Results for 'Roman Pa��ca'

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    La paresse est-elle un symptôme pour la psychanalyse? : Étude de deux cas littéraires : Oblomov d’Ivan Gontcharov et le héros d’Italo Svevo dans Ma paresse.Valérie Chevassus-Marchionni - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (3):373-385.
    Valérie Chevassus-Marchionni | : Après une étude de la notion de symptôme en psychanalyse chez Freud et chez Lacan, la paresse est envisagée précisément comme un symptôme. Mais quel peut être le sens de ce symptôme? Quelle est la nature du désir inconscient qui préside à son apparition? Après avoir considéré plusieurs causalités et élaboré quelques interprétations possibles, nous nous intéressons au cas particulier du personnage d’Oblomov dans le roman éponyme d’Ivan Gontcharov. Si la paresse d’Oblomov a un sens (...)
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  2.  33
    Popular Leadership at Rome Paul J. J. Vanderbroeck: Popular Leadership and Collective Behavior in the Late Roman Republic (Ca. 80–50 B.C.). (Dutch Monographs on Ancient History and Archaeology, 3.) Pp. 281. Amsterdam: J. C. Gieben, 1987. Fl. 90. [REVIEW]J. W. Rich - 1989 - The Classical Review 39 (01):83-84.
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  3.  19
    Neo-Roman Liberalism: “Republican” Values and British Liberalism, Ca. 1860–1875.E. F. Biagini - 2003 - History of European Ideas 29 (1):55-72.
    A contribution to the liberalism-republicanism debate from a political historian's point of view, this essay focuses on Britain in the mid-Victorian period—arguably the golden age of modern liberalism. The first part argues that the writings and political ideas of the leading liberal thinkers were imbued with ‘neo-roman’ values, including participatory citizenship, civic virtue and concern for the common good. The second part discusses the dissemination of ‘neo-roman’ ideas among the rank and file of the Liberal party, focusing on (...)
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  4.  6
    On Maximal Subgroups of the Automorphism Group of a Countable Recursively Saturated Model of PA.Roman Kossak, Henryk Kotlarski & James H. Schmerl - 1993 - Annals of Pure and Applied Logic 65 (2):125-148.
    We show that the stabilizer of an element a of a countable recursively saturated model of arithmetic M is a maximal subgroup of Aut iff the type of a is selective. This is a point of departure for a more detailed study of the relationship between pointwise and setwise stabilizers of certain subsets of M and the types of elements in those subsets. We also show that a complete type of PA is 2-indiscernible iff it is minimal in the sense (...)
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  5.  23
    On Two Questions Concerning the Automorphism Groups of Countable Recursively Saturated Models of PA.Roman Kossak & Nicholas Bamber - 1996 - Archive for Mathematical Logic 36 (1):73-79.
  6. Si Ça Continue, Ça Va Pas Durer.Philippe Val - 2009 - Echappés.
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  7.  12
    Ça Ne Me Regarde Pas... Ou Je N'en Veux Rien Savoir?..Annie de Butler - 2008 - Dialogue: Families & Couples 182 (4):39.
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  8.  9
    La Traduction Automatisée : Le Cas des Langues Romanes.Daniel Prado - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 56 (1):93.
    En soixante ans, les technologies relatives à l’automatisation de la langue ont été très souvent décriées et moquées. Elles connaissent depuis peu un essor considérable et leur utilisation tend à se généraliser, tout au moins pour quelques couples de langues privilégiées. Nous dresserons un état de l’art de la traduction automatisée, évaluerons ses enjeux et nous nous attacherons à décrire le déséquilibre géolinguistique qui règne dans ce domaine. Nous analyserons ensuite plus précisément le cas des langues romanes. Si les pays (...)
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  9.  22
    Juan Rulfo : « Ça Ne Rejetonne Pas? Non, Et les Morts Non Plus? Hélas! ».Carlos Monsiváis & Albert Bensoussan - 2007 - Rue Descartes 57 (3):108.
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  10.  20
    The Need for Accurate Perception and Informed Judgement in Determining the Appropriate Use of the Nursing Resource: Hearing the Patient's Voice.C. A. Niven Ca Rgn Bsc Phd & P. A. Scott Pa Rgn Ba Msc Phd - 2003 - Nursing Philosophy 4 (3):201–210.
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  11.  12
    Un parent seul, ça n’existe pas!Daniel Coum - 2018 - Dialogue: Families & Couples 220 (2):37.
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  12.  1
    La Traduction Automatisée : Le Cas des Langues Romanes.Daniel Prado - 2010 - Hermes 56:93.
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  13.  10
    Collaborations artistiques et leadership : le cas du Bréviaire de Blanche de France.Nathalie Roman - 2017 - Convivium 4 (2):132-155.
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  14. Manger ou ne PAS manger avec Les étrangers?: Quelques observations concernant genèse 43 et le Roman Joseph et aséneth.Eberhard Bons - 2013 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 93 (1):93-103.
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  15.  17
    Commentaire : « une affaire de dignité ou la bioéthique n'est pas un roman ».Marie-Hélène Parizeau - 1994 - Horizons Philosophiques 4 (2):35-42.
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  16.  50
    Le cas du soldat nu.Cora Diamond - 2001 - Cités 5 (1):113.
    Le chapitre 9 du livre de Michael Walzer, Guerres justes et injustes1, s’ouvre sur un paragraphe intitulé : « Soldats nus ». Dans ce paragraphe Walzer cite cinq histoires, toutes racontées par d’anciens soldats à partir de leur propre expérience ; ces histoires ont toutes pour sujet des situations dans lesquelles ils ont choisi de ne pas tirer sur des soldats ennemis, bien..
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  17.  7
    Book Reviews : William Outhwaite, Habermas: A Critical Introduction. Stanford University Press, Stanford, CA, 1994. Pp. 194. $14.50 (Paper), $35.00 (Cloth). Demetrius Teigas, Knowledge and Hermeneutic Understanding: A Study of the Habermas-Gadamer Debate. Bucknell University Press, Lewisburg, PA, 1995. Pp. 225. $39.50 (Cloth. [REVIEW]Joseph Heath - 1996 - Philosophy of the Social Sciences 26 (4):567-572.
  18.  4
    George Barmpalias, Andrew E. M. Lewis and Keng Meng NG. The Importance of Π01 Classes in Effective Randomness. The Journal of Symbolic Logic, Vol. 75 , Pp. 387–400. - George Barmpalias, Andrew E. M. Lewis and Frank Stephan. Π01 Classes, LR Degrees and Turing Degrees. Annals of Pure and Applied Logic, Vol. 156 , Pp. 21–38. - Antonin Kučera. Measure, Π01 Classes and Complete Extensions of PA. Recursion Theory Week . Lecture Notes in Mathematics, Vol. 1141. Springer, Berlin, 1985, Pp. 245–259. - Frank Stephan. Martin-Löf Randomness and PA Complete Sets. Logic Colloquium '02. Lecture Notes in Logic, Vol. 27, Association for Symbolic Logic, La Jolla, CA, 2006, Pp. 342–348. [REVIEW]Douglas Cenzer - 2012 - Bulletin of Symbolic Logic 18 (3):409-412.
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  19.  10
    Barbarians Within the Gates of Rome: A Study of Roman Military Policy and the Barbarians, Ca. 375-425 A.D.Thomas S. Burns. [REVIEW]Raymond Van Dam - 1997 - Speculum 72 (2):444-446.
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  20.  12
    Arithmetically Saturated Models of Arithmetic.Roman Kossak & James H. Schmerl - 1995 - Notre Dame Journal of Formal Logic 36 (4):531-546.
    The paper presents an outline of the general theory of countable arithmetically saturated models of PA and some of its applications. We consider questions concerning the automorphism group of a countable recursively saturated model of PA. We prove new results concerning fixed point sets, open subgroups, and the cofinality of the automorphism group. We also prove that the standard system of a countable arithmetically saturated model of PA is determined by the lattice of its elementary substructures.
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  21.  24
    Four Problems Concerning Recursively Saturated Models of Arithmetic.Roman Kossak - 1995 - Notre Dame Journal of Formal Logic 36 (4):519-530.
    The paper presents four open problems concerning recursively saturated models of Peano Arithmetic. One problems concerns a possible converse to Tarski's undefinability of truth theorem. The other concern elementary cuts in countable recursively saturated models, extending automorphisms of countable recursively saturated models, and Jonsson models of PA. Some partial answers are given.
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  22.  32
    Models with the Ω-Property.Roman Kossak - 1989 - Journal of Symbolic Logic 54 (1):177-189.
    A model M of PA has the omega-property if it has a subset of order type omega that is coded in an elementary end extension of M. All countable recursively saturated models have the omega-property, but there are also models with the omega-property that are not recursively saturated. The papers is devoted to the study of structural properties of such models.
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  23.  8
    Automorphisms of Recursively Saturated Models of Arithmetic.Richard Kaye, Roman Kossak & Henryk Kotlarski - 1991 - Annals of Pure and Applied Logic 55 (1):67-99.
    We give an examination of the automorphism group Aut of a countable recursively saturated model M of PA. The main result is a characterisation of strong elementary initial segments of M as the initial segments consisting of fixed points of automorphisms of M. As a corollary we prove that, for any consistent completion T of PA, there are recursively saturated countable models M1, M2 of T, such that Aut[ncong]Aut, as topological groups with a natural topology. Other results include a classification (...)
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  24. Un cas idéal-typique de passivité? La théorie des raisonnements inconscients de Wilhelm Wundt.Ronan de Calan - 2005 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 1.
    Il peut sembler de mauvaise méthode et même de mauvais augure pour la recherche en général de voir un article de plus limiter son propos à la justification du choix, heureux ou malheureux, de son titre. Au risque de décevoir et de perdre les premiers lecteurs, ce pourrait bien être le cas ici : sont mis en relation et même dans une relation privilégiée, celle de types-idéaux distincts de la réalité empirique fluctuante, les concepts de passivité et d?inconscient (en tous (...)
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  25.  27
    Undefinability Vs. Definability of Satisfaction and Truth.Roman Murawski - 1999 - Vienna Circle Institute Yearbook 6:203-215.
    Among the main theorems obtained in mathematical logic in this century are the so called limitation theorems, i.e., the Löwenheim-Skolem theorem on the cardinality of models of first-order theories, Gödel’s incompleteness theorems and Tarski’s theorem on the undefinability of truth. Problems connected with the latter are the subject of this paper. In Section 1 we shall consider Tarski’s theorem. In particular the original formulation of it as well as some specifications will be provided. Next various meanings of the notion of (...)
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  26.  42
    Magic in Roman Law: The Reconstruction of a Crime.James B. Rives - 2003 - Classical Antiquity 22 (2):313-339.
    In this paper I reconsider the Roman law on magic through an examination of three key “moments”: the Lex Cornelia de sicariis et veneficiis; the trial of Apuleius as known from his Apology; and a passage from The Opinions of Paulus. I argue that the Roman law on magic grounded in the Lex Cornelia gradually shifted from a focus on harmful and uncanny actions to a concern with religious deviance. This shift was already underway at the time of (...)
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  27.  20
    Habermas, lecteur de J. L. Austin : L’illocution et la perlocution dans le modèle communicationnel.Sébastien Roman - 2016 - Philosophiques 43 (2):441-464.
    Sébastien Roman | : Dans la Théorie de l’agir communicationnel, Jürgen Habermas élabore pour la première fois le modèle communicationnel, dans l’intention d’en faire la norme de toutes les pratiques langagières. Pour ce faire, il recourt aux analyses austiniennes sur l’illocution et la perlocution, dont il propose une réinterprétation qui prétend parvenir à leur donner un sens adéquat, et les distinguer clairement. Le présent article fait l’examen critique de cette prétention, et démontre que la pragmatique formelle habermassienne n’est pas (...)
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  28.  23
    Christianisme et tragédie : le cas Racine. Dimensions sotériologique et charitologique du tragique racinien.Philippe Vallin - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (1):43-60.
    La naissance de la tragédie fait une énigme moins obscure, à tout prendre, que sa renaissance en milieu chrétien, encore qu’à quelques moments rares et choisis de l’expérience collective de la foi. Car, sous le régime du christia- nisme, il ne fut pas difficile à la scène sacramentelle du salut, le baptême ou l’eucharistie, d’absorber dans son drame réussi tout ce que la tragédie grecque avait négocié de souffrance fatale, de passions implacables, de nécessité mortelle: en Jésus-Christ, Dieu est une (...)
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  29.  1
    « À pas de loup » : incidences narratives de la pensée différée dans les séminaires de Jacques Derrida.Nicholas Cotton - 2020 - Philosophiques 47 (2):265.
    Dans Trois ans avec Derrida, le biographe Benoît Peeters notait que le séminaire de Jacques Derrida était construit « comme un feuilleton théorique qui, par-delà les longueurs et les passages à vide, entretient une sorte de suspense et ménage de réelles surprises d’une séance à l’autre ». Peut-on vraiment rapprocher un séminaire d’une forme romanesque comme le récit différé? Voilà la question qui nous occupe dans cet article, et nous l’abordons dans une perspective double : à la fois historique et (...)
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  30. L’Œuvre Architecturale: 1945.Roman Ingarden - 2013 - Vrin.
    Dans le cadre de ses recherches consacrées à l’ontologie des œuvres d’art, Roman Ingarden se confronte à la réalité architecturale et la soumet à un exercice concret d’analyses tour à tour ontologiques, esthétiques et phénoménologiques. Ce texte est l’un des premiers textes issus de l’école phénoménologique husserlienne à s’interroger sur le sens et le statut de l’architecture en tant qu’art. Il témoigne de la probité et de l’acuité intellectuelles du phénoménologue polonais qui n’hésite pas à revisiter ses analyses et (...)
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  31.  24
    Une Analyse Interdisciplinaire des Vulnérabilités Socioenvironnementales : Le Cas de Falaises Côtières Urbanisées En Méditerranée.Cécilia Claeys, Jérémy Giuliano, Hervé Tepongning Megnifo, Laurent Fissier, Anna Rouadjia, Cécile Lizée, Cyril Geneys & Nathalie Marçot - 2017 - Natures Sciences Sociétés 25 (3):241-254.
    Cet article présente une recherche interdisciplinaire associant sociologie et géologie. L'analyse porte sur la vulnérabilité urbaine vis-à-vis de l'érosion des falaises côtières. Le terrain d'étude est la commune de Carry-le-Rouet dont le littoral est constitué de falaises calcaires associées parfois à de la calcarénite, en alternance avec des niveaux sableux et argileux moins consolidés, d'une hauteur maximale de 40 m. L'analyse révèle que certains des quartiers les plus luxueux de la commune sont les plus exposés au risque d'érosion, échappant au (...)
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  32.  56
    The Complexity of Classification Problems for Models of Arithmetic.Samuel Coskey & Roman Kossak - 2010 - Bulletin of Symbolic Logic 16 (3):345-358.
    We observe that the classification problem for countable models of arithmetic is Borel complete. On the other hand, the classification problems for finitely generated models of arithmetic and for recursively saturated models of arithmetic are Borel; we investigate the precise complexity of each of these. Finally, we show that the classification problem for pairs of recursively saturated models and for automorphisms of a fixed recursively saturated model are Borel complete.
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  33. De keuze Van Hippolyte.F. J. J. Buytendijk - 1950 - Tijdschrift Voor Filosofie 12 (1):3-58.
    L'article qui précède fait suite à deux autres que nous avons publiés ici même l'an dernier¹. Nous résumons d'abord brièvemnet ceux-ci parce qu'ils fournissent à celui-là la perspective dans laquelle il convient de le lire. La valeur que peut avoir le roman pour le psychologue ne consiste pas uniquement dans la description de types psychologiques qu'il lui fournit, mais aussi et surtout en ce qu'il contribue à former et à enrichir son expérience personnelle. Expérience, non pas dans le sens (...)
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  34.  9
    Les sacrifices de poissons dans les sanctuaires grecs de l’Âge du Fer.Daniela Lefèvre-Novaro - 2010 - Kernos 23:37-52.
    Les sacrifices de poissons sont rares dans la pratique cultuelle grecque : les sources écrites ne les mentionnent que dans des cas particuliers, en dehors des sacrifices alimentaires communautaires. L’iconographie présente un cadre similaire. La mise à l’écart des poissons dans la pratique cultuelle grecque semble correspondre au régime alimentaire des populations égéennes , même si le rôle joué par la faune marine a été en partie sous-estimé jusqu’à présent. Or les découvertes paléoenvironnementales faites dans le temple B du sanctuaire (...)
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  35.  5
    Planet V Obliki Kocke.Knox Peden - 2016 - Filozofski Vestnik 37 (2).
    V današnjih humanističnih vedah ne manjka sklicevanj na antropocen in ontološke premike, ki naj bi jih ta domnevno sprožil. Esej se osredotoči na več fiktivnih in kritičnih del – predvsem na roman Paula Bowlesa The Sheltering Sky iz leta 1949 – zato da bi podal vrsto trditev glede težavnosti predstavljanja razmerja med naravo kot področjem kavzalnosti, ki se podreja naravnim zakonom, na eni strani ter nominalno človeškim ali razumskim področjem, kamor sodijo dejanja, namere in različni upravičeni ali neupravičeni razlogi, (...)
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  36. La Philosophie des jésuites en Pologne du XVIᵉ au XVIIIᵉ siècle.Roman Darowski - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 2 (1):211-243.
    Ces dernieres annees, plusieurs travaux sur la philosophie des jesuites en Pologne au XVIᵉ XVIᵉ et XVIIᵉ siecle ont ete publies. Ceux qui sent ecrits en langues plus connues, sont enumeres dans la bibliographie a la fin de cet article. Malgre cela, on ne pent pas dire que cette philosophie soit suffisamment explicite. Mais actuellement, il existe deja des fondements plus solides pour essayer de creer une synthese de cette philosophie. Cet essai est d'autant plus fonde que d'apres l'opinion de (...)
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  37.  18
    La théologie, ça sert à quoi ?Paul Tihon - 2009 - Recherches de Science Religieuse 97 (4):489-501.
    Quel est le type de rationalité que peut revendiquer la théologie dans le champ des savoirs ? Pas seulement d’épistémologie, la question prend aujourd’hui une tournure nettement plus utilitaire : qu’est-ce qui justifie le fait que des institutions prestigieuses comme les universités entretiennent encore à grand frais des Facultés dont l’objet même est devenu culturellement marginal ? Craintes illusoires ? Les gestionnaires des universités d’inspiration chrétienne, comme il en existe dans mon pays, vous diront qu’elles ne sont pas dépourvues de (...)
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  38.  44
    Habermas et la question du nationalisme : le cas du Québec.Stéphane Courtois - 2000 - Philosophiques 27 (2):377-401.
    Le but de notre article est de montrer que les écrits politiques récents de Jürgen Habermas permettent de jeter un éclairage neuf sur la situation politique du Québec. Après avoir rappelé les principaux traits de sa conception du nationalisme à la lumière de sa théorie délibérative de la démocratie, nous relevons les forces et les faiblesses de sa position. Nous montrons que ses forces consistent à rendre plausible l'idée que la reconnaissance des identités collectives n'est pas incompatible avec le système (...)
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  39.  7
    Républicanisme ou démocratie: le cas Tocqueville.Sébastien Charles - 1998 - Symposium 2 (1):5-21.
    Contre Regis Débray qui ne voit en Tocqueville qu’une figure emblématique de la démocratie et non un républicain, cet article cherche à réhabiliter le républicanisme tocquevillien. Cela implique d’emblée de comprendre, il est vrai, I’importance réelle accordée par Tocqueville à I’analyse de la démocratie, mais ceci non pas dans le but de l’encenser mais parce que tout indique - et même la Providence divine - qu’elle est amenée à s’imposer en Europe tout comme elle I‘a fait prioritairement aux États-Unis. Après (...)
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  40. Théories À Processus Duaux Et Théories de L’Éducation : Le Cas de L’Enseignement de la Pensée Critique Et de la Logique.Guillaume Beaulac & Serge Robert - 2011 - Les Ateliers de L’Ethique 6 (1):63-77.
    Plusieurs théories de l’enseignement de la logique et de la pensée critique prennent pour acquis que l’apprentissage théorique, celui des règles formelles par exemple, et son application pratique sont suffisants pour maîtriser les outils enseignés et pour prendre l’habitude de les mettre en usage. Toutefois, tout indique que cet enseignement n’est pas efficace, une conclusion supportée par plusieurs travaux en sciences cognitives. Approcher l’étude de la cognition évolutionnairement avec les théories à processus duaux permet une explication de ces insuffisances, tout (...)
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  41.  19
    Le nouveau roman québécois et la métaphore christique : fragments d’un discours amoureux.François Ouellet - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (3):451-459.
    Nombreux sont les romans québécois qui, depuis une quinzaine d’années, construisent la figure du personnage à partir d’éléments empruntés à la vie de Jésus. Les romanciers ne cherchent pas à renouveler une quelconque vision de la vie du Christ, mais ils prennent prétexte de l’intertexte christique pour traiter de questions qui les préoccupent. Dans ce contexte, cet article fait voir plus précisément comment Pierre Samson, dans Le Messie de Belém, et Sylvain Trudel, dans Du mercure sous la langue, développent la (...)
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  42. Bla-Ma Dam-Pa Bsod-Nams-Rgyal-Mtshan Gyi Bkaʼ ʼbum =. Bsod-Nams-Rgyal-Mtshan - 1999 - Sa-Skya Rgyal-Yoṅs Gsuṅ-Rab Slob-Gñer-Khaṅ.
    v. 1. Ka, Ga -- v. 3. Ṅa -- v. 4. Ca -- v. 6. Ja -- v. 7. Ña, Ta, Tha, Na -- v. 8. Dha.
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  43.  14
    La conférence de Genève de Carlo Ginzburg : « Ethnophilologie : deux études de cas » : note analytique.Martin Rueff - 2019 - Methodos. Savoirs Et Textes 19.
    Le 15 septembre 2016, Carlo Ginzburg était invité par le Groupe Genevois de Philosophie à tenir une conférence dans le cadre d’un colloque consacré à « La philosophie et son histoire : un débat actuel ». En étudiant les deux cas de Garcilaso de la Vega et de John David Rhys, Ginzburg apportait une contribution de poids à l’ethnophilologie – si la philologie est la discipline académique qui permet d’établir la lettre des textes, l’ethnophilologie devient sous sa plume l’entreprise qui (...)
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  44.  36
    Tu ne tueras pas (l'enfant dans le ventre). Recherches sur la condamnation de la contraception comme homicide dans les premiers siècles de l'Église.Bernard Pouderon - 2007 - Revue des Sciences Religieuses 81:229-248.
    La contraception était généralement condamnée dans le judaïsme comme dans le christianisme des premiers siècles, avec plus ou moins de sévérité ou de tolérance, en tant qu’atteinte à la Loi divine, qui fait un devoir à l’homme de procréer. Mais il existe aussi une autre forme de condamnation des pratiques contraceptives, liée à l’interdiction de verser le sang. Peu présente dans le judaïsme rabbinique, on la trouve exprimée différemment chez les premiers Pères, selon qu’il s’agisse de condamner le retrait, l’usage (...)
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  45.  6
    Quelle recherche, quelle évaluation? Le cas de la distinction entre soin expérimental et soin innovateur.Johane Patenaude & Cabanac - 2000 - Éthique Publique 2 (2).
    La recherche universitaire doit plus que jamais composer avec les intérêts d’un nombre croissant de partenaires. Le cas de la distinction entre soin expérimental et soin innovateur souligne l’importance de l’éthique de la recherche en tant que responsabilité partagée ; cela exige de repenser la frontière entre la pratique clinique et l’expérimentation sur l’humain. Or, définir ce qu’est une « nouvelle pratique » n’est pas chose simple. Selon quels critères – et ceux de qui, au nom de quoi? – juge-t-on (...)
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  46. The Implied Exhortation in Romans 8, 5-8.Jan Lambrecht - 2000 - Gregorianum 81 (3):441-451.
    Romains 8,5-8 n'est pas purement descriptif mais aussi, d'une manière implicite, exhortatif. La fin de 8,4 pourrait très bien indiquer une condition requise et pas seulement le fait de la conduite chrétienne. Cela vaut probablement aussi pour le v. 5a et même pour le v. 8 . Les vv. 6-7 sont plus abstraits et donnent à penser et réfléchir. Avec son style discrètement parénétique, Paul semble vouloir montrer en 8,5-8 ce à quoi « la vie selon chair » risque de (...)
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  47.  3
    Mundo Jurásico y Mundo de la Vida: La Constitución de Los Animales Prehistóricos.Lui Román Rabanaque - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 7:347.
    Nuestra familiaridad con los dinosaurios proviene del cine, pero comienza con los manuales escolares y los museos de ciencia natural, gracias a los cuales sabemos que, a diferencia de otros seres fantásticos de la pantalla grande y de la literatura de ficción, se trata de seres reales que sin embargo no pueden darse en carne y hueso. ¿Cómo se constituye fenomenológicamente el dinosaurio como animal anterior a toda criatura de la que podemos tener experiencia? Procuraremos esbozar una respuesta en tres (...)
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  48. Aux origines de la «nouvelle casuistique»: Le «vieux moraliste» et le «cas».Serge Boarini - 2003 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 83 (3):289-300.
    De 1897 à 1914, une rubrique anonyme paraît dans L’Ami du Clergé. Son auteur, un « vieux moraliste », consacre l’une de ses chroniques à la définition du « cas ». Il s’efforce d’expliciter cette notion si importante pour les confesseurs et les théologiens moralistes. Très curieusement, rares sont, avant lui, les témoignages imprimés attestant d’un intérêt semblable. La recherche du vieux moraliste trouve une juste postérité qui n’est pourtant pas une filiation dans les théories de la « nouvelle casuistique (...)
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  49.  24
    Éléments pour une noétique du roman.Pierre Vinclair - 2015 - Methodos 15.
    Alors que la narratologie prétendait dévoiler les structures du récit en général, Vincent Descombes, dans son livre sur Proust, affirme qu’une science conséquente de la littérature doit rendre compte de la manière particulière qu’a chaque genre littéraire de produire du sens. Nous présentons dans cet article une approche noétique des genres qui, tentant de dépasser l’opposition entre sémiologie et herméneutique, s’intéresse à la manière dont les structures symboliques créent des modes de pensée particuliers. En remarquant que les fondateurs de la (...)
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  50. sLob Dpon Gyis Bśad Pa: Explanation by the Master The Teachings on Meditation of an Unknown Byaṅ-Cub-Klu-Dbaṅ.Krishna Del Toso - 2016 - Annali di Ca’ Foscari. Serie Orientale 52:99-144.
    In the Dunhuang manuscript IOL Tib J 709, which is a collection of writings concerning meditation, we come across a short text attributed to a Tibetan master called Byaṅ-cub-klu-dbaṅ (allegedly eighth-ninth centuries CE). In his work, Byaṅ-cub-klu-dbaṅ exposes a method of meditation that seems to be strongly indebted to Indian Mahāyāna scriptural sources. Besides, also a Chinese Chan influence is here detectable. Therefore, the method of meditation taught by Byaṅ-cub-klu-dbaṅ seems to represent a commingling of different elements from different contexts. (...)
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