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Roberto J. Walton [81]Roberto Walton [11]RobertoJ Walton [1]
  1.  22
    Teleología y Teología En Edmund Husserl.Roberto J. Walton - 2012 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 45:81-104.
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  2.  51
    On the Manifold Senses of Horizonedness. The Theories of E. Husserl and A. Gurwitsch.Roberto J. Walton - 2003 - Husserl Studies 19 (1):1-24.
    The article deals with the lines along which manifold senses of horizonedness emerge and their reference to potentiality as a starting-point. The first section examines Gurwitsch's analyses of field-potentialities and margin-potentialities in the light of distinctions drawn by Husserl in terms of latency and patency. It is contended that Husserl's concept of latency encompasses both modes of potentiality. The second section shows how the world- horizon functions as a background- horizon and alternation- horizon conceived of as the two fundamental modes (...)
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  3.  19
    El giro teológico como retorno a los orígenes: La fenomenología de la excedencia.Roberto J. Walton - 2010 - Pensamiento y Cultura 13 (2):127-140.
    La fenomenología muestra desde su comienzo mismo una tendencia teológica. Mientras que Husserl desarrolló una teología filosófica vinculada a la teleología infinita de la comunidad trascendental, Scheler elaboró un saber de salvación como participación en el ens a se. A su vez, Heidegger se refirió al último Dios como el comienzo de las inconmensurables posibilidades de nuestra historia. Sobre este trasfondo, que realza la excedencia de posibilidades, el giro teológico en la fenomenología reciente puede ser entendido como un intento de (...)
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  4.  19
    Reducción fenomenológica y figuras de la excedencia.Roberto J. Walton - 2008 - Tópicos 16:169-187.
    After Husserl and Heidegger, phenomenology has attempted to push the reduction beyond the reference of objects to the performances effected by consciousness, or of beings to Being. First, a new level of the reduction comes forth in M. Henry's radical reduction of appearing to the appearing of appearing, and leads to the disclosure of a dimension in which no horizons are to be fulfilled because the superabundance of life holds sway. Secondly, according to H. Rombach, the phenomena decribed in the (...)
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  5.  23
    Facetas de la corporalidad en la ética Husserliana.Roberto J. Walton - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 21:237-259.
    Un primer aspecto concierne a la praxis no-intencional y primaria del cuerpo propio. A ello se añade su condición de sostén para los valores sensibles de la comodidad y la salud, y de trampolín para valores espirituales cuyo nivel superior se encuentra en los valores éticos de la persona. Estos puntos de vista husserlianos encuentran nuevos desarrollos en la fenomenología: M. Henry pone el acento en un "yo puedo" pre-intencional, y Ricoeur describe el cuerpo propio como "fuente" de valores propios (...)
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  6.  3
    El enraizamiento de la historicidad en el tiempo.Roberto J. Walton - 2018 - Studia Heideggeriana 7:187-214.
    Se intentan poner de manifiesto isomorfismos estructurales en las teorías de Heidegger y Husserl sobre tiempo e historia. En relación con Ser y tiempo, la atención está puesta en la tesis compartida de que la historiografía está arraigada en la historicidad y esta en la temporeidad. Con referencia al curso de 1934 se pone de relieve la convergencia heideggeriana de misión, encargo y trabajo, que remiten al futuro, al pasado y al presente. Se muestran nociones equivalentes en los niveles que (...)
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  7. The Constitutive and Reconstructive Building-Up of Horizons.Roberto Walton - 2010 - In Pol Vandevelde & Sebastian Luft (eds.), Epistemology, Archaeology, Ethics: Current Investigations of Husserl's Corpus. Continuum.
  8.  13
    La subjetividad como respuesta y centramiento: Multiplicidad y unidad en las figuras del yo.Roberto J. Walton - 2001 - Human Nature 3 (1):9-49.
    O artigo tenta diferenciar, caracterizar e ordenar diversas figuras da identidade na fenomenologia pós-husserliana. Em primeiro lugar, assinalam-se questões formuladas pela análise da ipseidade em Heidegger. Em segundo lugar, chama-se a atenção para duas tendências divergentes. Por um lado, Lévinas sustenta que uma fissão da identidade é o resultado da responsabilidade pelos outros, e Waldenfels desenvolve uma lógica da responsividade que questiona o autodesenvolvimento e a autopreservação. Por outro lado, Ricoeur sustenta que o ordenamento da vida num relato equivale a (...)
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  9.  3
    Nivells de la teleologia i la història en la fenomenologia de Husserl.Roberto J. Walton - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 57:99-120.
    https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v57-walton.
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  10.  21
    Subjetividad y Donación En Jean-Luc Marion.Roberto J. Walton - 2006 - Tópicos 14:81-96.
    Este artículo procura establecer lo rasgos distintivos de los tres estadios de la reducción erótica formulada por J.-L. Marion en contraste con la reducción epistémica al cogito y la reducción ontológica al ser. En primer lugar, en la búsqueda de una seguridad que involucra al otro, la autocerteza del cogito es reemplazada por la pregunta: "¿se me ama de otra-parte?". En segundo lugar, como esta pregunta no puede ser respondida recurriendo al amor a sí mismo, se impone una formulación radicalizada: (...)
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  11.  2
    Intimidad, consonancia y reunión originaria de los temples.Roberto J. Walton - 2015 - Studia Heideggeriana 4:145-176.
    En el curso de 1934/35 Heidegger se refiere a cuatro momentos esenciales del temple fundamental: desplazamiento hacia los límites del ente, inserción en la existencia histórica y arraigo en la tierra y el suelo natal, apertura del ente en conjunto como la unidad de un mundo, y fundación del ser. El artículo explora el vínculo de los cuatro momentos con las siguientes oposiciones: indigencia/disponibilidad, no-hogareño/hogareño, duelo/alegría, lejanía/cercanía y condición-de-oculto/condición-de-no-oculto. Se analiza esta quinta oposición en relación con las diversas modalidades en (...)
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  12.  64
    World-Experience, World-Representation, and the World as an Idea.Roberto J. Walton - 1997 - Husserl Studies 14 (1):1-20.
    Husserl proceeds to show how a world-representation emerges from our world-experience, and how an idea of the world plays a role in the expansion of world-representations. He also draws our attention to the appropriation of other world-representations in a process of adjustment and compensation leading to intersubjective world-representations, and offers an analysis of the status of world-representations within transcendental phenomenology. In this article I will underline the relevance of Husserl’s concept of horizonedness to the characterization of the three levels of (...)
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  13. Horizonticidad y juicio.Roberto J. Walton - 2004 - Anuario Filosófico 37 (78):197-242.
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  14.  20
    Husserl on Teleology and Theology.Roberto J. Walton - 2012 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 45:81-103.
  15.  23
    Levels and Figures in Phenomenological Analysis.Roberto J. Walton - 2012 - Southern Journal of Philosophy 50 (2):285-294.
    Along with a static and genetic egological inquiry, Husserl offers a nonegological analysis that advances through different levels or stages of history. Basic phenomenological themes—subjectivity, temporality, intersubjectivity, and worldliness—appear in varying figures with the progressive bringing-into-play of levels that concern conditions of possibility, actual development, and rational goals. In addition, post-Husserlian phenomenology discloses a surplus that brings us to a level outside the reach of history. This scheme confronts us both with the enduring issue of the stratification of reality and (...)
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  16.  13
    Instintos, generatividad y tensión en la fenomenología de Husserl.Roberto J. Walton - 2002 - Human Nature 4 (2):253-292.
    O "Plano para o `Sistema de filosofia fenomenológica' de Edmund Husserl" inclui uma fenomenologia da proto-intencionalidade que, ao mesmo tempo, compreende os proto-impulsos, o inconsciente e a associação como temas de uma fenomenologia progressiva. Enquanto a fenomenologia regressiva parte do dado com o fim de realizar uma análise desconstrutiva, este tipo alternativo de fenomenologia implica uma análise construtiva em relação com o que não é dado na intuição. O artigo procura desenvolver essas questões em quatro passos, seguindo um fio condutor (...)
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  17. "A Critique of Linguistic Philosophy", por C. W. K. Mundle. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1972 - Cuadernos de Filosofía 12 (18):311.
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  18. "A l'école de la phénoménologie", de Paul Ricoeur. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1985 - Escritos de Filosofía 8 (15):280.
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  19. Alan R. White: The Nature of Knowledge. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1985 - Revista Latinoamericana de Filosofia 11 (3):276.
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  20. Aristóteles y la ontología contemporánea.Roberto J. Walton - 1980 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 48:125-136.
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  21. Asociación y síntesis pasiva.Roberto J. Walton - 1973 - Cuadernos de Filosofía 13 (20):433.
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  22. Two Reviews: Julia V. Iribarne. 'La Intersubjetividad En Husserl: Bosquejo de Una Teoria'. Karl Schuhmann. 'Husserls Staatsphilosophie'. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1991 - Husserl Studies 8 (1):63-72.
    Three distinctive traits may be emphasized in Husserl’s phenomenology of intersubjectivity. First, the unity pervading a multiplicity of subjects is considered as the outcome of a process of unification, that is, the result of the constitutive processes of a plmality of subjects. According to Husserl, all supra-individual unities must be explained as grounded on the single subjectivities. This point is stressed in both books, particularly by K. Schuhmarm (pp. 4849, 62). Secondly, it must be borne in mind that the unification (...)
     
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  23. Cesar Moreno Marquez. 'La Intencion Comunicativa: Ontologia E Intersubjetividad En la Fenomenologia de Husserl'. [REVIEW]Roberto J. Walton & Tom Nenon - 1993 - Husserl Studies 10 (2):143.
    The author reminds us in his Introduction that a phenomenological examina- tion of intersubjectivity is guided by a "twofold critical design". Against sociologism, which stresses the primacy of the We-relationship, so that the irreducible sense-bestowing function of the ego is overlooked, and against psychologism, which ignores a "subjectual" dimension that stands open to objectivity, Moreno M~irquez attempts to throw light on "the essential nexus between egological subjectivity, transcendental intersubjectivity and dialogical praxis, and on the other hand the possibilities of ontological (...)
     
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  24. Conciencia de Horizonte y legitimación racional.Roberto J. Walton - 1985 - Revista Venezolana de Filosofía 20:87-110.
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  25. Der Rückgang der genetischen Phänomenologie und die Naturseite der Subjektivität.Roberto J. Walton - 1998 - Recherches Husserliennes 10:51-80.
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  26.  50
    Edmund Husserl, die lebenswelt. Auslegungen der vorgegebenen welt und ihrer konstitution. Texte aus dem nachlass (1916–1937). Rochus Sowa (ed) (series Husserliana, vol. XXXIX) Springer, dordrecht, 2008, 957 pp, us$525.00, isbn 978-1-4020-6476-. [REVIEW]Roberto J. Walton - 2010 - Husserl Studies 26 (3):205-224.
  27.  94
    Edmund Husserl, Die Lebenswelt. Auslegungen der vorgegebenen Welt und ihrer Konstitution. Texte aus dem Nachlass (1916–1937). Rochus Sowa (ed) (Series Husserliana, vol. XXXIX). [REVIEW]Roberto J. Walton - 2010 - Husserl Studies 26 (3):205-224.
    Edmund Husserl, Die Lebenswelt. Auslegungen der vorgegebenen Welt und ihrer Konstitution. Texte aus dem Nachlass (1916–1937). Rochus Sowa (ed) (Series Husserliana, vol. XXXIX) Content Type Journal Article DOI 10.1007/s10743-010-9072-8 Authors Roberto J. Walton, CEF (ANCBA), Av. Alvear 1711, 3º, C1014AAE Buenos Aires, Argentina Journal Husserl Studies Online ISSN 1572-8501 Print ISSN 0167-9848 Journal Volume Volume 26 Journal Issue Volume 26, Number 3.
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  28. Edmund Husserl: Experiencia y juicio. Investigaciones acerca de la genealogía de la lógica. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1984 - Revista Latinoamericana de Filosofia 10 (1):87.
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  29. Edmund Husserl: Meditaciones cartesianas. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1980 - Revista Latinoamericana de Filosofia 6 (3):281.
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  30. El lenguaje y lo trascendental.Roberto J. Walton - 1970 - Cuadernos de Filosofía 10 (14):291.
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  31. El noema como entidad abstracta.Roberto J. Walton - 1989 - Análisis Filosófico 9 (2):119.
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  32.  1
    El Núcleo Ético de Los Temas Filosóficos Capitales.Roberto J. Walton - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 6:379.
    El propósito del artículo es esclarecer el modo en que los principales problemas tratados por J. Iribarne giran en torno de cuestiones éticas. Se subrayan dos lados del problema ético. Por un lado, se muestra el papel del cuerpo propio, la habitualidad, la memoria y la creciente moralización en la constitución de la identidad personal. En este proceso, una teleología individual se dirige hacia grados más elevados de libertad por medio de actos autónomos y racionales. Por el otro, una teleología (...)
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  33. El sujeto hablante y la dominación del lenguaje.Roberto J. Walton - 1968 - Cuadernos de Filosofía 8 (9):81.
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  34.  16
    El "viraje" en los "beiträge" de M. Heidegger y en los manuscritos C de E. Husserl.Roberto J. Walton - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas 9:89-115.
    El artículo considera en primer lugar el papel asignado por Heidegger, en su análisis del viraje , al acontecimiento-apropiación como el punto medio entre el ser y el Dasein. En el carácter abismal de la oscilación entre el llamado del primero y la pertenencia del segundo reside la unidad originaria del tiempo-espacio que deja emerger ambos momentos hacia su separación. Esto permite a su vez el despliegue de un tiempo derivado y un orden para la medición. En segundo lugar, se (...)
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  35. Filosofía de la religión desde América Latina.Roberto J. Walton - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (4):1041-1050.
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  36. Francisco Romero y la fenomenología.Roberto Walton - 1998 - Cuadernos de Filosofía 43:49-55.
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  37. Fenomenalidad, sí-mismo, Dios.Roberto J. Walton - 1996 - Escritos de Filosofía 15 (29):273-296.
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  38. Fenomenología y filosofía trascendental.Roberto J. Walton - 1992 - Escritos de Filosofía 11 (21):211-224.
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  39. Fenomenología y realidad.Roberto J. Walton - 1985 - Escritos de Filosofía 8 (15):203.
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  40. Gerold Prauss: Einführung in die Erkenntnistheorie. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1982 - Revista Latinoamericana de Filosofia 8 (3):274.
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  41. Génesis y anticipación en el horizonte temporal.Roberto J. Walton - 1981 - Escritos de Filosofía 4 (7):35-53.
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  42. Homenaje al filósofo venezolano Alberto Rosales.Roberto Walton - 2005 - Dikaiosyne 15 (8).
    Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s natural (...)
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  43. Horizontes de la memoria y la identidad.Roberto J. Walton - 2000 - Escritos de Filosofía 19 (37):299-318.
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  44. Horizontes de la eficacia histórica y la comprensión en la fenomenología de Edmund Husserl.Roberto Walton - 2007 - Agora Philosophica 8:118-141.
    Este artículo trata sobre los horizontes de la eficacia histórica y la comprensión en la fenomenología de Husserl. El autor comienza considerando el marco que ofrece el análisis de Gadamer de los tres modos de llegar a un acuerdo con las tradiciones, es decir, la metodología generalizadora, la conciencia histórica singularizadora, y la exposición de la conciencia efectiva de la historia. A continuación pasa a describir cómo Husserl se basa en las ideas de Dilthey, y argumenta que el punto principal (...)
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  45.  41
    Historicity in Edmund Husserl and Alfred Schutz.Roberto J. Walton - 2015 - Schutzian Research 7:27-46.
    Th is paper attempts to examine history in the framework of Edmund Husserl’s transcendental phenomenology and Alfred Schutz’s constitutive phenomenology of the natural attitude. Significant similarities regarding the analysis of the lifeworld, its historical character, and the levels of this development will be shown in order to highlight the importance of the complementation that can be found in Schutz’s descriptions. Whereas Husserl’s furnishes signifi cant ideas dealing with, so to speak, a longitudinal or horizontal plane of history that involves the (...)
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  46.  9
    Husserl y Ricoeur sobre la intersubjetividad y lo político.Roberto J. Walton - 2011 - Investigaciones Fenomenológicas: Serie Monográfica 3:35.
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  47. Informaciones.Roberto J. Walton - 1968 - Cuadernos de Filosofía 8 (9).
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  48. Imperativo categórico y kairós en la ética de Husserl.Roberto Walton - 2003 - Tópicos 11:5-21.
    The aim of this paper is to analize both the side that points to a field of possibilities and the side that points to the moment of a particular action in Husserl's formulation of the categorical imperative: "Do at every moment the best that is attainable!" First, the author surveys the range of possibilities considered by Husserl in order to delineate the best course of action. This analysis leads to a twofold enlargement of the practical horizon. On the one hand (...)
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  49. Intencionalidad de Horizonte y Mediación.Roberto J. Walton - 1979 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 14 (34):55.
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  50. "Idee und Methode der Philosophie. Leitgendanken für eine Theorie der Vernunft", por Iso Kern. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1981 - Escritos de Filosofía 4 (8):235.
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