Este artigo tem como escopo fazer uma interpretação fenomenológica do texto da aula de habilitação pronunciada por Martin Heidegger em 1915 na Universidade de Friburgo. Apesar de ser um texto citado muitas vezes pelos estudiosos da obra heideggeriana, pouco se conhece a seu respeito e, sobretudo, que e como algumas ideias – as quais serão desenvolvidas em Ser e tempo (1927) – já estão embrionariamente presentes na referida aula. Nesse sentido, seguindo a indicação do próprio título, pretende-se evidenciar em que (...) sentido há uma diferença fundamental, segundo Heidegger, entre o conceito de tempo na história e na física. Aspecto importante da presente interpretação consiste em vir acompanhada da tradução inédita de trechos significativos do texto em questão. (shrink)

Para compreender a trajetória da elaboração heideggeriana do conceito de tempo é fundamental analisar a conferência O conceito de tempo (Der Begriff der Zeit). Entendemos que, embora o tempo seja tematizado em vários outros textos da juventude ou mesmo em obras heideggerianas mais tardias, é visível nesta conferência de 1924 a preocupação do pensador em conceber, de uma maneira tematicamente explícita, um novo conceito de tempo. Nossa proposta inicial restringe-se, por um lado, em avistar e evidenciar as ideias condutoras da (...) elaboração heideggeriana do conceito de tempo, razão pela qual muitos temas conexos não poderão ser especificamente abordados neste artigo; por outro lado, temos a preocupação de apontar para uma série de estudos voltados particularmente para este texto fundamental dos caminhos trilhados por Heidegger entre 1915 e 1930. (shrink)

Publicou-se pela editora Appris no ano de 2019 o livro Nas trilhas de Edith Stein:gênero em perspectiva fenomenológica e teológica, da pesquisadora Clélia Peretti,professora do curso de Bacharelado em Teologia e do Programa de Pós-Graduação(Mestrado e Doutorado) em Teologia da PUCPR. Resultado do seu doutorado, o livropossui como tema as contribuições nos campos da filosofia e da teologia na perspectivafeminina a partir da filósofa e mística Edith Stein, uma das grandes mulheres do séculoXX. Escrito por uma mulher sobre uma das (...) grandes mulheres do século XX, um dosseus méritos consiste no fato de assumir a defesa da feminilidade à luz da fé.Prefaciado pelo professor, pesquisador e tradutor Renato Kirchner e apresentado peloprofessor Ezequiel Westphal, o livro está dividido em cinco capítulos. (shrink)

Nesse artigo, empreenderemos uma reflexão sobre a analítica do poder em Michel Foucault. Nossa intenção é percorrer a produção foucaultiana a partir de meados dos anos setenta até início dos anos oitenta, buscando compreender os deslocamentos ou “reviravoltas” pelos quais o conceito de poder sofreu ao longo do tempo. Procuraremos mostrar que é possível identificar três momentos na pesquisa de Foucault. Em primeiro lugar, ao tentar se afastar da tradicional compreensão jurídica-discursiva do poder, ele introduz uma análise inédita a respeito (...) da dinâmica do poder disciplinar e dos micropoderes que compõem o campo social. Pode-se considerar esse um deslocamento, de modo geral, em relação à tradição política ocidental. Com o curso Em defesa da sociedade encontramo-nos diante de uma modificação na compreensão do poder, ao identificá-lo como guerra ou luta. Por fim, com a introdução dos conceitos de biopoder/biopolítica, Foucault é levado a uma grande expansão de suas pesquisas, tematizando conceitos que não faziam parte de seu interesse até então, como, por exemplo, o conceito de Estado. É nesse contexto que o conceito de governo fará sua entrada nas reflexões de Foucault. Entendemos que o conceito de governo se configura como um refinamento e, igualmente, deixa mais ampla e complexa sua análise do poder a fim de dar conta do presente político. (shrink)

ARISTOTLE'S Ethics are not focused on a group of moral principles; they are developed from the affirmation of an end which subordinates all human activities. This end is sought for itself and is called "the good and the best".

The Aristotelian discussion of this theme has focused the attention of researchers and commentators on the question of practical reason. The main problem has been to determine if the end is fixed by moral virtue alone while practical reason is concerned only with the deliberation on the "means" that contribute to the end, or if practical wisdom plays a role as well in the determination of the end.

This article discusses a range of recent major surveys of public attitudes toward biotechnology. The authors identify a number of problematic features of the surveys: the use of predominantly consumerist rather than civic conception of public discourse; the assumption of a unitary "general public," a "cognitive deficit" approach to public understanding of science; and the presumption of a politically neutral and instrumental ist model of science and technology. The authors then examine some alternative ap proaches to exploring perceptions of biotechnology (...) among a diversity of interested publics, including more focused dialogical surveys, consensus conferences, and parlia mentary inquiries. (shrink)

In order to understand how the logic of public management can enrich humanistic management’s practices, the current paper will analyze the managerial practices adopted by public administrations within a situation of emergency, a condition where the specific features of the public management can emerge more clearly. Specifically, it will focus on the ways in which the municipality of Bergamo (one of the hardest-hit cities) have reacted to the Covid-19 pandemic, outlining interesting managerial practices especially from the point of view of (...) Humanistic Management’s theory. Such interest resides also in the fact that although the Humanistic Management’s field of research has dealt with a wide range of topics (including human development, emancipation and progress), so far, however, it has not yet considered public administrations, whose role is by definition oriented towards human development through the creation of public value. The analysis of public management through the lens of Humanistic Management can be useful in various respects. Above all, the difference between public administrations and private enterprises can also lead to a very much different process of value creation, based on collaborative forms of production as well as relational and reflexive forms of management. In accordance with the Humanistic Management framework, also business organizations must generate social wellbeing. From this point of view, the lesson of public administrations can be extremely useful for business organization and management alike. (shrink)

Anthony Kenny criticized the Five Ways, by Thomas Aquinas, in a widespread and influential book. About the First Way, among other critiques, Kenny considers that Thomas Aquinas failed to prove that “whatever is in motion is put in motion by another”. As this principle is central for the argument developed by Aquinas on the “first mover, put in movement by no other”, the First Way is insufficient and grounded on a mistake. In this article, Aristotle’s and Aquinas’s works are analysed (...) to expose that their arguments about movement are sound and persuasive. On the contrary, Kenny’s criticism is not consistent and is misled by bad interpretation of texts and concepts. Oderberg and Weisheipl agree with Aquinas and Aristotle, and their papers reinforce the conclusions of this article, favourable to the Medieval philosopher and against Kenny. (shrink)

DE MARINHO A PESSOA, DA FINISTERRA AO ORIENTE Os cinco ensaios, ou teoréticas abordagens, constantes do presente escrito da autoria de Renato Epifânio, concitam-nos para uma renovada reflexão, adjuvante dos temas, enigmas e problemas, suscitados no pensamento filosófico português contemporâneo, reflexão essa organizada num ritmo de incursão a protótipos do modus philosophandi, quantas vezes poéticos, de Antero, Pessoa, Junqueiro e Pascoaes, dispostos segundo uma linha sucessória, ou relacionante, com a lição transcendental que José Marinho nos legou em seus memoráveis (...) escritos A meditação de Renato Epifânio decerto actuará em cada leitor como um adjutório ao entendimento do que mais importa Pinharanda Gomes, in Posfácio. (shrink)

Within Germany, Carl Schmitt's status as a political thinker is on a par with Machiavelli and Hobbes. With the rise in neo-conservatism and authoritarian liberalism in less developed countries such as Chile and Singapore, Renato Christi believes Schmitt's theories will become of considerable importance. Nazi Third Reich. His political theories provide an insight into the nature of Conservatism. well as extrapolate possibilities for the future.

This paper criticizes the predominant, representational-neurophysicalist conception of sensory perception. It introduces the notion of "experience-field" to give a tentative ontological account of the phenomenological data of experience. The general idea is that visual experience, for instance, would be ontologically something like an experience-field extending over and between the central nervous sistem of the subject of the experience and the distal object of vision. I call this position phenomenological macrorealism, in contrast to scientific microrealism. Phenomenal qualities are not subjectively inside (...) the brain, but objectively inside perceptual extraencephalic experience-fields, or, as we say, out there in the world. Some specific consequences of phenomenological macrorealism are presented.Este artigo critica a concepção predominante, representacionista-neurofisicalista sobre a percepção sensorial. Introduz a noção de "campo-experiência" na tentativa de tratamento ontológico dos dados fenomenológicos da experiência. A idéia geral é que a experiência visual, por exemplo, seria ontologicamente algo assim como um campo-experiência de intencionalidade visual, que se estende por sobre e entre o sistema nervoso central do sujeito da experiência e o objeto distai da visão. Chamo esta posição de macrorrealismo fenomenológico, em contraste com o microrrealismo científico. Qualidades da fenomenalidade não estão subjetivamente dentro do cérebro, mas objetivamente dentro de campos-experiência perceptuais extra-encefálicos, ou, como dizemos, lá fora no mundo. Algumas conseqüências específicas do macrorrealismo fenomenológico são apresentadas. (shrink)

This paper criticizes the predominant, representational-neurophysicalist conception of sensory perception. It introduces the notion of "experience-field" to give a tentative ontological account of the phenomenological data of experience. The general idea is that visual experience, for instance, would be ontologically something like an experience-field extending over and between the central nervous sistem of the subject of the experience and the distal object of vision. I call this position phenomenological macrorealism, in contrast to scientific microrealism. Phenomenal qualities are not subjectively inside (...) the brain, but objectively inside perceptual extraencephalic experience-fields, or, as we say, out there in the world. Some specific consequences of phenomenological macrorealism are presented.Este artigo critica a concepção predominante, representacionista-neurofisicalista sobre a percepção sensorial. Introduz a noção de "campo-experiência" na tentativa de tratamento ontológico dos dados fenomenológicos da experiência. A idéia geral é que a experiência visual, por exemplo, seria ontologicamente algo assim como um campo-experiência de intencionalidade visual, que se estende por sobre e entre o sistema nervoso central do sujeito da experiência e o objeto distai da visão. Chamo esta posição de macrorrealismo fenomenológico, em contraste com o microrrealismo científico. Qualidades da fenomenalidade não estão subjetivamente dentro do cérebro, mas objetivamente dentro de campos-experiência perceptuais extra-encefálicos, ou, como dizemos, lá fora no mundo. Algumas conseqüências específicas do macrorrealismo fenomenológico são apresentadas. (shrink)

The article examines Kant's notion of conceptual extension in order to determine a conception of predication that could integrate, in a coherent fashion, basic theoretical commitments of general logic as he conceived it and the central tenets of his transcendental logic. After a brief overview of the several characterizations of thatnotion in the Kantian corpus, I distinguish three interpretative models concerning it in the literature. Such models are criticized and their prospects of integrating Kant's commitments in a fully satisfactory way (...) are rejected. Finally, I sketch an alternative account of Kant's notion of conceptual extension, which respects the criteria of adequacy that guided the examination of the former models. It points, on its turn, to a revaluation of Kant's notion of conceptual content. (shrink)

This article is a belated contribution to a Common Knowledge symposium on the “unanticipated conceptual practice” of “anthropological philosophy.” The basic argument is that the groundwork for this emerging approach, associated foremost with Eduardo Viveiros de Castro's book Métaphysiques cannibales of 2009, was laid in the 1970s by the controversial French anthropologists Pierre and Hélène Clastres. It is argued that the Clastres took the intellectual practices of Guarani shamans and prophets as analogous to the those of ancient Greek philosophers but (...) also as sharply critical of the principles that underlay early Western metaphysics. (shrink)

Due to the COVID-19 pandemic having radically changed the way we now work, many recent studies have focused on employees’ experiences and well-being, their performance and job satisfaction, and ways to ensure the best support for them when working from home. However, less attention has been given to managers’ experiences in adapting to the new role of distance management and supporting them with this transition. This study aims to explore how managers experienced distance management, and the perceived organizational support, and (...) the effect of organizational support has on their JSA during the first year of the COVID-19 pandemic. Data from 1,016 line, middle and top managers in Danish workplaces were collected in March 2021, 1 year after the start of the COVID-19 pandemic. We applied descriptive statistics, ANOVA, and partial least square structural equation modeling to investigate the relation of perceived organizational support and the JSA of distance managers. Control variables were the respondents’ demographic characteristics, specifically gender, age, and management level. The study offers insights into the managerial experiences of becoming a distance manager, helps to understand the relationship between POS and managers’ JSA, and shows a positive relationship similarly for the managers as for employees. The study shows that most managers found their work as distance managers more demanding and worked more hours. The data demonstrate that managers received the most support from their own employees and manager peers, whereas administrative support was largely lacking. The data also show that the majority of the managers prefer to manage from the office, but similarly, they can continue managing from a distance if needed post-pandemic. The study adds to the literature on workplaces’ transitioning to distance management and hybrid work and contributes to understanding the role of POS and managers’ JSA during this transition. Consequently, if an organization aims to offer hybrid work, improving support from top management and in-house support functions would help maintain or increase managers’ JSA. (shrink)