RESUMENEl estudio se centra en la filosofía práctica cartesiana: la dimensión técnica y la moral. Una parte de su filosofía muchas veces poco estudiada. A lo largo del Discurso del Método, Descartes parece dialogar con Michel de Montaigne para superar su posición escéptica. Lo consigue desde el punto de vista teórico, pero no en relación a la acción moral. En ese ámbito, Descartes lejos de alejarse de las posiciones montañistas, las reproduce. Las reglas de la moral provisional ya están en (...) Montaigne y, como él, Descartes se tiene que conformar con lo probable en la acción moral.PALABRAS CLAVEDESCARTES, MONTAIGNE, ÁMBITO TEÓRICO, ÁMBITO PRÁCTICOABSTRACT This study is about Descartes’ philosophy: both its technical dimension and morality. Little attention has been paid to this part of his philosophy. Along the Discourse on Method, Descartes seems to speak with Michel de Montaigne with a view to overcome his sceptical position. He reaches this goal from the theoretical point of view, but not in the practical realm. In this area Descartes, far from moving away from Montaigne’s position, reproduces it. The rules of provisional morality are already in Montaigne and, like him, Descartes has to conform to a probabilistic approach in the moral action.KEY WORDSDESCARTES, MONTAIGNE, THEORETICAL REALM, PRACTICAL REALM. (shrink)

RESUMENEl estudio se centra en la filosofía práctica cartesiana: la dimensión técnica y la moral. Una parte de su filosofía muchas veces poco estudiada. A lo largo del Discurso del Método, Descartes parece dialogar con Michel de Montaigne para superar su posición escéptica. Lo consigue desde el punto de vista teórico, pero no en relación a la acción moral. En ese ámbito, Descartes lejos de alejarse de las posiciones montañistas, las reproduce. Las reglas de la moral provisional ya están en (...) Montaigne y, como él, Descartes se tiene que conformar con lo probable en la acción moral.PALABRAS CLAVEDESCARTES, MONTAIGNE, ÁMBITO TEÓRICO, ÁMBITO PRÁCTICOABSTRACT This study is about Descartes’ philosophy: both its technical dimension and morality. Little attention has been paid to this part of his philosophy. Along the Discourse on Method, Descartes seems to speak with Michel de Montaigne with a view to overcome his sceptical position. He reaches this goal from the theoretical point of view, but not in the practical realm. In this area Descartes, far from moving away from Montaigne’s position, reproduces it. The rules of provisional morality are already in Montaigne and, like him, Descartes has to conform to a probabilistic approach in the moral action.KEY WORDSDESCARTES, MONTAIGNE, THEORETICAL REALM, PRACTICAL REALM. (shrink)

According to Hayek the democracy is only possible with a system of free market. If this is true, the western democracies are full of "aporias" and contradictions which end up in continual disillusions. Democracy has grown amongst capitalist societies which currently show these deficiencies such as a low participation of citiziens in the public life, the priority given to material goods rather than spiritual ones, etc. This article shows how these deficiencies are the central points in the system of Adam (...) Smith's free market, the father of the capitalist system. (shrink)

Ante el creciente escepticismo que anima a la filosofía hoy en día, me propongo revisar la propuesta filosófica cartesiana. La modernidad nace con la pretensión de una racionalidad fuerte capaz de alcanzar una ciencia filosófica infalible y a priori . ¿Desde dónde nació esa pretensión y qué se requería para llevarla a cabo? Fue un intento de salir del escepticismo reinante y buscar un método adecuado para hacerse con el fundamento último de lo verdadero. Había en el intento cartesiano una (...) pretensión metafísica. Sin embargo, tal como denunció Husserl la apuesta moderna desde ese método se desmoronó. Esta Nota Crítica pretende ser una invitación a repensar el método y el objeto de la filosofía, una vez que se ha visto que la propuesta cartesiana no alcanzó lo que pretendía. (shrink)

Adam Smith is one of the main writers of the Scottish Enlightenment better known for his economic system than for his philosophical thought. Recent literature about this author has insisted upon the importance of studying his two main works, WN and TMS, as a whole. In this way, central issues of modern thought such as: social harmony, the role of passions and the need for ethics might be better understood. Influences from La Rochefoucauld and B. Mandeville can be found in (...) Smith which connect with the Jansenist thought of the XVII century. With these considerations, it is shown that some writers of the Enlightenment were not as optimistic as it had been thought, Adam Smith being one of them. (shrink)