la figure mythique de la veuve, elle ab...

Si l’histoire des sages-femmes est relativement bien connue pour les XVIIe et XVIIIe siècles, grâce aux ouvrages de Mireille Laget et Jacques Gélis, en revanche, pour le XIXe siècle, elle reste en grande partie à écrire. La situation parisienne a fait l’objet du livre de Scarlett Beauvalet-Boutouyrie sur la Maternité de Port-Royal et aussi de la thèse de IIIe cycle sur les sages-femmes parisiennes de Danielle Tucat, malheureusement non publiée. Pour la France profonde, on dispose d’un article...

Resenhas dos seguintes livros: Scarlett Marton. Nietzsche e as mulheres: Figuras, imagens e tipos femininos. Autêntica, 2022; Marie-Frédérique Pellegrin. Pensées du corps et différences des sexes à l’époque moderne. ENS Éditions, 2020; e Ana Gabriela Colantoni; Georgia Cristina Amitrano; Carla Milani Damião (orgs.). Ensaios de filósofas brasileiras. Ape’Ku Editora, 2022.

Como pensar a ética a partir das contradições de um mundo que, no mesmo espaço e ao mesmo tempo, produz uma ciência e intelectuais dedicados a pesquisar princípios de vida e armas de morte; progressos nas comunicações e mecanismos sutis e aberrantes de censura? Eis as questões: falso bem, falsa justiça, falsa liberdade, falsa virtude, que, ao criarem o homem da concórdia, da submissão e da boa-fé, o tornam duas vezes escravo: da superstição e das convenções. Os textos que compõem (...) essa obra, originalmente produzidos para o curso livre Ética, procuram, assim, pensar as razões pelas quais os homens se comportam de determinada maneira e por que a maioria das doutrinas morais conserva vestígios da servidão, no momento mesmo em que promete instaurar a liberdade.ÍndiceCenários - Adauto NovaesA tragédia grega e o humano - Nicole LorauxHumanidade e justiça na historiografia grega, V-I a. C. - Catherine Darbo-PeschanskiAs delícias do jardim - José Américo Motta PessanhaA culpa dos reis: mando e transgressão no Ricardo II - Antonio CandidoO retorno do bom governo - Renato Janine RibeiroAs fronteiras da ética: Maquiavel - Newton BignottoPolítica do céu (anti-Maquiavel) - Antonio Alcir Bernárdez PécoraDilemas da moral iluminista - Sergio Paulo RouanetUma reinvenção da ética socialista - Nelson LevyEstado e Terror - Paulo Sérgio PinheiroO eterno retorno do mesmo: tese cosmológica ou imperativo ético? - Scarlett MartonA mentira: um capítulo das relações entre a ética e a política - Celso LaferMoralidade pública e moralidade privada - José Arthur GianottiO sujeito e a norma - Gerd BornheimA mulher e a lei - Maria Rita KehlImpasses da ética naturalista: Gide e o homoerotismo - Jurandir Freire CostaBom dia, senhor Coubert! - Jorge ColiVer o invisível: a ética das imagens - Nelson Brissac PeixotoIlusões perdidas - José Miguel WisnikPúblico, privado, despotismo - Marilena Chauí. (shrink)

Lena dunham is not a pedophile : false narratives and scarlett letters -- Harry styles is (probably) not a creep : what makes you beautiful and the male gaze -- On my money and bitches who better have it : how modern anti-capitalists fail to account -- For racial politics of black artists -- Why does this white australian sound like she's from atlanta? : on cultural appropriation, white supremacy, and black sexuality -- Mother monster and Q.U.E.E.N. : context (...) challenging and changing the problematic -- Friendly fire: why our perfectionist lens makes us harsher on feminist media -- It's actually about ethics in feminist criticism : where white feminism and gamergate converge -- Do you even lift, bro : toxic masculinity, sports culture, and feminist ignorance of the problems -- Dinos, disasters, and dives : a feminist defense of that high heeled chase scene in jurassic -- World -- Selfie game strong : kim kardashian and de beauvoir's thoughts on beauty -- Pinterest perfect : how our home lives reflect an unhealthy obsession -- "I am big enough to admit i am often inspired by myself" : leslie knope as the paragon of feminist joy -- Teen girls are the future and that is a good thing : our perfectionism actively harms women -- Never say never: setting your own borders and understanding your boundaries -- Last notes -- Notes -- Bibliography. (shrink)

À chacune/chacun, son image de la fille en garçon, et la panoplie vestimentaire qui va avec : complet trois pièces, salopette, cuirasse, strass, smoking, perfecto, bloomer, pourpoint, monocle, lévite de bure, chevelures rases, musculatures gonflées... Qui n'a pas rêvé de Katherine Hepburn dans Sylvia Scarlett et de Greta Garbo en Christine de Suède, de Jeanne Moreau entre Jules et Jim, de Barbara Streisand jouant Yentl, de Sarah Bernhardt faisant l'Aiglon, sans parler d'héroïnes plus...