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  1.  22
    Teleología y Teología En Edmund Husserl.Roberto J. Walton - 2012 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 45:81-104.
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  2.  51
    On the Manifold Senses of Horizonedness. The Theories of E. Husserl and A. Gurwitsch.Roberto J. Walton - 2003 - Husserl Studies 19 (1):1-24.
    The article deals with the lines along which manifold senses of horizonedness emerge and their reference to potentiality as a starting-point. The first section examines Gurwitsch's analyses of field-potentialities and margin-potentialities in the light of distinctions drawn by Husserl in terms of latency and patency. It is contended that Husserl's concept of latency encompasses both modes of potentiality. The second section shows how the world- horizon functions as a background- horizon and alternation- horizon conceived of as the two fundamental modes (...)
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  3.  19
    El giro teológico como retorno a los orígenes: La fenomenología de la excedencia.Roberto J. Walton - 2010 - Pensamiento y Cultura 13 (2):127-140.
    La fenomenología muestra desde su comienzo mismo una tendencia teológica. Mientras que Husserl desarrolló una teología filosófica vinculada a la teleología infinita de la comunidad trascendental, Scheler elaboró un saber de salvación como participación en el ens a se. A su vez, Heidegger se refirió al último Dios como el comienzo de las inconmensurables posibilidades de nuestra historia. Sobre este trasfondo, que realza la excedencia de posibilidades, el giro teológico en la fenomenología reciente puede ser entendido como un intento de (...)
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  4.  19
    Reducción fenomenológica y figuras de la excedencia.Roberto J. Walton - 2008 - Tópicos 16:169-187.
    After Husserl and Heidegger, phenomenology has attempted to push the reduction beyond the reference of objects to the performances effected by consciousness, or of beings to Being. First, a new level of the reduction comes forth in M. Henry's radical reduction of appearing to the appearing of appearing, and leads to the disclosure of a dimension in which no horizons are to be fulfilled because the superabundance of life holds sway. Secondly, according to H. Rombach, the phenomena decribed in the (...)
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  5.  23
    Facetas de la corporalidad en la ética Husserliana.Roberto J. Walton - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 21:237-259.
    Un primer aspecto concierne a la praxis no-intencional y primaria del cuerpo propio. A ello se añade su condición de sostén para los valores sensibles de la comodidad y la salud, y de trampolín para valores espirituales cuyo nivel superior se encuentra en los valores éticos de la persona. Estos puntos de vista husserlianos encuentran nuevos desarrollos en la fenomenología: M. Henry pone el acento en un "yo puedo" pre-intencional, y Ricoeur describe el cuerpo propio como "fuente" de valores propios (...)
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  6.  3
    El enraizamiento de la historicidad en el tiempo.Roberto J. Walton - 2018 - Studia Heideggeriana 7:187-214.
    Se intentan poner de manifiesto isomorfismos estructurales en las teorías de Heidegger y Husserl sobre tiempo e historia. En relación con Ser y tiempo, la atención está puesta en la tesis compartida de que la historiografía está arraigada en la historicidad y esta en la temporeidad. Con referencia al curso de 1934 se pone de relieve la convergencia heideggeriana de misión, encargo y trabajo, que remiten al futuro, al pasado y al presente. Se muestran nociones equivalentes en los niveles que (...)
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  7.  13
    La subjetividad como respuesta y centramiento: Multiplicidad y unidad en las figuras del yo.Roberto J. Walton - 2001 - Human Nature 3 (1):9-49.
    O artigo tenta diferenciar, caracterizar e ordenar diversas figuras da identidade na fenomenologia pós-husserliana. Em primeiro lugar, assinalam-se questões formuladas pela análise da ipseidade em Heidegger. Em segundo lugar, chama-se a atenção para duas tendências divergentes. Por um lado, Lévinas sustenta que uma fissão da identidade é o resultado da responsabilidade pelos outros, e Waldenfels desenvolve uma lógica da responsividade que questiona o autodesenvolvimento e a autopreservação. Por outro lado, Ricoeur sustenta que o ordenamento da vida num relato equivale a (...)
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  8.  3
    Nivells de la teleologia i la història en la fenomenologia de Husserl.Roberto J. Walton - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 57:99-120.
    https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v57-walton.
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  9.  21
    Subjetividad y Donación En Jean-Luc Marion.Roberto J. Walton - 2006 - Tópicos 14:81-96.
    Este artículo procura establecer lo rasgos distintivos de los tres estadios de la reducción erótica formulada por J.-L. Marion en contraste con la reducción epistémica al cogito y la reducción ontológica al ser. En primer lugar, en la búsqueda de una seguridad que involucra al otro, la autocerteza del cogito es reemplazada por la pregunta: "¿se me ama de otra-parte?". En segundo lugar, como esta pregunta no puede ser respondida recurriendo al amor a sí mismo, se impone una formulación radicalizada: (...)
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  10.  64
    World-Experience, World-Representation, and the World as an Idea.Roberto J. Walton - 1997 - Husserl Studies 14 (1):1-20.
    Husserl proceeds to show how a world-representation emerges from our world-experience, and how an idea of the world plays a role in the expansion of world-representations. He also draws our attention to the appropriation of other world-representations in a process of adjustment and compensation leading to intersubjective world-representations, and offers an analysis of the status of world-representations within transcendental phenomenology. In this article I will underline the relevance of Husserl’s concept of horizonedness to the characterization of the three levels of (...)
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  11.  2
    Intimidad, consonancia y reunión originaria de los temples.Roberto J. Walton - 2015 - Studia Heideggeriana 4:145-176.
    En el curso de 1934/35 Heidegger se refiere a cuatro momentos esenciales del temple fundamental: desplazamiento hacia los límites del ente, inserción en la existencia histórica y arraigo en la tierra y el suelo natal, apertura del ente en conjunto como la unidad de un mundo, y fundación del ser. El artículo explora el vínculo de los cuatro momentos con las siguientes oposiciones: indigencia/disponibilidad, no-hogareño/hogareño, duelo/alegría, lejanía/cercanía y condición-de-oculto/condición-de-no-oculto. Se analiza esta quinta oposición en relación con las diversas modalidades en (...)
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  12. Horizonticidad y juicio.Roberto J. Walton - 2004 - Anuario Filosófico 37 (78):197-242.
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  13.  20
    Husserl on Teleology and Theology.Roberto J. Walton - 2012 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 45:81-103.
  14.  23
    Levels and Figures in Phenomenological Analysis.Roberto J. Walton - 2012 - Southern Journal of Philosophy 50 (2):285-294.
    Along with a static and genetic egological inquiry, Husserl offers a nonegological analysis that advances through different levels or stages of history. Basic phenomenological themes—subjectivity, temporality, intersubjectivity, and worldliness—appear in varying figures with the progressive bringing-into-play of levels that concern conditions of possibility, actual development, and rational goals. In addition, post-Husserlian phenomenology discloses a surplus that brings us to a level outside the reach of history. This scheme confronts us both with the enduring issue of the stratification of reality and (...)
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  15.  2
    Nota sobre la introducción de la fenomenología de Merleau-Ponty en la Argentina. La importancia de la Estética de Guerrero.Roberto J. Walton - 2021 - Cuadernos de Filosofía 75.
    The paper begins with a brief account of the introduction of Merleau-Ponty’s phenomenology in Argentina. It first mentions the contributions of Luis M. Ravagnan and Carlos L. Ceriotto and then goes on to examine the references made by Luis Juan Guerrero in his Aesthetics. As regards the aesthetics of artistic manifestations, emphasis is laid on Merleau-Ponty’s notion of indirect language and the significance of the voices of silence. With reference to the aesthetics of artistic powers, the non-objective experience of living (...)
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  16.  94
    Edmund Husserl, Die Lebenswelt. Auslegungen der vorgegebenen Welt und ihrer Konstitution. Texte aus dem Nachlass (1916–1937). Rochus Sowa (ed) (Series Husserliana, vol. XXXIX). [REVIEW]Roberto J. Walton - 2010 - Husserl Studies 26 (3):205-224.
    Edmund Husserl, Die Lebenswelt. Auslegungen der vorgegebenen Welt und ihrer Konstitution. Texte aus dem Nachlass (1916–1937). Rochus Sowa (ed) (Series Husserliana, vol. XXXIX) Content Type Journal Article DOI 10.1007/s10743-010-9072-8 Authors Roberto J. Walton, CEF (ANCBA), Av. Alvear 1711, 3º, C1014AAE Buenos Aires, Argentina Journal Husserl Studies Online ISSN 1572-8501 Print ISSN 0167-9848 Journal Volume Volume 26 Journal Issue Volume 26, Number 3.
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  17.  41
    Historicity in Edmund Husserl and Alfred Schutz.Roberto J. Walton - 2015 - Schutzian Research 7:27-46.
    Th is paper attempts to examine history in the framework of Edmund Husserl’s transcendental phenomenology and Alfred Schutz’s constitutive phenomenology of the natural attitude. Significant similarities regarding the analysis of the lifeworld, its historical character, and the levels of this development will be shown in order to highlight the importance of the complementation that can be found in Schutz’s descriptions. Whereas Husserl’s furnishes signifi cant ideas dealing with, so to speak, a longitudinal or horizontal plane of history that involves the (...)
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  18. "A Critique of Linguistic Philosophy", por C. W. K. Mundle. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1972 - Cuadernos de Filosofía 12 (18):311.
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  19. "A l'école de la phénoménologie", de Paul Ricoeur. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1985 - Escritos de Filosofía 8 (15):280.
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  20. Alan R. White: The Nature of Knowledge. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1985 - Revista Latinoamericana de Filosofia 11 (3):276.
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  21. Aristóteles y la ontología contemporánea.Roberto J. Walton - 1980 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 48:125-136.
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  22. Asociación y síntesis pasiva.Roberto J. Walton - 1973 - Cuadernos de Filosofía 13 (20):433.
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  23. Conciencia de Horizonte y legitimación racional.Roberto J. Walton - 1985 - Revista Venezolana de Filosofía 20:87-110.
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  24. Der Rückgang der genetischen Phänomenologie und die Naturseite der Subjektivität.Roberto J. Walton - 1998 - Recherches Husserliennes 10:51-80.
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  25. Edmund Husserl: Meditaciones cartesianas. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1980 - Revista Latinoamericana de Filosofia 6 (3):281.
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  26. El lenguaje y lo trascendental.Roberto J. Walton - 1970 - Cuadernos de Filosofía 10 (14):291.
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  27. El noema como entidad abstracta.Roberto J. Walton - 1989 - Análisis Filosófico 9 (2):119.
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  28. El sujeto hablante y la dominación del lenguaje.Roberto J. Walton - 1968 - Cuadernos de Filosofía 8 (9):81.
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  29. Fenomenalidad, sí-mismo, Dios.Roberto J. Walton - 1996 - Escritos de Filosofía 15 (29):273-296.
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  30. Fenomenología y filosofía trascendental.Roberto J. Walton - 1992 - Escritos de Filosofía 11 (21):211-224.
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  31. Fenomenología y realidad.Roberto J. Walton - 1985 - Escritos de Filosofía 8 (15):203.
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  32. Gerold Prauss: Einführung in die Erkenntnistheorie. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1982 - Revista Latinoamericana de Filosofia 8 (3):274.
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  33. Génesis y anticipación en el horizonte temporal.Roberto J. Walton - 1981 - Escritos de Filosofía 4 (7):35-53.
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  34. Horizontes de la memoria y la identidad.Roberto J. Walton - 2000 - Escritos de Filosofía 19 (37):299-318.
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  35. Informaciones.Roberto J. Walton - 1968 - Cuadernos de Filosofía 8 (9).
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  36. Intencionalidad de Horizonte y Mediación.Roberto J. Walton - 1979 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 14 (34):55.
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  37. "Idee und Methode der Philosophie. Leitgendanken für eine Theorie der Vernunft", por Iso Kern. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1981 - Escritos de Filosofía 4 (8):235.
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  38. "Language and Philosophy," por Mikel Dufrenne. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1969 - Cuadernos de Filosofía 9 (11):115.
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  39. La dimensión esencial del lenguaje según Heidegger.Roberto J. Walton - 1978 - Escritos de Filosofía 1 (1):63.
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  40. La lógica originaria y el lenguaje de las señas.Roberto J. Walton - 2014 - Studia Heideggeriana 3:267-298.
    El primer apartado del trabajo considera cómo el pensar es privado de su carácter primario cuando la lógica originaria y el lenguaje de las señas son sustituidos por la lógica del enunciado y el lenguaje de los signos. En segundo lugar, se muestra que la elucidación de las señas del Ser conduce a un examen del peligro que enfrenta el pensar en presencia de la filosofía. El tercer apartado se ocupa del ulterior peligro que surge cuando se intenta derivar el (...)
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  41. La Primigeneidad Temporal y Lo Inmemorial.Roberto J. Walton - 1998 - Escritos de Filosofía 17 (33):179-200.
     
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  42. "La superación de la filosofía y otros ensayos," por Juan Nuño. [REVIEW]Roberto J. Walton - 1976 - Cuadernos de Filosofía 16 (24):141.
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  43. Merleau-Ponty, filósofo del lenguaje.Roberto J. Walton - 1968 - Cuadernos de Filosofía 8 (9):166.
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  44. Nature and the "Primal Horizon".Roberto J. Walton - 1991 - Analecta Husserliana 34:97.
     
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  45. Naturaleza, sentir y conocimiento.Roberto J. Walton - 1984 - Escritos de Filosofía 7 (13/14):81.
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  46. Primer Encuentro Nacional de Fenomenología.Roberto J. Walton - 1985 - Escritos de Filosofía 8 (15/16):283.
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  47. Perspectivismo y relacionismo en el pensamiento de Florencio González Asenjo.Roberto J. Walton - 1976 - Cuadernos de Filosofía 16 (24):81.
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  48. Reason and Its Living Horizons in Edmund Husserl’s Phenomenology.Roberto J. Walton - 2014 - Investigaciones Fenomenológicas 4:399.
    Husserl rejects the contrast between human life as an irrational factum and reason as an objectifying force that is hostile to life. Hence he moves away from the incompatibility between philosophy as science and philosophy of life. This paper has two purposes. First, it attempts to analyze the sequence of living horizons of reason, i.e., to lay out a progressive bringing-into-play that begins in a primal history linked to instinct, goes through history proper with its manners of practical reason, and (...)
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  49. Sensibilidad, dialéctica y razón.Roberto J. Walton - 1981 - Escritos de Filosofía 4 (8):21-39.
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  50. Ser-en-sí y ser-para-otro.Roberto J. Walton - 1983 - Cuadernos de Filosofía 19 (30/31):77.
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