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  1. How Molinists Can Have Their Cake and Eat It Too.Godehard Brüntrup & Ruben Schneider - 2011 - In Christian Kanzian Kanzian, Winfried Löffler & Josef Quitterer (eds.), The Ways Things Are: Studies in Ontology. ontos. pp. 221-240.
    Paper on divine foreknowledge and human freedom.
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  2. Complete Concept Molinism.Godehard Brüntrup & Ruben Schneider - 2013 - European Journal for Philosophy of Religion 5 (1):93-108.
    A theoretically rigorous approach to the key problems of Molinism leads to a clear distinction between semantic and metaphysical problems. Answers to semantic problems do not provide answers to metaphysical problems that arise from the theory of middle knowledge. The so-called ‘grounding objection’ to Molinism raises a metaphysical problem. The most promising solution to it is a revised form of the traditional ‘essence solution’. Inspired by Leibniz’s idea of a ‘notio completa’ (complete concept), we propose a mathematical model of ‘possibilistic’ (...)
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  3. Complete Concept Molinism - Der Molinismus vollständiger Begriffe.Godehard Brüntrup & Ruben Schneider - 2015 - In Thomas Marschler & Thomas Schärtl (eds.), Eigenschaften Gottes: Ein Gespräch zwischen systematischer Theologie und analytischer Philosophie. Aschendorff. pp. 363-378.
    Theoretically rigorous approach to the key problems of Molinism.
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  4. Gottes Handeln in der Welt.Benedikt Göcke & Ruben Schneider (eds.) - 2017
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  5. Handelt Gott in der Welt? Neue Ansätze aus Theologie und Religionsphilosophie.Benedikt Paul Göcke & Ruben Schneider (eds.) - 2017
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  6. Welt der Gründe - Maria Schwartz, Jörg Noller, Ludwig Jaskolla, Nikil Mukerji und Ruben Schneider über den XXII. Kongress der „Deutschen Gesellschaft für Philosophie“.Maria Schwartz, Jörg Noller, Ludwig Jaskolla, Nikil Mukerji & Ruben Schneider - 2011 - Information Philosophie 5:117-130.
    Der alle drei Jahre tagende Kongress der „Deutschen Gesellschaft für Philosophie“ (DGPhil) ist der größte Kongress für Philosophie in Deutschland. Vom 11.-15. September fand er diesmal an der Ludwig-Maximilians-Universität in München statt. Mit rund 1600 Teilnehmern und über 400 philosophischen Vorträgen fiel er, auch durch den Veranstaltungsort bedingt, wesentlich umfangreicher aus als der XXI. Kongress in Essen.
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