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    As duas primeiras hipóteses de Parmênides, αὐτὰ τὰ ὅμοιά e o espanto de Sócrates.Renato Matoso - 2020 - Filosofia Unisinos 21 (2).
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  2.  26
    Múltiplas coisas ou Coisas Múltiplas? - Dois sentidos para o Paradoxo de Zenão no "Parmênides" de Platão.Renato Matoso - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (1):52.
    Neste artigo, examino a duplicidade de sentidos que a tese pluralista “os seres são múltiplos” ou “se há múltiplos seres” comporta: pode significar uma multiplicade numérica, isto é: a tese de que há mais de uma coisa no mundo, assim como pode significar que uma mesma coisa possui mais de um atributo. Incialmente, argumento que Sócrates estava consciente desta ambiguidade, pois as duas compreensões de pluralismo representam perspectivas complementares de uma mesma posição filosófica. Segundo minha interpretação, o reconhecimento dessa ambiguidade (...)
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  3.  18
    The Anonymous’ Commentary on Plato’s Theatetus and a middle-platonic theory of knowledge.Renato Matoso - 2019 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 27:e02706.
    In this paper, I defend that the historiographical category of eclecticism is a correct way to describe the epistemology and the exegetical activity of the Anonymous commentator on Plato’s Theaetetus. In addition, I show that the interpretation of the platonic philosophy presented in this text not only presupposes an eclectic philosophical attitude, but also offers a conscious defense of a positive and philosophically relevant form of eclecticism. By eclecticism, I understand a method of inquiry based on the deliberate use of (...)
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