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  1.  63
    Nietzsche and Metaphor.Sarah Kofman - 1993 - Stanford University Press.
    This book shows how such an approach fails to interrogate the precise terms, such as "Nature" or "life", that Nietzsche used in place of "being," and to ask the meaning of this substitution.
  2.  22
    The Economy of Respect: Kant and Respect for Women.Sarah Kofman - 1982 - Social Research: An International Quarterly 49.
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  3.  4
    Nietzsche et la métaphore.Sarah Kofman - 1983 - Paris,: Editions Galilée.
    Deux textes parus dans "Critique" et un dans "Poétique 5" sont à l'origine de ce travail exposé en 1969-1970 au séminaire de Jacques Derrida sur la métaphore.
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  4.  12
    Le respect des femmes: (Kant et Rousseau).Sarah Kofman - 1982 - Éditions Galilée.
    Morale et mysogynie. L'auteur démontre que la subjectivité masculine s'active à l'intérieur du discours prétendument universel des philosophes (Kant et Rousseau), spécialement lorsqu'ils traitent de la problématique des sexes qui traverse toute culture.
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  5.  17
    The Childhood of Art: An Interpretation of Freud's Aesthetics.Sarah Kofman - 1988 - Columbia University Press.
    More than a record of dramatic incidents and daring personalities, this book adds significantly to our understanding of how the United States fought World War II. It demonstrates that the extent, and limitations, of secret intelligence ...
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  6.  19
    Rousseau's Phallocratic Ends.Sarah Kofman & Mara Dukats - 1988 - Hypatia 3 (3):123-136.
    Kofman traces Rousseau's argument that women's role as mothers requires the subordination of women to men, and the companion argument that women's lust is a threat to the social order, which also justifies the confinement of women within the home. She then relates the claim that women so confined exert a power of their own to Rousseau's erotic obsession with dominant, but maternal, women. Thus, the “Nature” to which Rousseau appeals is seen to be both a reflection of his own (...)
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  7.  41
    Explosion. I: Of Nietzsche's Ecce homo.Sarah Kofman - 1994 - Diacritics 24 (4):51-70.
  8.  47
    Camera obscura: of ideology.Sarah Kofman - 1998 - Ithaca, N.Y.: Cornell University Press.
    In her opening chapter on Marx, Kofman provides a reading of inversion as necessary to the ideological process. She then explores the metaphor of the camera obscura in Freud's description of the unconscious.
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  9.  5
    Lectures de Derrida.Sarah Kofman - 1984
  10.  10
    The Third WomanL'Enigme de la Femme: La Femme Dans les Textes de FreudSpeculum: De L'Autre FemmeAmante Marine: De Friedrich Nietzsche.Elizabeth L. Berg, Sarah Kofman & Luce Irigaray - 1982 - Diacritics 12 (2):11.
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  11. Explosion I: De l'"Ecce Homo" de Niertzsche.Sarah Kofman - 1994 - Journal of Nietzsche Studies 8:129-134.
     
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  12.  42
    Nietzsche and the Obscurity of Heraclitus.Sarah Kofman - 1987 - Diacritics 17 (3):39-55.
  13.  33
    Rousseau's Phallocratic Ends.Sarah Kofman & Mara Dukats - 1988 - Hypatia 3 (3):123 - 136.
    Kofman traces Rousseau's argument that women's role as mothers requires the subordination of women to men, and the companion argument that women's lust is a threat to the (male) social order, which also justifies the confinement of women within the home. She then relates the claim that women so confined exert a power of their own to Rousseau's erotic obsession with dominant, but maternal, women. Thus, the "Nature" to which Rousseau appeals is seen to be both a reflection of his (...)
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  14.  22
    The Childhood of Art: An Interpretation of Freud's Aesthetics.Sarah Kofman & Winifred Woodhull - 1990 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 48 (3):252-254.
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  15. Le mépris des juifs: Nietzsche, les juifs, l'antisémitisme.Sarah Kofman - 1994
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  16.  6
    Socrates: Fictions of a Philosopher.Sarah Kofman - 1998 - Ithaca, NY: Cornell University Press.
    Socrates is an flusive figure, Sarah Kofman asserts, and he is necessarily so since he did not write or directly state his beliefs. Kofman suggests that Socrates' avowal of ignorance was meant to be ironic. Later philosophers who interpreted his text invariably resisted the profoundly ironic character of his way of life and diverged widely in their interpretations of him. Kofman focuses especially on the views of Plato, Hegel, Kierkegaard, and Nietzsche.
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  17. Autobiogriffures.Sarah Kofman - 1977 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 167 (1):111-111.
     
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  18.  35
    Prometheus, the First Philosopher.Sarah Kofman & Winnie Woodhull - 1986 - Substance 15 (2):26.
  19.  96
    Mirror and Oneiric Mirages.Sarah Kofman - 1999 - The Harvard Review of Philosophy 7 (1):4-14.
  20.  79
    Contempt of / for the Jews.Sarah Kofman - 2007 - New Nietzsche Studies 7 (3-4):7-39.
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  21.  27
    Nietzsche and Metaphor.Nietzsche.Howard Caygill, Sarah Kofman, Duncan Large & Michael Tanner - 1996 - Philosophical Quarterly 46 (185):553.
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  22.  25
    Aberrations: le Devenir-Femme d'Auguste Comte.Wendy Deutelbaum & Sarah Kofman - 1979 - Substance 8 (2/3):213.
  23. Ecarts, quatre essais à propos de Jacques Derrida, 1 vol., « Digraphe ».Lucette Finas, Sarah Kofman, Roger Laporte & Jean-Michel Rey - 1975 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 165 (3):366-367.
     
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  24. Aberrations. Le devenir-femme d'Auguste Comte.Sarah Kofman - 1981 - Les Etudes Philosophiques 2:229-230.
     
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  25. Aberrations: le devenir-femme d'Auguste Comte.Sarah Kofman - 1978 - [Paris]: Flammarion.
     
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  26.  22
    Autobiographical Writings.Sarah Kofman & Frances Bartkowski - 1986 - Substance 15 (1):6.
  27.  13
    And Yet It Quakes!Sarah Kofman - 2021 - Paragraph 44 (1):117-137.
    One of a handful of texts written by Sarah Kofman in the interim between the publication of her Explosion, a 700-page analysis of Ecce Homo, and her sudden death in 1994, ‘And Yet It Q...
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  28.  2
    Camera obscura, de l'idéologie.Sarah Kofman - 1973 - [Paris]: Éditions Galilée.
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  29.  3
    Comment s'en sortir?Sarah Kofman - 1983 - Editions Galilée.
    La 4ème de couverture indique : « Peut-on se sortir de ce que Platon appelle une aporie? de cette situation intenable, cauchemardesque où, comme tombé dans les profondeurs d’un puits, vous êtes soudainement désorienté, dépourvu de toute ressource? où vous êtes piégé, encerclé, paralysé, prisonnier dans les ténèbres sans issue des liens inextricables de la mort? Peut-on sortir d’une situation infernale? Trouver un poros, c’est-à-dire inventer un stratagème, pour faire cesser la détresse, tracer un chemin qui mène de l’obscurité à (...)
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  30. Damned food.Sarah Kofman - 1986 - Substance 49:8-9.
     
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  31. Explosion I: De l"Ecce Homo' de Nietzsche.Sarah Kofman - 1994 - Journal of Nietzsche Studies 7:151-154.
     
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  32. Filosofia Terminada, Filosofia Interminável.Sarah Kofman - 2006 - Ethic@ 13 (1):137-159.
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  33.  48
    Geheiligte/verfluchte Nahrung.Sarah Kofman - 1991 - Die Philosophin 2 (3):110-111.
  34. 6" It's only the first step that costs.Sarah Kofman - 1994 - In Sonu Shamdasani & Michael Münchow (eds.), Speculations After Freud: Psychoanalysis, Philosophy, and Culture. Routledge. pp. 97.
     
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  35. Il y a quelqu'un qui manque ici.Sarah Kofman - 1984 - The Temps de la Réflexion 5:431.
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  36. L'énigme de la femme. La femme dans les textes de Freud.Sarah Kofman - 1982 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 172 (1):91-91.
     
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  37.  6
    L'imposture de la beauté: et autres textes.Sarah Kofman - 1995 - Editions Galilée.
    La 4ème de couverture indique : « Le portrait de Dorian Gray, exhibé dès les premières pages du livre de Wilde auquel il donne son titre, fascine d’emblée le lecteur. La lecture proposée ici souligne que ce portrait, pour ainsi dire jeté en pâture, sert d’écran ou de paravent à un autre portrait encore plus séducteur et inquiétant, en général moins remarqué, celui de la mère morte, représentée en bacchante, qui le hante secrètement. Outre L’imposture de la beauté, ce recueil (...)
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  38.  3
    L'Enfance de l'art: une interprétation de l'esthétique freudienne.Sarah Kofman - 1975 - Paris: Payot.
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  39. L'Enfance de l'art.Sarah Kofman - 1970 - Paris,: Payot.
     
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  40.  7
    Mélancolie de l'art.Sarah Kofman - 1985 - Editions Galilée.
  41.  24
    No Longer Full-Fledged Autobiogriffies.Sarah Kofman - 1980 - Substance 9 (4):3.
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  42.  31
    Nietzsche's Socrates: "Who" is Socrates?Sarah Kofman & Madeleine Dobie - 1991 - Graduate Faculty Philosophy Journal 15 (2):7-29.
  43. Socrates and his Twins (The Socrates(es) of Plato's 'Symposium').Sarah Kofman - 2002 - In Genevieve Lloyd (ed.), Feminism and History of Philosophy. Oxford University Press.
  44. Socrate(s).Sarah Kofman - 1989 - Paris: Editions Galilée.
    Les Socrate(s) de Platon; le Socrate de Hegel, de Kierkegaard et de Nietzsche.
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  45.  1
    Séductions: de Sartre à Héraclite.Sarah Kofman - 1990
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  46.  23
    Shoah (oder die Un-Gnade).Sarah Kofman - 1991 - Die Philosophin 2 (3):7-8.
  47. Selected writings.Sarah Kofman - 2007 - Stanford, Calif.: Stanford University Press. Edited by Thomas Albrecht, Georgia Albert & Elizabeth Rottenberg.
    The Sarah Kofman Reader is a comprehensive anthology of significant essays and book excerpts by the postwar French philosopher and theorist Sarah Kofman (1934-1994).
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  48. Tomb for a proper name.Sarah Kofman - 1986 - Substance 49:9-10.
     
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  49.  23
    The Narcissistic Woman: Freud and Girard.Sarah Kofman - 1980 - Diacritics 10 (3):36.
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  50.  27
    Shoah (oder die Un-Gnade).Sarah Kofman - 1991 - Die Philosophin 2 (3):7-8.
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